今天没玩传颂,上午刷刷视频,中午帮忙做饭,下午看看文明,晚上陪老妈去做礼拜,回家继续补视频。
今天看的最主要的两个视频一个是奶头乐和真实的美国精英家族圈的区别。一个是戴老师讲现在的人已经空前的忍受最厉害的压迫而失去了革命反叛精神。从刺秦在自我忧伤中为了大义的牺牲自我到为了捍卫帝王的秩序性价值而杀死革命者。显示着人们从忍耐痛苦甚至变为反而背叛痛苦的屈辱革命正义性文化的变化。
这套说法确实说得通,也确实说到了我这种始终在被动接受多数人攻击的人的感受中去了。
某种意义上让我想到了年青一代的爆点到底是在哪上,这种宁为乱世犬不为乱世人的精神,说到底就是接受别人好心(当然也没那么好)施舍的道路吧,如果人没有任何理由就循着鲁莽的本性去背叛,当然也会被体面的绞杀。
倘若接受无法承受的遗产而做不得人,态度就变得暧昧起来了。毕竟本来也不知道当人的滋味,何况威胁是那么的实在。那么被不情愿下流的投机者和仅仅是为了证实自身是恐惧之物的疯子所支撑的革命,又有什么意义呢?
那么换过来说,既然正常人已经主动贱卖了获得自觉的机会,那么被何种饕餮榨干又有什么道义上的不公呢?
如此以来被推上何种被人设想的道路而厮杀,还不如被人设想的苟且的人也本来就是抱着幸存者偏差的想法而忍耐着。他们又有何立场主宰自身的正义呢,只要不是自己面对被消灭的命运别无选择,永远也不会把对方的“好意”与自身相联系,或者说只能被迫的忠于他人赋予“自身”的人就是这种吧。
这样说来,这之后能倒退回去也会有很大的惯性吧。最后也就是名为教育和纪律的东西维系着人们对命运的期待而
然后这也就是所谓的意识形态战争了,与正义无关而只与旧利益所留下的债务威胁相关。
反过来说如果对方不留痕迹的掩盖了债务的形式,即便形式正义的意识形态也会因为价码太差而被人抛弃。
所以我所设想的前提是,既不会因为提出者的好心,也不会因为受用者的感动,让人踏上无曾想过的道路。
从一开始就放弃自觉的人,缺乏争夺话语而的孤注一掷的精神的几率是很可能比较大的。
当然也不是说这就是例外主义或者特质主义,显然这两个也是既得利益者喜闻乐见的话术陷阱。
只是环境塑造人的心理活动的作用也是符合大多数人的看法的,而符合这种规律而产生的策略当然也就是更加有效的支配和异化人的情志。如此一来就是只有道路彻底破产的导火索,和环境共识被强烈的荒诞情绪填塞篡夺,纪律被大规模颠覆,人也无从苟且的时候才是人义无反顾的跳锅的时候。还要有实实在在的债务解绑使人们有利可图。
这种债务包括道路上的债务。
爷爷试图给孙子安排一种皆大欢喜的人生,这就是阶级固化嘛。反过来说孙子嫌弃爷爷的臭裹脚布,这就是宁为乱世人不做太平犬嘛。
其实这些东西说到底还是徒有其表,归根结底还是例外对例外的内卷。
是以子之矛攻子之盾,而最后上升到消灭对方的程度,说白了还是谁占有利益的斗争,无论人要获得何种前进的动力总是消灭异己获得的能量是最一本万利的。而最终会导致这种行动过火而连自身也成为被消灭的对象。
说到底,谁甘心忙活半天先成为被消灭的一方呢。谁能保证每次都能挺过毁灭涅槃重生,万一虚弱时被人满清入关就永不见天日了。
但是话说回来了,在漫长的历史中,人类被异化的如此彻底的时间其实也没有那么久,尽管之前也是被少数集团所异化的。
建立摧毁少数集团的教育还是可能的,尤其是其自我毁灭的趋向也很突出的时候。
今天老妈早晨炒了西红柿蛋炒饭,中午是白菜炖芋头,米饭,炒芹菜,炒地瓜叶,晚上是玉米面稀饭,香蕉牛奶。
今天做礼拜牧师说奉献是对教会的牵挂,我想我没有。第二个是题目是奉献是理所当然的,我很讨厌理所当然这个词偏偏又听到了。
赶紧去睡啦~~~
好梦晚安=V=~~~
an~~~