臣按：狐刚子云：凡出水银，有三种法。一名雄汞，二名雌汞，三名神飞汞。用各有别，作亦不同。神飞一汞，偏易伏火，雄雌二汞，伏火稍难。若欲升天腾虚，长生久视，当用雄汞。或欲作水液，召鬼神，当用雌汞。、若欲变化铜铁，回换五金，用神飞汞。各有所用，不宜舛杂。俗人不知错乱，所作不成，违圣人方书，无效。审而用之，所作无差。此之一药，道卫之本，慎勿轻传，乃至万金，亦所保矣。此法俗无解者，见粉图者少知意。况故此法真人所保，秘而不传。黄金百石，明珠万筐，亦不传此法也。若得此法，视宝如土，何用百石万筐。唯宝饭长生，爱慕仙卫者，敌血分环，重，立信誓，乃可略而出之。

雄汞长生法
取朱砂十斤，酥一合，作铁釜，圆一尺，深寸半，平满，勿令高下不等，错之使平，以为釜宠，亦令平正。然后取青养口，与釜口相当者，四枚，以酥涂釜，安朱砂於中。其朱梼筛，令於釜中薄，而使酥气，然后以瓷合之，以羊毛稀泥，泥际口，勿令泄气。先然腐草，可经食顷。乃以软木柴然之，所为段木、杨柳木不虫不腐者也。绵淹水数数渍之，备其燥不坼难乾也。放火之后，不得在旁打地大行顿足，汞下入火矣。－从辰至午，当下之待玲，或待经宿，以破毛袋取着新盆中，以软苇皮，裹新绵三四两许，好急坚缚，如研米槌状，於养中破之，安稳泻取尽罢矣。其粉别裹，掌之为六一泥，最秘。其烧汞之人，多食猜肉及酒。若不食者，汞气入人腹中五脏塞，不能饮食，久久伤人，慎之。好朱一斤，可得十二两。中朱十两，下朱八两，此法可宝，不可传。初用腐草，可十束。

炼雌汞法
臣按；若作此汞，用猜脂一升，和朱砂十斤为泥，以泥釜中。若作神飞汞，用朱砂末十斤，昊黄矾一斤，栀子四十枚，石盐一斤，郁金根一斤，胡同律一斤，各异梼下筛，以牛粪汁和之为泥，泥釜厚一寸，盖固际柴草烧已收，拭一如上法。唯牛粪汁，宜以十二月预收贮之，临时用以暖水浸溃，摄演取用。若以春月牛粪，草青力薄也。方言阴兽玄精汁者，牛粪汁也。方言圣无知者，即赤石盥也。方言屈原素者，是胡同律也。方言黑膏孙肥者，即猜脂也。臣今法拟供奉，所以不旧录也。他皆准此。

净水银方
水银一斤，以帛两重，绞去滓，以白盐三升和之，轻手梼之，令汞白可住。以铁器熬令姻出，即休，入煮所为，接候姻出，以三年大醋三升中煮之，微火煮之，尽一石，满七日，观候其验。若加药物，拟入大丹，亦皆此净法也。以醋和盐下有证，用油蜜醋和之义是也。
择时用药制水银法
臣按：水银有毒，铅配太阴，终不独行，行必为偶。若无制伏，二毒难消。所以择三阳之时，用三阳之药，以制铅汞，万无不尽。俗人不解，鹰心率意，只尔和合，服即杀人。直用醋煮，去道逾远。故三阳时，奇日奇时也。即谓方家尤重五月五日、七月七日之义是也。三阳药者，即谓太阳之精气，黄白是也。朝阳之津液，左味也。夕阳之筋髓，金贼是也。差此药味，失彼时节，虽万法治炼，犹毒不尽。故伏火水银方云：用三年大醋，纳秾沙末，百日煮之。

又方云：用黄秾沙，流黄是也；白秾砂，二物等分，醋中煮汞，三七日观试者，伺候力强弱。＇
又方云：用油蜜醋和盐，微加硝石煮汞，又加少胡粉，汞即白如银雪，堪铸作饼。欲入诸大丹，药屑末，入飞加也。
又方云：以铁器中，以上醋，微火煮之，数添勿令竭，三十六日不凝，更煮满百日已来，凝下之。
又方云：取上汞纳铁器中，以淳苦酒泊汞上，微火煮之，其苦酒消更添之，恒令不竭，三十六日以汞凝乾，可用。不尔徒自苦也。
又方云：一切调炼，皆当恒令媪热，不甚汤人手，药即白雪。比等诸法，并隐黄白左味之言，其将养节候，亦有可采，故不弃之。仍引正诀如后。

