【明月照亮夜空】
现在让我来做种种形容来让你明白问题的重点是什么:
你是否知道沉迷色情不好，但你能不跟随它吗？尽管有充足清晰的认知帮助你，你还是克制不了自己去那么做。
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你是否知道沉迷玩乐不好，但你能不跟随它吗？尽管有充足清晰的认知帮助你，你还是克制不了自己去那么做。
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你是否知道乱发脾气不好，但你能不跟随它吗？尽管有充足清晰的认知帮助你，你还是克制不了自己去那么做。
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你是否知道好吃懒做不好，但你能不跟随它吗？尽管有充足清晰的认知帮助你，你还是克制不了自己去那么做。
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这一系列，就如同我们强迫症（焦虑障碍）的表现一样。
你非常清晰的知道，这是对的，这没错的，这样是没问题的。又或是这不可能，不会是这样，根本不存在。
但你的心还是很焦虑。
问题出在哪？出在我们的认知吗？很显然并不是。问题出在我们的内心状态上。
所以，修心才是重点。
也就是所谓的让心灵成长起来。
至于怎样让心灵成长起来呢？
一直重复反复说的——体验人生百态，深思相关内容，学习圣贤的教导，观看他人的生活，勇敢付出实践，用心看父母苍老的脸，听到他们无意间说出的很累。

【怎么去发现自己的问题】
日常的生活中，我们将意识提起，有意识的去观察自己的身心状态。
首先，我们将自己安置在安静无扰的地方，然后让自己的身心静下来。
其次，观察自己的心是否平静了，身体是否平静了。
然后，我们记录此刻的状态，然后去做事。
一定要将意识提起，有意识的去做事。
此刻，将意识安置在身心上，去观察身心的种种迹象。
当心生起紧张、焦虑，你要发现它并且知道，我心生起了紧张、焦虑。
再去分析，为何生起紧张、焦虑。
因为我怕某结果。
发现它，了知它。
当某事件在你心中徘徊无法流通消散不掉，将意识安置在内心，观察得到原因，内心无自信，内心无勇气承担，内心无舍心放不下。
同样的，观察身体，由开始的平静，无症状，到现在的症状。
观察身体为何这样？
因为心生起了紧张、焦虑，身体随之发生症状。
有哪些症状呢？
发现它，了知它。
通过有意识的观察身心种种的变化，你将得知为何你痛苦，你将得知为何你的身心会这样，你将得知你如何脱离痛苦，你将得知这种种的一切。
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随着我们如此不断地练习，随着我们的觉知力越发强力，我们将很容易知道，我们将很清晰的知道。
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由于我们缺乏有意识的去观察，所以我们就会处于无知当中。
例如，上楼梯上了几层，由于我们没有有意识的去做，而是“无意识的”去这么做，所以，我们对此一无所知。
当我们有意识的去观察着做事，我们去这么观察身心的生起现象与灭去现象，我们将得知身心的一切秘密。

【惯性之力】
我们的一生都将受到惯性之力的影响。
不论是我们的身，又或是我们的心，都脱离不了惯性之力的影响。
当你在一个时间点吃饭，久而久之便会形成惯性，也就是常说的生物钟。
每当到这个时间点的时候，你就会饿，你就会想吃东西。
睡眠也是一样的，如果你总是在熬夜，白天睡觉，那么久而久之就会形成习惯。
晚上就会睡不着，白天就很想睡觉。反过来也是一样的。
又或者你早上起来的第一件事是蹲个坑，也就是上个厕所。
那么久而久之呢，你起来第一件事就很想蹲个坑。
心理上面也是如此的。
比如你遇事想着逃避，那么久而久之呢，你以后遇事就会很自然的想着逃避。
反过来就是你遇事，你虽然很怕，但你迎难而上，久而久之呢，你遇事就稳得住，不会怕，不会想着逃。
比如呢你在某事上总是很愤怒，那么只要这个事件一出现你就很自然的生起愤怒。
因为你的心已经习惯了。已经形成了这样的状态了。
很容易抑郁、很容易焦虑都是一样的。
你的心理形成了惯性，塑造成了这样的状态。
所以，惯性之力，很关键、很重要。
我们的一生都将受到惯性之力的影响。
在惯性之力的作用下，我们做出或善或恶或不善不恶的言行举止。
在惯性之力的作用下，我们会承受或苦或乐或不苦不乐的感受。
所以，我们一定要好好的培养我们的习惯。
所以，现在你会承受某种苦，你要向着正确的方向走，让身心形成另一种习惯，那么你的状态就会改变。
这个过程，坚持下去，就会蜕变。
加油！愿你身心健康。

