教谕署，旧在明伦堂东，嘉庆间尽圮，教谕张兆第捐俸买民宅一所于黉宫坊大门向西，一间门房，二间东房，三间后院，角门一间，东房三间，北房三间，南房两间，南小院北房三间。
训导署，东西两所俱在旧教谕署南，康熙二年，训导裁其一，西署废，训导东署今仍在。旧大门一间，讲堂三间，门房两间，堂后角门一间，北房三间，东西房各二间，又西院书房两间。

学署，明洪武二年，典史李从道重建，七年，并邑于阜城，而学废。十四年，复为县，邑令祝仲英重修。永乐中邑令罗荣，正统中邑令钱铎增修，景泰中主簿崔兴重修，宏治中邑令张英师礼重修，万历中邑令佘良弼教谕沙涞邑令金本高增修，崇正中，邑令邵建伟训导李本宝重修。
国朝，康熙十年邑令王九鼎教谕宋可继重修，嗣后，邑令白为玑复重修。

行署
察院署，在县治东，大堂三间，匾曰帅正，前为露台，台稍前为甬路，左右为隸廨，中为仪门，外为大门，匾曰察院，堂后穿廊三间，书吏廚皂房共八间。府馆在察院署西南， 正堂一楹。国朝已裁，其缺 久废。
太仆寺行台 在县治西南，马厂街，明永乐十八年，邑令曹谦建并建马厂，景泰二年，县丞李庆重修，公馆在马头河神庙后。国朝马政不行，俱废。康熙中，邑令蒋允芳改建吕祖庙於其地。
演武厅 在北门外西北隅，今仅存地基。

山川 河防桥梁附
河间府属皆无山，其曰山者，悉土阜高出于地者耳，然山不在高以不离古文者，近是若东光之青山者，於史汉天胎志，於隋书，亦孰得掩没也，至於川渎则旧志所记数河，仅具俗呼，名目颇有遗漏，今并补载，逐条皆为之考证，其有误收者，则辩证而删去，庶面目存真而源流可溯也。志山川。
青山 在县西北三十里。

史记外戚传宝皇后亲早卒，葬观津，挚吴注云宝太后隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊起大坟于关津，城南号为宝氏青山，后汉郡国志关津注同，或以宝氏墓在武邑东南，不知在武邑者乃宝少君墓，见史记正义，岂得误作青山哉，惟史言，青山在观津城南是古观津，更在东光之北，然城邑多改，山冢不移，此可思也。
天胎山 在县南十里淋靳河。

按《隋书地理志》平原郡东光县有天胎山，旧志云亦名天冭，因思天胎之名出於真诰，乃道家语，亦自典奥，不必改作天薹。
土山 在青山西十五里。
按岳珂《桯史》云：崇宁间方士望气者屡言景州阜城间有天子气，徽祖乃诏断支陇以为厌，厥后伪楚伪齐是其验也，窃意此土山应即当时所断之支陇以为镇压者，如徐州丰县之压气台，其形式大小或殊耳。

三山 在儒学署后
按旧志，明宏治中邑令游璋以胡苏台在学署前魏然特起，亦於署后筑土为山与之相峙，其山联络如箕，因名三山，
嘉靖中，教谕戈简建亭於上，后废。国朝邑令孙震重建学山园以为会文之所。
以上数条虽非真山，然循名覆实未为无稽，惟旧志有最谬者一条曰，鲁阳山引樊深旧府志注曰：唐李欣东光诗有“举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落”之句，以为今无考，此真口实也，按李欣，剑南道东川人，天宝中进士，为河南新乡县尉，此诗乃在长安所做，题为《放歌行答从弟墨卿》，举头一联是其结语，中如“柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。”又如“故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。”等句。何尝有东光字样，岂以咸阳之安陵桥诬作吴桥之安陵镇耶。无乃太疎，若鲁阳山见《前汉.地理志》南阳郡鲁阳县有鲁山，今南阳府北有鲁阳关即鲁阳公战酣挥戈处，而鲁山则在今汝州鲁山县，盖其时欣将之任新乡。故云，“遥望鲁阳山耳”。畿辅通志、广兴记皆为樊公所误，于故特为辨明删去。

运河 在县城西三里，为漕运要津。
县边运河东岸，南自连镇火神庙南界，脾吴桥界入境，对岸于景州以河心为界，北至十二里口南高家坟北月堤南半，南皮县界出境，计河程六十里。西岸南自紫泥湾南张家楼景州界入境，北至杨家圈界牌，牌北距杨家圈观音庙十三丈。交河县界。出境对岸与南皮以河心为界计水路六十里。