狐刚子伏水银法
水银二斤水银玄珠，以金屑、银屑药醋煮之云黄白左味也，三十日，三十夜，好伺候，勿使汁尽，即凝白如雪。若欲为丹，各依三十六石水煮炼，所用其毒未尽，去毒，入釜，立为丹。若不凝，更煮，以凝白如雪为限。所造神丹节｀度，各依其七十二丹诀中方法。
金玄珠法
玄珠一斤，金二两半，凡五十炼，铅精五两半。其金屑一时着铛中，黄白左味煮之，十五日，十五夜，谨候无令汁尽，凝白如银。其毒未尽，欲入诸丹，用煮还依三十六石，水，煮炼去毒入飞。如可入其金粉。散丸膏用黄乾伏之矣。
银玄珠法．
玄珠一斤，银一两半，五十炼、铅精六两半。银屑一时着铛中，黄白左味煮之，九日九夜，谨候如上，表裹彻净，凝白光明。若欲作白，即用誉石水煮半日许，白矾石水煮半日许，然后乾，伏作白，能成。若欲入诸粉、，用须去毒，亦可入飞。

九丹铅精玄珠法
玄珠二斤，九丹铅精十二两，黄白左味中煮之，七日七夜，凝白彻净，然后乾伏去毒。合诸药，即成河车。八种之法，丹铅从一至九，任取其用，覆籍诸丹，无有不成者，随意入铜铁，变化自在。七十二丹神器，皆用此作，诸各随华应转，深浅任量。
煮伏水银诀
水银四两，银一两，作银汞泥饼，着铁函，桑灰必须细筛白诤。
臣按：上件诸法，日数皆少，人率依方，勘验不成则止。或醋多火急，或汁尽汞乾，或药味差违，或华池失法之所致也。今作之者，铛厚五分，磨裹使极平滑，铛中元布案，桑灰可厚七分，以醋拌灰，怛使浥浥，无置高下，四布平停。亦不坚捺，恐有拆莹，欲气．均赓，熏润水银。作一木桩，以绢为底，於其绢上平布水银诸药，所谓石流黄白、确砂、石盐、磁石、卤咸、胡粉，六味各一两，和桑灰六两，梼筛，令均布水银上，可厚二分，醉泊之，恒使如粥，不使乾竭令过多，恒令其气调直，乱冲即是火急。其灰及药，日一易之铛。盖一纸特忌尘秽，所添左味，例不玲投。
留之物一如上法，要满百日，其汞必成。煮之既了，研碎可乾服。

乾服玄珠法
用熟铁锅重八斤，其锅初为两片，片重四斤，中心大小，可如鸡子，绕四边幅三遍，焊之，都厚半寸，车窠展绿上钻孔，大如箭竿。孔处偏厚，务欲钉牢。投汞入讫，以钉焊之，勘可旁量，必须牢密。以锤细药，渐传甘泥四遍，涂可厚半寸，暴五六日矣，使极乾。然后入炭火，排囊渐吹使赤，彻一食时，却彼排之后，从火自灭，经停一宿，待玲出之。从辰至巳，消息可了，去土摇铁如瓦砾声，秤铁复本是不耗。或失声即本耗。如足，凿破出之，乾伏即了，诀须去毒。
去玄珠毒法
先作黄矾石水一斗，着铜铛中，煮伏火玄珠，上可五斤，下可二斤，令矾石水尽。更别烧牛粪，烧不灰木作灰，取磁石破如小豆，汤中煮使极沸，用汤淋二灰，取汁着铛中，煮玄珠一日夜，即别用三转左味，更煮经一宿一日。煮后别用三转好酒，和蜜经一宿一日。别取真酥，更煮之三夜。出取之置铜器中，还以铜器为盖，着黍米中，蒸之三日三夜，出其毒皆尽，可以入万药，服饵神仙。作黄白入火飞，此是道之至极毕矣。此言三转好酒者，即是牡荆酒也。言三转左味者，即黄白左味也。以矾石水煮汞，其器及镕。如不消者，可作铛饼子。若不得碎，亦可梼碎而煮之，蒸法亦然。五斤铛可受二斗细理者，诸玄珠去毒，皆归此之也。更无别异。唯有太玄君诀云：莫问乾，服玄珠。湿服玄珠，欲去其毒，但斤内一两甜黄，即玄珠精不能散去。一名玄黄土，出西方胡国也。磁石亦以为畏，蜜陀僧为臣将也。若用黄丹胡粉，拘留玄珠精者，是俗间杂用，非正本诀。或用黄秾沙、石盐之类，亦非正本口诀。