【如同晨曦一般】
以其他状态来去讲解为什么我们要忍耐着焦虑去做事、去前进。
比如我们在谈恋爱时出去约会，这时你看到你心仪的对象你肯定难免会紧张。
那么这个时候我们怎么做呢？
去压制紧张吗？去等紧张消失再约会吗？
都不是的！
你只能带着紧张去约会，去做事，去前进。
很明显，只要外境一生起，我们的心理状态便出现。
你靠压制，这是一种消耗能量的行为。这是对于心理的自然流淌的一种遏制，一种干扰，这种短期内你能顶的住，长期以往，你会失去大量能量，导致虚弱不堪。
这也是为什么，对于强迫症我们不能对着干，我们要柔和的处理，我们要以柔克刚。
让心理状态自然流淌。
还有，你想等紧张消失再如何，这是不可能的。
上面说了，只要外境一生起，你的心就会有状态。除非你已经处理好自己的心理，不然只要外境一生起，你就会有状态。
你只能带着紧张去约会。
因为这个时候你的心理就是紧张的。
你现在对于这个外境的心理状态就是这个样子的。
你对心仪的对象就是会紧张的。
你一碰到他/她，就会很自然而然的紧张，除非他/她不出现。除非外境没生起。
你想等紧张消失再继续，这是不可能的。
你只能在不断地接触中，逐渐地让心调整好。
这就是为什么我们强迫症要带着焦虑做事、去生活。
这个状态的出现就是你当下心理的自然状态，你只能让它自然流淌、自然生灭，直至最后你成长了，心理状态改变了，心理的状态也就自然而然的改变了、调整了、、正常了、康复了。
所以，如果当下你逻辑处理好了，觉得自己做完了，做好了，觉得问题没问题了，就别管它了。
有焦虑反应，带着它继续生活，让它自然流淌，自然生灭。随着你的认知完善，加上如此这般实践，逐渐地心理就会扭转了。

【我们都活在习惯与认知两点当中】
记住了！我们都活在习惯与认知两点当中！
不同的人不同的认知。
所以，在同样一种现象上会有不同的判断、不同的感受、不同的行为。
同样的，不同的人会有不同的习惯。
习惯不光是生理上的，还有心理上的。
面对同一种现象，由于之前所塑造的心理习惯，不同的人就会有不同的表现。
心理习惯于紧张的人，会很快很自然很容易就陷入到紧张中了，这是他的心理习惯导致的。
心理习惯于面对、积极解决问题的人，会很快很自然很好的面对问题、解决问题。
如果你现在很痛苦，请不要惧怕，请不要放弃自己，请先忍耐着痛苦前行。
在正确的模式中，让心理形成正确的习惯，久而久之便会改变当下的痛苦了。
也随着改变的过程中不断地完善自己的认知，那么之后你将改变自己，改变这一切，重获新生。

【强迫症康复细说】
对于强迫症的康复，有一点我希望大家明白。
强迫症康复了不是说你的焦虑彻底消失了，而是你的焦虑恢复到正常值了不再异常高强度的焦虑了，以及对不该焦虑的事不会再焦虑了。
如果你认为的康复是永远都没有焦虑了，永远都不会再焦虑恐惧了，这不是康复的结果。
首先你得明白，身为一个健康的“人”，他首先本身就是有喜怒哀乐的，是有焦虑不安惶恐的。
你没得病之前，你也是如此的。
你现在康复了，只是恢复到这个阶段或更高一点。
但你依旧是有焦虑不安惶恐的，只不过这种焦虑它不再“异常”高强度了，以及不再对不该焦虑的焦虑了。
明白了吗？
如果说，你认为的康复是不会再有恐惧焦虑不安了。
这可不是康复了，这可是直接得道了。
你若用心修行确实也是可以做到的。
但请区分好康复与得道的划分。
愿你无苦。

【诉说】
世上有鬼不可怕，心里有鬼最可怕。
假设你碰到鬼，你千万不要跑，你要一直盯着它，最好在那个时刻搞定自己对它的畏惧。
不然的话，你以后的日子里心里就会一直有‘鬼’。
而这种‘鬼’，才是真正可怕的。
以上的内容是一个举例，我想要表达的就是你一定要勇敢的面对你碰到的可怕的事件！
以我十几年的痛苦经历很用心的告诉你，可怕的不是外界带给我们什么，而是因为畏惧它，心里产生了‘心魔’。
人生在世，我们在各种念头中所受的苦要比你在外界承受的苦要多的多，也强的多。
当你碰到一件事，如果你当时没有勇敢的面对它，没有好好的去处理它，那么心里便会生出阴影，生出心魔。
而这样的心魔，远远比你碰到的事情还要可怕，更加可怕。
我们往往承受的根本不是外界给我们的伤痛，而是因为畏惧它、逃避它、所产生的心魔给自己的伤痛。
所以，你碰到事，千万不要跑！一定要好好的面对它，即便你很怕。
因为你的身体可以跑，你的心跑不了。
心里一旦有了‘鬼’、有了阴影、有了心魔，那么你就天涯海角都跑不了。
因为心是你永远无法跑的掉的。
所以，为什么人要学会承担呢。
所以，为什么人要学会面对呢。
宁可真的被外界什么伤害，也千万不要想着跑。
心里有‘鬼’的世界，心里有‘魔’的日子，才是真正的‘无间地狱’！