按今运河，古淇水也，以淇水出于卫地，故又名卫河。然淇水之流，行于燕赵，则亦有所藉也。其在周为宿胥渎，原大河之所经，在汉为白沟河，始遏淇水以入之。在隋唐为永济渠，亦曰御河，始兼引沁水以通之，在元为会通河，始兼引济水以併之，至明用白老人计，遏汶济皆使北流，遂为今之漕渎矣。要其所经则与古合也，《水经》曰：淇水至广宗县易名清河，又北过广川县东，又东过脩县南，又东北过东光县西，又东北过南皮县西，所记与今大略相同，可资考证。

宣惠河 在县城东四里，又分支名沙河，在城东北七里。
县册宣惠河其南自五里杨庄东吴桥界入境北经马家桥，又北有消利沟，自何庄西入之，又北经王家桥至洪庙折而东十里许，沙河注之，又东稍北经范家堤，又东八里许至刘复青庄，南皮界出境。其分支则自王家桥北歧出，北行入南皮境，今塞。按宣惠河名不见于史籍，其上流自吴桥来，吴桥县志曰康熙三十六年，知县杜子藩开濬，此东光县志所以不及载也，旧志成于康熙三十二年，而其下流则与无棣沟通，《水经.淇水》注有无棣沟乃自南皮而乐陵而沧州至盐山入海，然今无棣之上源已淤不可考，自盐山西南邸家楼始有河形，东入庆云，复东北折入盐山，又东合宣惠河，而宣惠河所经与郦注无棣沟道大相依，昉其下流又相合，窃意宣惠河即因无棣旧渎而截取者也。

王莽河 即大河故渎，俗以宣惠普头等河当之。
《水经注》河水又东北为长寿津。《述征记》曰涼城，今滑县东北，至长寿津六十里，河之故渎出焉，一则漯川，朝城县地，今所流也，一则北渎，王莽时空，故世俗名是渎为王莽河，又曰大河，故渎北经修县故城东，又北经安陵县西又东北至东光县故城西而北，与漳水合。
按程大昌《禹贡论》曰，王莽河名，班固《汉志》、桑钦《水经》、范氏《郡国志》皆无有，此乃曹魏时训释《汉志》语，而郦道元、杜佑、李吉甫辈皆祖其说，谓古河至王莽时始空，无水也，夫魏郡之北号为故大河者，自周以至元光，河既南徙，则已空涸，岂待至莽时而后空耶，盖莽居世议下流，故凡河之枯皆举以诿之。愚按《汉书.沟洫志》，王莽时徵能治河者以百数，其大略异者长水校尉闗、並大司马史张戎、御史韩牧各有建言，是则莽之治河亦自有实迹，非尽被恶名也。考《汉书》，王莽始建国三年，韩牧欲穿渤海地复九河故道，王横与之争议，是河间属下之所，名王莽河者，尤有確证，大昌特未之思耳，平地虽未果穿而故渎则多经流治也。

胡苏河故渎 在县城东三里许
《汉书.沟洫志》许商以为古说九河之名有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平（今交河县）东光鬲（今山东德平县）界中，《尔雅.九河》邢昺疏许商上言三河，下言三县，则徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县可知也。定本注作胡苏在东莞，莞当是光之误。
马颊河 在县界后
旧志曰：唐贞观元年所开者，又名新河，俗呼笃马河，今涸。

按马颊河在畿辅者已不一，即今山东黄流所分之马颊，亦唐久视元年（注：公元700年）所开也，皆新河而被以旧名，并非禹之故迹，若笃马河，乃屯氏别河之南渎。自平原城北首大河故渎，东出经安德、临济、重邱、西平、昌般、乐陵、阳信入海，全行山东境内，与直隶无涉，郦注记之甚详。
靳河，俗亦名沙河，在县南
《唐书.地理志》东光县上南二十里有靳河，自安陵入浮河，开元中所开。

按《通鉴纲目》开元十七年春正月，以宇文融充九河，使目曰，融请用《禹贡》九河故道开稻田，并囘（注：回）易陆运钱官收其利与役不息，事多不就据纲目所载，则此靳河其为融所开无疑，以其人其地其时其事胥相值也。
东沙河，在县城东二十里
县册河自梁家集西吴桥界入境北行，至拐子沟入宣惠河并流至南皮界出境。

按沙河之名最泛。凡墟野无名之水，世俗恒以沙河目之，惟此河自吴桥而北流入宣惠河，至南皮出境，俱在县城之东，与靳河自安陵入浮河者同。窃疑其为靳河上流，后世分疏断截活移，故步而。《吴桥志》曰沙河由吴桥入东光城下达沧州当即安陵由东光入浮河之靳河矣。再按《元史》，延佑三年，沧州民请开朗儿口，使水下流归于沧州，《吴桥志》谓沙河之下流，今吴桥城西有沙浪口，亦正谓沙河之浪而口也，其下即接东沙河。