别伏水银法
水银一斤，磁石二两，末之如粉，加曲兽汁即驰尿也煮之，唯缓火也。不过七日一候，凝与不凝。此盖丹砂恶磁石、畏卤咸水义也。水银出丹砂，岂不畏恶，与亦同也。故玄珠磁石，亦以为畏。明彼甜黄，亦是水银之所畏者。一种有畏，何必外国之物，胜於中华乎。欲人不审磁石之可必用，故奇说化物，欲令志诚者思而以取意焉。其蜜陀僧出於金铆药中，又持参水银等用之，令为磁石，臣将不亦宜乎。煮伏之道，不可弃也。
湿伏玄珠法以钩铅
先取好细理铁铛，受三二升许者，泥如鳌法，长开口，及突融先伏，及欲合药，为河车者。玄珠作饼，着铛中，用银粉为覆藉，以银为粉，法在第九巳具。若无银粉，可用丹铅粉覆藉，亦得。即下油脂五升，蜜一升，合搅煮玄珠饼。一云三十日夜止，三日夜罢。立变铜铁也前去毒煮法，用一日夜。今湿伏法，乃用油脂。明长生之法，与变铜铁所用，几微不同矣。亦如出长生水银，用酥一合，涂釜，水液水银，乃以堵脂和朱为泥之义也。又前去毒法，以酒和蜜。今湿伏法，以油脂和蜜，是之
别矣。此名日湿伏之功，立变铜铁也。以此湿伏之汞，和以余伏火药成，如此法之丹方能变矣。若以调伏玄珠，用药搅合成者，即是河车之法，非是真伏玄珠矣。
臣按：欲以水银作玄黄，及拟大丹者，即须空煮取拟。若不拟者，乍可以九丹铅精为，必可以五十炼铅精及金银，为拘留也。
黄帝九鼎神丹经诀卷之十一竟

黄帝九鼎神丹经诀卷之十二
合九丹铅法铅力功能
臣按：狐刚子云：夫合丹药，以铅为本。铅若不真，药无成者。故云：铅者，阴阳之筋髓，七宝之良媒，解则万事可成，迷则千途竞塞。故曰：铅绝河车空，所作必无功。功断河车绝，万计无所出。又云：莫破我车，废我还家。莫坏我铅，我命得全。车者即河车也。八河车法，未有不因铅而成者。丹之覆荐之药，即所谓河车者。故云，不得八种河车，丹无依伏是也。又按太阴者铅，太阳者丹也。二物成药，服之神仙。丹铅之精，能出流珠白雪。又加二水，凡百蒸之，取以一斤，分为九分，转变不已，即化神丹。其功既探，其力亦大。九上九下，覆荐水银，化汞为丹，三作九转。故圣人秘之，非凡俗道士所知见也。所以铅精一名铅，一名太阴，一名金公，一名河车，一名河上姥女，一名立制石。下愚之人合药，乃用山中立制石。又真人以玄黄华，变化成立制石。胆本出铅中，下愚调药及用羌里石胆，非也。所以丹铅秘目三十六名，今列如后。故方云：汞之与铅，终不独行，行必为偶，二物相得，成兹妙药焉。

丹铅秘目三十六名
一名玄黄花，二名黄轻，三名龙鳞，四名伏丹，五名河车，六名丹液，七名驿丹，八名制丹，九名炼丹，十名黄芽，十一石胆，十二阴阳父母，十三飞轻，十四黄精，十五黄龙符，十六河上妮女，十七制石，十八名汞，十九黄花，二十成已丹，二十一紫粉，一一十二红粉，二十三流珠液，二十四紫明，二十五玄丹，二十六黄龙，二十七金火符，二十八阴阳之精髓，二十九天地母，三十液神符，三十一金花，三十二飞丹，三十三黄华，三十四太阴，三十五金公，三十六河上游女。
臣按：成此三十六名妙药，皆是铅精之力。故黄帝九鼎神丹第一之法，名曰丹华。复有一名，号曰流珠九转，即是以铅合汞成之。凡俗不知，乃以市锡为铅也。可谓日暮途远，却行求进，不亦难矣。今作之法，皆须精专，转至九方用之也。
狐刚子作九转铅丹法
铅十斤，铁杯中销铄，令作青沙，铁盆中，铁锤研腾，取黄汁新瓦上暴，取粉黄和玄精汁，为团如鸡子，阴乾，缭炉中销取铅精，铁杯中猛火还销铄，一伏时即铅丹，如此九转为丹，名曰九转铅。其转数用药次第，在黄老九飞丹节度中。