【诉说·二】
心若畏惧，便会有各种念头，相继出现，杂念丛生，难以阻止。
人便感觉思绪如同有意识之生命，掌控其人。
畏惧若不止息，心所幻化出来的感受以及思绪便不止息。
人若无知，不得其解，便如入幻境迷雾之人，常做不实无用之功，与其之中永世承受大苦。
如同捞水中月之猴，终是幻梦，了不可得。
心若不惧，思绪便如平静的水面，何有波澜。
心若不惧，便不生疑虑，不生焦虑，不生思绪，不生苦痛，不生梦幻，不生失控，不生徒劳。
心若止息，相连之果便止息。
如同树上叶，树上果。
若树根得除，树叶树果亦随之而亡。
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当人有惧心时，信心便会受到压制。
就算是亲眼所见，亲耳所听都会不能肯定，不敢肯定。由于这样，人便活于痛苦活于幻梦止步不前不得出离。
当人有惧心时，便会很自然的出现各种负面念头。
比如：得罪了某人，你心生胆怯，然后就会想各种那人要如何害你的念头，这就是畏惧心所带来的现象。
当人有惧心时，念头便如有意识之生命。
各种想，各种思绪，各种念头，仿佛停不下来一般（强迫思维）。
这其实都是畏惧心带来的很正常自然的现象。
如果你不了知它，你针对念头本身而进行，那么你便入幻，如同猴子捞水中之月。

【诉说·三】
感觉是如此的不讲道理
在冥想中，你会听到看到这样的言论，冥想者们把心比喻成未驯化的猴子或者是一匹野马。
在冥想起初时，冥想者们很难驾驭、掌控这颗心。
它总是生起杂念，总是生起各种欲求，致使我们难以平静难以专注。
这时，有经验的导师会教导冥想者再次的将心拉回，投放在专注的对象上，而不是要求我们去纠缠生起的杂念以及欲求。
随着冥想练习的次数时间提升，随着熟练度的上升，我们越发能够专注目标，心越来越平静。
强迫症的表现就如同冥想的起初表现一样，这感觉是如此的强且不讲道理。
你的各种思维各种理由各种分析都无法使这感觉消失。
而这时你要做的就是坚持自己的认知，然后不理会焦虑的感受继续做好该做的事，集中注意力去做。
坚持下去，便会蜕变。

愿你无畏

这些全是精华吧 你痊愈了吗

【秘诀在于专注】
通过体验专注某事某行为，你会体验到只有【当下】。
什么意思呢？
当你专注于吃饭时，心只停留在吃饭这件事上时，你的世界此时此刻就会只有吃饭的【存在】。而其他的一切都【隐没】或【消失】了。
当你专注于玩游戏时，心只停留在玩游戏这件事上时，你的世界此时此刻就会只有玩游戏的【存在】。而其他的一切都【隐没】或【消失】了。
当你体验到这种现象时，你就应当明白，对于那些出现的念头、画面、感受现象，我们通过专注其他目标而得以【消灭】它。
只要你的心不【理会】、不【追寻】，那么生起的念头即不能发生作用，即会生起灭去。
如果你通过【消灭】念头这种行为来试图灭除念头，那我想你应该听过【粉色的大象】。
当你不断地去行动【消灭】你的念头，那么就等于说你在不断地去专注你的这个念头。
而专注即会导致【出现】！原理在上说明了。
你一直这样，等于一直专注。一直专注念头就一直出现。
如此这般，那个念头便永远地纠缠着你。
其实，是你抓住了它，而不是它抓住了你。
注: 消灭念头可以有这个概念，但不能有这个行为。
当你通过不理会，通过不去专注它，念头得以【消灭】，即达到我们渴望的消灭这个念头。
补充: 一个人在修【定】的起初，过去、当下、未来各种杂念来烦扰他，这个时候优秀的有经验的禅师会让他放下一切，全心地专注呼吸（安般念），不要去理会它们。如此这般，禅修者得以获得【平静】。
注: 要说到解决问题，其实我们从小被培养的就是【好好的解决问题】。
好像从未有人教导我们，有的问题，我们不去解决就是对它的解决。
我们就是这么被训练，如此长大。
所以，当我们碰到念头的烦扰时，我们本能的去【解决】它，而使问题消失。
然而强迫症的问题让你的这种方式失效了，且让你越解决越得不到解决。
那么现在你要重新地换一种方式了，即【不理会】。
所以，对于治疗念头的侵蚀问题，只要我们不理会即可。
注:在不理会的时候，由于我们内心素质的缺乏，所以我们很难以做到。内在缺乏安全感使你做起来十分困难。内心的畏惧迫使你一直专注于那个念头。而专注即导致你被缠缚。
补充:解释一下为什么我们明明畏惧，在努力逃避了，怎么念头还抓着不放呢？
因为你的畏惧心一直很在意，一直很用心地在留意着结果，即心一直抓着，一直专注着。
所以，培育内心素质或者说品质是重中之重。
当内心足够强大时，生命也即从牢笼之中解脱。
还有一点，对于内心的状态，我们要做的不是【毁灭】，而是【创造】。
怎么理解呢？
首先你可以尝试毁灭心里的状态。
比如心愤怒，你尝试进攻这个状态，来使这个状态消失，你会发现做不到。
比如心傲慢，你尝试进攻这个状态，来使这个状态消失，你会发现做不到。
畏惧心同理。
当一个人他的内心充满嗔恨时，不断地培育【慈悲心】即可。
当慈悲心越来越强时，内心的嗔恨心即会越来越弱。
而内心充满畏惧呢，不断地培育【勇气心】、【信心】、【智慧】、【慈悲心】、【舍离心】等，当这些素质或者说品质越来越强，畏惧心即会越来越弱。
千万不可通过【毁灭】内心的状态来消灭内心的畏惧，也就是压制它，打压它，进攻它。
你只需要【创造】一个新的心理状态即可。
你要的只是【创造】，而不是【毁灭】。
愿你身心健康！

