民无得擅徒，则诛愚乱农之民无所于食而必农。愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。
户籍制度。民众不得随意搬迁。
现代一个样。北上广不是你想进就能进的。

均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食，概。不可以辟役。而大官未可必得也，则余子不游事人。余子不游事人，则必农，农则草必垦矣。
针对官员的法令，官员除嫡长子外，其余子弟和平民一样担负徭役赋税，不一定能做大官。
现代废了这条。都得公平。现代如果嫡长子无能也不可能接替父母的官位。应该是把这条律法更进一步。以前是官员所有子女都有官位。商鞅把数量减到一。现代直接清0。

国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。
禁公知。日本街道无垃圾系列。此条和无以外权相通。一个是国外间谍一个是国内公知。原则上就是统一思想。
国内大臣诸大夫不能把各国见闻加以宣传。单看文字愚民政策。但是结合现实很多思想有私货。乱国之根本。世界各地色彩运动。

令军市无有女子。而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者。则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣
强军法令吧。军市不能有女子。打击贪污偷盗军粮。轻惰之民不游军市 ，则农民不淫。不淫？代表前面的女子是妓吗？个人理解。有些盗粮者给军队送女子把军粮盗售。有不同见解欢迎指教。

百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪，则民不敖；民不敖，则业不败。官属少，征不烦。民不劳，则农多日。农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。
这个网上查说是官员新老更替。我个人理解是税粮交接。由于前面统一了赋税度量。容易审计。当地官员不能造假，而接收官员又不敢更改制度。那么在统一制度面前。审计等官属就少。交接就更顺利。征收不烦。民众不疲劳则有更多时间从事生产。业必兴矣。----如果按网上解释官员新老交替。那么官员交替和民众有啥关系?为啥征不烦民不劳。也欢迎大神指教。

重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
哎。商业重税。没毛病啊。现在农业补贴很多人都不想种地。

以商之口数使商，令之厮舆徒重者必当名，则农逸而商劳。农逸则良田不荒，商劳则去来赍送之礼无通于百县，则农民不饥，行不饰。农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事必胜。农事必胜，则草必垦矣。
农民和商人买卖粮食。运输由商人负责。这样就农逸而商劳。农逸良田不荒则农民不饥。商劳得去打点各地关卡保证运输。这样税田能种好私田也不会荒废。

令送粮无得取僦，无得反庸；车牛舆重设，必当名。然则往速徕疾，则业不败农。业不败农，则草必垦矣。
还是运输。农民交税得自己运输。而运输时不能接私活。这样运输速度就快了。就是开通农业绿色通道。
和上一条一起看的话。可能以前农商买卖。农民得给商人运输。因为交税也是农民自己运的。证明农民有运输工具。这样农民就会浪费大量时间在运输上而荒废良田。

无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主。奸民无主，则为奸不勉。为奸不勉，则奸民无朴。奸民无朴，则农民不败。农民不败，则草必垦矣。
垦令最后一条。就是有钱人的罪人不得花钱改善牢里生活。
对比现在。。。。算了吧。。。。。不单单改善生活。直接减刑出狱也不是不可以。

去强篇有这么一句。
以刑去刑，国治，以刑致刑，国乱，故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。刑生力，力生强，强生威，威生惠，惠生于力。举力以成勇战，战以成知谋。
网上解释。用刑罚消除刑罚，国家就能大治；用刑罚招致刑罚，国家会混乱。所以说：加重刑于轻罪，弄罚就是不用也能将事情办成，这样的国家才能强大；重罪重罚，轻罪轻罚，用刑轻重不一，即使用了刑罚，犯法的事情却不断发生， 国家会被削弱，重的刑罚产生实力，实力能产生强大，强大能产生威力，威力能产生恩惠，恩惠从实力中产生。崇尚实力能用来成就勇敢作战，作战才能产生出智慧和计谋。
这不是乱解释吗？
以刑去刑，国治，以刑致刑，国乱，故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；（这就是字面意思啊。怎么会成重刑于轻罪？不是应该行刑轻重只要事成则国强吗？）重重而轻轻，刑至事生。国削。（这个解释更奇怪了。重罪重罚轻罪轻罚？这明显就是刑罚时重时轻。标准不一。同一案例有人判一年有人被砍头。这才刑至事生。削弱国家吧？）
这段话这么通顺也能给出一个奇奇怪怪的解释。
以刑去刑，国治，以刑致刑，国乱，所以说。行刑轻重。得统一标准。刑去事成没有异议的则国强。时重时轻。没有统一标准。刑去一堆骂判决不公致事生的同削弱国家。
这么简单的一句。真服了。

