今天突然领悟到,剥离当然也包含了抽象的意思。也就是说,野兽和人的区别并不是聚在一起建立组织。
也不是贪得无厌(鸟和鱼都会吃太多涨死),和残害同类(比如鲨鱼蝎子之类都会攻击同类)。
而是把工具这个概念赋予一切事物,也剥离出任何生物和事物的可利用的意象 。
然后随着这个两种能力的结合,才逐渐在数量质量上的劣势中逐渐翻盘。
当然这个事情本身也会表现出贪得无厌残酷,支配和希望。
所以工具到底是什么我希望能用自己的语言去分析他,工具到底是什么呢。
这和人建立这个剥离文明的野蛮世界有什么关系呢,我不是说生产力和技术不重要,我想要找到事情的起点。
我记得一开始还假设过一群人为了生存而让出食物,久而久之就建立了支配。当然也可能是因为仁慈的奉献被错误的理解为软弱,结果还是形成了支配。也可能是因为把人类直接视为食物,进而掠夺被支配者的食物这种残酷的理由。但是这些显然是野兽也可以做到的,聚群的狼当然也可以因为这些而一致行动。
所以这不是问题的起点,问题的起点到底是人把一切事物包括自身视为更高,还是更低呢?
人到底是怎么获得了工具这个概念的,同类的驯化和异类的驯化之间才是时间点么?
因为群居野兽已经可以实现同类驯化了,而异类驯化和工具使用才是人类区别于野兽强大的地方。
这是否可以证明,把事物抽象为食物和采集者是低级的野兽阶段。而把事物视为可以剥离本体而形成超越人类的力量是文明阶段呢。第一个使用火的人类是恐惧还是崇拜火呢?是把自身视为火的仆从还是主人呢?
反过来说人对恐惧的支配的反抗,是否就是剥离呢?当然他可能有另一个名字是破坏,但是破坏的总是暗含着试图留下什么的想法。如果是对崇拜的反抗,那是不是就是背叛呢?还是说是先有厌倦,之后在抽象的重构中颠覆原有的崇拜。好像都能说得通,但是确实是不同的路,但是很可能也远远不止两条路,总之结果是人掌握了火作为工具。也许是纷争的功劳让人陷入彼此的掠夺之中,但是工具是无法被杀死的,甚至是相对于人类的寿命更长久,
而且不背叛不反抗的理想的力量。也许更久之后人们从中提炼出理念和知识甚至科学技术,但是人掌握工具的过程中,他的心智是如何超越野兽这一点是非常含糊的,很难一下子想到关键点在哪里。
难道是反抗?不对反抗哪里都是存在的。人类对于世界肯定不能仅仅依靠反抗就将其征服,世界太强大了。
勇气也不对,人类夹着尾巴逃跑的时候比野兽还狼狈。我觉得我需要从石器时代的历史研究中去寻找答案,
或者说是人类开始使用工具的时候开始寻找答案。
然后问题的关键不应该是工具的强大,而是工具被剥夺价值的性质。
再想想,狡猾的猎人会让同伴面对野兽而自己偷袭,野兽当然也会这样的行为,不能因为利用的工具的强大的话这就不能把人类视为工具。那么把骨头做为矛,用皮御寒应该是工具的性质了。
果然还是要白天精力好点的时候再说吧,真是奇怪我总是睡觉前才有灵光一现,白天都不知道焦虑啥去了。
今天把医保,暖气费都交了,然后等着供暖就好了,蟑螂药也分好了希望有效。
看了一些文明6直播,主播打的还挺好的。
今天又看了一点点漫画,虽然没有什么大更新,不过零散也看了不少,然后视频里面那个现代艺术的呐喊的颜色给我印象很深刻以为会听到很好地解析,但是作品解析意外的无聊和浮夸。
皇家骑士团的剧情视频也快看到结尾了,感觉比起连贯性质的剧本,显然这个是更加零散的小故事插在时间线里面的,主角的内心活动就是为了某种大义去屠杀民众,然后一幅没有办法的样子当着君子感动同伴。真是让人觉得这太TM小日本了,这实在太适合日本人来写了。好吧这已经不算夸奖了,我还是希望能看完之后从优点上分析一下。
今天中午是芋头炖鸡肉,我做的。然后其他的菜和米饭是老妈做的。她去解锁了自己输错的医保卡,别人给输入了一个身份证后面不好记的密码,有点尴尬。
老妈催了\\、好梦晚安=V=~~~
an~~~