所以说潜意识是自行觉定的，你能觉断的不是是潜意识而是你表意识

回复：13楼
其实我想拒绝发言
不是专业理论上不清楚，但我会一觅即中：想要寻找什么立刻就找到
也就只是运用判断力的极致而已，完全交给判断力负责，不思索任何东西，以防阻碍判断力的东西出现。
我开始觉得自己胡说八道了，这种感觉来源对自我的不自信，另一个原因是我的感知对于上面的文字有不认同之处，感知得到的结果是精神修为的差别
所以，别相信上面的？逻辑思维对于未知经常失败
因为它对经验的依赖太大了
而且每个人对文字了理解都不同
结果就是我无法用语言表达出来
我给我的一觅即中自我暗示语给你：
去问自己吧 问‘自己’为什么（不是内心发问）
他早已经知道答案了，不需要去寻找
困惑才是阻碍知道的东西，而不是来源
我不知道你能不能用上，因为我已经有经验了，
我知道我写的是什么，对外人也许没任何帮助。

回复：17楼
一说出来全都不是我的原意了，我想过了几天我自己就会来反对了

恩，那我可以说咯？    首先是12楼，“人受…”  最简单的利益是对欲望的满足。可否是本性？那么对有识之人的信念，维护尊严，是否是基于满足最低级欲望而生呢？13楼提到奥修的这个观点，首先他是站在第三方的角度讲真伪，而后面您也说主观上不会得知真伪，那么也作证了我前面说的利益原则判断真伪。如宗教为何反对进化论？因为这个行为是被认为在维护信仰。而据我所知很多人认为客观和主观的界线好像并不明显。15楼您说的眨眼，这个人如果想眨则可以不停的眨，但会疲劳，如果不眨，会产生痛觉，长时间不眨会对身体造成损害。从自身利益上讲这也符合逻辑。16楼我前面说的观点是小时候看the master system key讲的，也许记错了吧？也可能没记错，那就是他划分的比较模糊。人格心理学又把意识分成：意识，潜意识，无意识。（这几个月光看专业课的书了，全忘没了也不道说的对不对…）

回17楼，先谢咯，我消化会儿… 看的时候我想起了以前认识的一个很虔诚的基督徒…呵呵，玩笑话。     我个人觉得佛教一个目的是达到自我的和谐，一种心境。另一个则是探求生死本质，延伸出来探求世界本质…研究得不多，不敢再瞎说了。

恩，17楼，实际上还是刻意忽略了验证您判断是否正确的过程而纠结了吧？         我的思考过程比较简单，根据有限的知识做出回答。而辩论的语言通过潜意识的活动被组织出来，经过筛选结合现有的，与您不是一个等级的知识量打在了手机上。之中存在的暗示应该是“相信自己是对的”      20楼看错了，以为您这招是修禅习得的，抱歉…

17楼，感觉你说的像D&D规则一样，呵呵呵，19楼的我说的是眨眼反射，不是眨眼，他本是一种应激性但我认为不能单单理解成生物的反应。关于佛教的，可惜手机没有现书，原来和人问过，我问：为什么要有善恶之分呢？那人回答：你应该现问你为什么会问这个问题，佛教的见性见真说得很透（我现在依然在天天的问，啥时候也能回答回答该多好）。

22楼，反复的问也是在反复归因思考吧？这本事练久了可挺霸道…     17楼说的我又想了想，是否和运用一些公式类的东西一样？所谓原则：直接使用而不会本末倒置的再辩证一下。那么按这个来讲，利益原则可否作为基础呢？  22楼，那按照上面的原则，具有实用价值的，短期或长远（正无穷，负无穷）有益于主观的事物才会就是否构成真伪而定吧？目前我就能想到这里了，按奥修讲的：绝对的真理是否需要在绝对的客观下才能被发现呢？        眨眼等无意识行为我觉得还是从生理角度解释的好…     怎么感觉咱快写出本书了呢？呵呵。

回复：23楼怎么感觉咱快写出本书了呢？呵呵。
呵呵，就是正在出啊，慢慢来。

恩，共同勉励哦～

把感受用语言写出来一开始就错了，因为只有我能感受到，就像说看，我们都明白，对天生的瞎子说看？
其实我根本没有正确错误的观念，他们被我扔了。
实际上还是刻意忽略了验证您判断是否正确的过程而纠结了吧？
我像这样的猜测我不喜欢做，这个世界越大你就越猜不准
实际上是通过尼采而得的
自我观察一直是好途径
通往心灵深处的通道
被文字所迷惑
得到的意思可能不同
但并不是错了
没有必要每个修道者都以佛陀为准
师傅教做馒头 徒弟做得各有不同
即使最后馒头做成了面包 也一样是用来吃的

置顶了，楼主加油。

请问哲学是社会科学吗？

回复：26楼
文字不是传达思想的载体吗？

我想问的是哲学到底是什么？因为我现在得到的答案是：哲学什么都是，又什么都不是！不要给我一长串含混不清的答案。那只能让我更迷糊。