吴起变法：三世削爵徙贵族而垦边，裁减不急之官，以抚养选练之士战斗之士，精耕战之士，禁纵横塞私门之请，重民足而轻地余。
商鞅戏法：三世削爵废贵族而圈养，滥增吏以监民，只许耕战不加选练自然淘汰，驭民五术，愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。
正邪立判。。。。。。很显然商鞅之流，即使生子也无菊。

3.农战篇
凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。
君主想要民众为国出力，都是给官爵地位。国家兴盛唯有农战。如今民众求官爵，都不追求农战，而是靠巧言虚道，这就是劳民。劳民其国必无力，无力必定削弱国家力量。
以前一人当兵全家光荣。如今却有了逃兵。还有人批过为什么军人优先。以前上下山乡到处开荒种粮地位高。现在当娱乐能得到金钱地位。然后就是各种演音比拼。制造各种偶像。各种有点“文化”的开始夸夸其谈相互尊称老师。还有娘炮系列。还好直接被骂到翻车了。
对比美国再看看。夸夸其谈者完美压过干实事的。无论做什么事，都有人跳出来指责。结果只能一事无成。
再看看对岸的降智表演，当吹牛逼能收获地位。一个个全出来吹。哎。都把牛吹到太空了。这些人有战力吗？
国家兴盛的确只有农和战。口粮必须自给自足。否则战争起进出口一封又得啃树皮。战更是国家生死之大事。当然现代还得加上一个科技。
对比现代。巧言虚道。关注几个对岸频道就知道什么是巧言虚道了。关键还真有人信。用爱发电系列。这就叫劳民。
这些国家和地区曾经都是牛逼哄哄的。为什么如今变成这么个怂样？也就靠着科技还能多活几年。
农和战+科技也是现代兴国之本。

善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。民以此为教者，其国必削。
善于治国者。教民努力工作而得官爵。除了努力工作之外没有官爵。国家应该禁掉吹牛逼，民众就会朴实不放荡。民众见官爵只能通过努力工作获得，那么民众就会努力工作而不会想其他方法得到官爵。这样国家就会强大。
而如今境内民众都说：“不努力工作，官爵地位一样可得,"这样本来的业务尖子科研大神也可能转变职业。学着吹牛逼。这样吹多了上层就注意到他了身价翻翻出人头地，还可以得到官爵地位。那么就更多人经商学表演来逃避农战。因为有钱就有地位。有地位就可以求官爵。民众以此为教必定削弱国家力量。
对比吧。就说一部电视剧吧。你是我的荣耀。航天专家因工资想转行做金融。还有就是科学家干一辈子还没戏子拍部电影赚得多。长此下去。没人科研了都唱唱跳跳。国危。。。这还只是一个钱作怪。如果国家也认可唱唱跳跳给明星官爵的话。只能呵呵。

善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言。则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。
善于治理国家的君主，粮仓虽然满了也不放松农耕；国家的土地广大，人口众多，也不能让空洞无物的言论泛滥，那么民众就会淳朴专一。民众淳朴专一，那官职和爵位就不能靠花言巧语来取得。不能靠花言巧语来取得官职和爵位，那么奸猾的人就不会产生。奸民不产生，君主就不会受迷惑。
上面是网络解读。都差不多吧。只是淳朴专一改为专心农战更好。

今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私，所以实其私，然则下卖权矣。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以末货也。然则下官之冀迁者皆曰：“多货，则上官可得而欲也。”曰：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣；若以情事上而求迁者，则如引诸绝绳而求乘枉木也，愈不冀矣。二者不可以得迁，则我焉得无下动众取货以事上而以求迁乎？”百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫。然则不如索官。”亲戚交游合，则更虑矣。豪杰务学《诗》、《书》，随从外权；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？
如今境内之民众可以靠拍马屁获取官爵，就不会用常规方法来获取。而这些靠拍马屁取得官爵之人进则曲意逢迎君主，退则谋私卖弄权势，这些人并非忠臣，只为钱财。所以想升迁的官员都说：“有钱，高官也可得。”也有官员说：“我不用金钱则不能正常升迁，所以只能派人搜括钱财来升迁。”百姓说：“我努力耕种，先充实公仓，余粮养家；为君主死战保家卫国。结果却被搜括得米桶空空家境贫寒让人歧视。还不如想办法买个官来当。”亲友互相诉苦更是一拍即合。所以更多人转业经商学艺逃避农战。民众以此为教，粮草怎么可能不少。兵怎么可能不弱。
批判。整篇农战大多数是在批判。看来商鞅在当时也是个愤青。哈哈哈。但是。可以看出当时秦国的一些问题，如果商鞅批判的不是事实，会得到孝公的支持吗？甘龙他们不把商鞅整死？还想变法？所以啊。农战篇是秦国当时的现状。贪官横生。