诸子百家。家家比儒强。儒家就是内战王者。
战国七雄。乱战百年。外族没有敢入侵其中一国的。
强汉一统天下。和亲又纳贡。开启外族入侵史。
汉后三国更是内战百年。结果被儒家封神。却不会告诉你们三国之后的五胡乱。
隆中三分汉已亡？汉未亡，计三分？匡扶汉室？
出师表？六出祈山战不停。后继无人五胡乱。
结果呢。
把汉族推到至暗时刻的三国被夸得飞起。就可以看出写史书是什么水平。
史书也只是一家之言。现在中美争夺话语权。世界史怎么写。也不过是谁赢谁输。
史书说商鞅死时秦人不怜。美国说中国压逼十四亿人民。
是真是假。不过是立场问题。
站在对立面好事也能写成坏事。
荆轲刺秦王拿了樊於期将军的人头。
一个夸啊。义士献头。
而商鞅就不能卫法而死。编个作法自毙往死里黑。

䘵厚而税多，食口众者，败农者也；则以其食口之数，赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。无所于食则必农，农则草必垦矣。
大官工资高，食客多。对农业不利。则应该对食客之数收重税。这样大官就请不起那么多食客。这些食客就得失业。失业就得从事生产来养活自己。
这个对应现在的明星。一群保镖一群经理人还有化妆师营养师反正就是一堆后勤。只是现在不用啃树皮了。否则也得让他们下乡。
使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商无得籴，则多岁不加乐；多岁不加乐，则饥岁无裕利；无裕利则商怯，商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商勉农，则草必垦矣。
网上找到的解释是禁止私人买卖粮食。但想想又不可能。军粮也得买卖啊。没有粮商怎么可能。那么农民怎么赚钱？直接用粮换物？应该是有个机构。官方收粮卖粮。稳定粮价。这样丰收年商人压不了价。饥年也抬不了价。这样农民有了固定收入才会努力种地啊。否则交了税粮。丰年商人就压价在农民手里收粮。饥年又无上限的抬价损害大众利益。应该是把自由市场转成国家控制。国家定个指导价格。低于这个价格国家无限收。这样商人利润就不会大。私人买卖商人就得出血才能买上粮。这样自己种地自己卖的利润更大。那么商人也会去开垦。否则说不通。禁了买卖如何做到草必垦。不合逻辑。所以个人合理化解释这条。
声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，则草必垦矣。
禁奇装异服和某些音乐。这条不好说。不知当时的环境和音乐。不好评价。对比现在唱着红歌干活更有劲。听着甜蜜蜜的话。仁者见仁。智者见智。不作评价。
无得取庸，则大夫家长不建缮。爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。大夫家长不建缮，则农事不伤。爱子不惰食，惰民不窳，则故田不荒。农事不伤，农民益农，则草必垦矣。
网上查到的都是禁工人。让大户自食其力。让工人失业而归农。
但是这个建缮很有意思！为什么会不让人修房子？咸阳不都建出来了吗？怎么可能禁工人？
个人理解。有些人在农田上开发房地产。请工人建房。而商鞅禁止这种为。把房地产收归国有。这样工人就得归农。而私人房地产生意玩不了了，则农事不伤。则故田不荒。本应建房的故田不荒。
而一些有技术的建筑工人加入编制后。直接开发咸阳这个大工程。

訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则官不敢为邪。民平则慎，慎则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。
统一赋税。统一度量（商鞅方升）。徒木立信。民众信法则官员不敢违法。从而建立公平的环境。没了不同的标准和剥削。上下互相监督。则业必兴。
这条是永恒的真理。

无以外权，任爵与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则勉农而不偷。民不贱农，则国安不殆。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
无以外权就是禁止外国游客学子到处游荡。给农民爵位和官职。则民众不会听一些杂七杂八的思想又不会看不起农民。民众不学那些杂七杂八的思想则没有过多的想法。就不会结识外国人。无外交则安于种地而不会想这想那。则国家安定。
现代例子：禁间谍。有些地方外国人一样不能进。虽不像商鞅那么严格。但还是必须的。现在很多民众就受外来思想影响。有好的。也有坏的。例如某某风情街。

后面接八楼那几条。这层接八楼后面的
废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行。逆旅之民无所于食，则必农，农则草必垦矣。
网查是禁旅馆。但不认同。因为最出名的作法自毙就是商鞅在客舍登记住宿。所以严重冲突。逆旅应该属于酒店性质或者风月场所。
这条就仁者见仁。智者见智。我个人是支持怡红院重开的。

壹山泽，则恶农慢惰倍欲之民无所于食；无所于食则必农，农则草必垦矣。
禁猎。
不说了。现代都是牢底坐穿兽。比商鞅更狠。

贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。然则商酤少，民不能喜酣奭,大臣不为荒饱。商酤少，则上不旨粟；民不能喜酣奭，则农不慢；大臣不荒饱，则国事不稽，主无过举。上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。
变相禁酒。十倍税金。酒也是粮食。酒贵则销量低。则不会浪费大量粮食去酿酒。
这个嘛。还是仁者见仁。智者见智。酒桌文化在现代也经常被喷。

重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。
连坐。追究所有相关责任人。防止犯法。太子犯法。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
现代例子。我爸是某某某。经过网络公审。某某某下岗！！！！

民无得擅徒，则诛愚乱农之民无所于食而必农。愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。
户籍制度。民众不得随意搬迁。
现代一个样。北上广不是你想进就能进的。

均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食，概。不可以辟役。而大官未可必得也，则余子不游事人。余子不游事人，则必农，农则草必垦矣。
针对官员的法令，官员除嫡长子外，其余子弟和平民一样担负徭役赋税，不一定能做大官。
现代废了这条。都得公平。现代如果嫡长子无能也不可能接替父母的官位。应该是把这条律法更进一步。以前是官员所有子女都有官位。商鞅把数量减到一。现代直接清0。

国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。
禁公知。日本街道无垃圾系列。此条和无以外权相通。一个是国外间谍一个是国内公知。原则上就是统一思想。
国内大臣诸大夫不能把各国见闻加以宣传。单看文字愚民政策。但是结合现实很多思想有私货。乱国之根本。世界各地色彩运动。

令军市无有女子。而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者。则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣
强军法令吧。军市不能有女子。打击贪污偷盗军粮。轻惰之民不游军市 ，则农民不淫。不淫？代表前面的女子是妓吗？个人理解。有些盗粮者给军队送女子把军粮盗售。有不同见解欢迎指教。

百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪，则民不敖；民不敖，则业不败。官属少，征不烦。民不劳，则农多日。农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。
这个网上查说是官员新老更替。我个人理解是税粮交接。由于前面统一了赋税度量。容易审计。当地官员不能造假，而接收官员又不敢更改制度。那么在统一制度面前。审计等官属就少。交接就更顺利。征收不烦。民众不疲劳则有更多时间从事生产。业必兴矣。----如果按网上解释官员新老交替。那么官员交替和民众有啥关系?为啥征不烦民不劳。也欢迎大神指教。

重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
哎。商业重税。没毛病啊。现在农业补贴很多人都不想种地。