心死（不再执着追寻）即新生，悟此得解脱。
心有贪爱烦恼追，无间地狱无出期。
舍剑斩断苦之源（贪爱），无尽枷锁归湮灭。
不断思索分析的背后是什么？
是一颗不断逃避的心罢了。
为什么不断地逃避呢？
因为心有贪爱罢了。
总有一天你会明白，活着应如空中之鸟，无拘无束。
正是这强大的【贪爱】，催生了这吃人不吐骨头的【恐惧恶魔】。
或许你还不明白，还做不到，但五年、十年、五十年、一百年呢？还不够就两辈子，五辈子，乃至一百世，让你不断地承受这“地狱”一般的折磨。
或许到那时，你会明白【心死即新生】。
贪生者被惧魔追杀，贪健康者被惧魔追杀，贪乐者被惧魔追杀，而无执无住者，得解脱大快乐。

愿你无畏

【强迫症伤人之前世今生】
在强迫症的表现中，有的人他是内心有很强的做某事的冲动。
比如说: 很想捅人。
又或者说很想投毒。
总之就是内心有很强的杀人伤人害人的欲望冲动。
由于患者知道这样做是违法的，是不好的，是会带来可怕后果的，所以患者会极力抵抗。
由于这样，患者饱受折磨。
一般这样的情况，是因为患者从前被伤害，活在极度压抑中导致内心出现这样的伤人渴望。
但是回顾患者的前半生，发现他的成长经历都是良好的，无伤害的。
不像有的人患上强迫症是因为成长经历非常痛苦，充满伤害的。
出现这样的原因是因为【前世的因素导致】。
这个答案并非符合当下的科学价值观，但它就是如此的。
人是有前世的，我们是会进行轮回的。
而前世所形成的习惯将会继承至今生。
这就导致了你出现了这样的心理渴望——渴望伤人。
这就是原因。这就是起因。
当然还有一种起因就是患者喜欢看暴力杀害之内的片子，以及思维上也都是这样的邪思维导致的。
那么如何治疗呢？答案就是修心。
修慈悲心、修智慧心、修信心、修勇气心、修舍离心等。
你要不断地修心，来调整你的心。
通过修慈悲心，心越来越慈悲，对待他人将不会再想着伤害他人，这样的感觉会越来越深。
通过修信心、修勇气心，在实践中你将深刻坚定且自信的肯定自己绝对不会做这样的事。
通过修智慧心，学的越多，思索的越多，你将明白的越多。如此你将更好地使生命走向光明。
通过修舍离心，你将更好地接受这样的事情。
通过不断地修心，我们将会获得内在的蜕变。
当心蜕变了，我们这样的状态就会削弱。
或者还存在这样的渴望，不过这时你可以通过【不理会】它，而得以解脱。
注: 这种【不理会】一开始是做不到的，只有不断地修心，让内心素质强健了，才可以做到这点。
朋友，向前看，未来将会很光明。
不要害怕好不了，你会好起来的。
愿你身心健康。