九丹铅玄珠法
玄珠三斤，九丹铅精十二两，黄白左味中煮之七日夜，凝白彻挣，然后乾，伏去毒，合诸药，即成河车。八河之车，丹铅从一至九，任取其用，藉覆诸丹，无有不成者。随意入铜铁，变化自在。七十二丹神器，皆用此作，各随药转，深浅任量。此法虽於玄珠卷中已有，然用铅之道虽重发扬，览按兹文，即知河车所用之铅，必须以黄白左味煮凝，乾伏并备，方可入用。
又云：丹铅从一至九，任取。俗人不知，乃以任字作去声读之，当以平声为义是也。任，堪也。其铅非至九转，不堪取也。故云：丹铅从一至九，任取矣。以九转丹铅作河车，及用覆藉诸丹，无有不成，所云七十二丹神器，皆用此造。即是以铅黄花，和胡粉为泥，泥六一泥上者○非九转丹铅，不堪作玄黄也。
又云：随意入铜铁，变化自在者，试药点黄白之道，亦非此九转丹铅成者，皆不任用也。

出长生铅法
臣按：丹铅之道，虽法皆九转。按其用处，三种不同。若欲长生久视，羽化升天，当作雄铅。若欲辟召鬼神，化液作水，当用雌铅。若欲变化黄白，回换五金，当用神飞铅。俗人谓一乃混而无二，用之错乱，所作不成，遂怨咎圣人方书无效。若审而用之，万不失一。此法俗无有解者，自非见五粉图，乃能略知少配。故真人宝秘而不传。此之一药，道术之本，慎勿轻传，万金不泄。假使黄金百石，明珠万筐，亦不传也。若得此法，七宝视之如土，何用百石万筐乎。唯宝骯长生，爱慕仙道，敌血分环，重立信誓，乃可略而出之。此言并是汞方之所具载。然以三铅三汞，一而已矣。故方云：功用别能，与汞无异。汞之与铅，终不独行，行必为偶，审而用之，万不失一。俗人多以锡为铅，去道远矣。又云雄雌神飞三种，各须三转，用方有效。转之法用，不异於前，铅至九转，体为神药。用入余药，无不效矣。故言此法惟见粉图者，知少意深。自余仙圣，皆秘此方。故今所作，多败少成矣。

出雄雌铅法
取真丹百斤，青白阳起石十斤，又梼阳起石细筛之，以玄精汁搜之作团，暴之令燥。纳铁锅中，以炉鼓之，待为汁消尽，泻於暖灰中，待玲打择，取之为丹覆，最佳。言丹覆者，谓入神丹玄黄之药也。
出雌铅法
取真丹百斤，真粉十五斤，昊青矾一斤，石灰一斤，各别梼。其矾石细筛。四物合和，以玄精汁丸之，阴乾出之，法与前不异也。
出神飞铅法
取真丹百斤，昊黄矾五斤，赤石盐一斤，郁金根二斤，黄炮砂五两。此五味异梼下筛，以酒合丹搜之。勿令相着。暴之令燥，更梼筛之。然后取玄精汁，没之为团，阴乾之，出法一如前诀者。方云圣无知者，赤石盐也。方云玄精汁者，牛粪汁也。方云黄山脂者，昊矾也。方云黄金贼者，石流黄也。凡以药和丹一法，先黄矾，次赤灵，次郁金根，次石硫黄，次黄丹。讫，方以好酒润和之，勿使相着。率黄丹五十斤，可用清酒五大升，於高架苇箔，上铺厚纸，糊鱼鳞，相压两重，暴可一日许，然用牛粪汁没之为团，於架箔上阴乾十日。

又法：先秤丹知斤两，又别秤药知斤两，即以药对丹，多少相配，以赢罗筛，布一重丹，一重药，重重相次并尽，然后以酒搜之。
鼓出铅诀第一转
以所用味之药，各异梼下筛，以酒如上法合没，勿令相着，摊暴令乾，更梼下筛，以牛粪汁和搜为团。其牛粪以腊月收贮，以燸水浸独，取之团如鸡子黄，若更大者难乾。二七日阴乾之，纳铁锅中，其锅底厚六分半，以下五分，以上四分，长七寸，明问三寸半，排炉出看尽消为汁，方泻着暖灰中。其灰唯细筛白者，布於净平上，厚三四分，四畔以乾泥卷绕灰，不使铅汁流溢四散，以手摸铅，待玲打择取之，所用之酒，率百斤，可用一斗酒。若玄精汁，二斗即可，团得百斤丹。