讲不讲理，这里的“理”是道理、哲理和伦理。道理是符合知识的理，哲理是符合客观规律的理，伦理是符合责任、价值和品德的理。

“学”与“理”一字之差，意思是截然不同的。哲学是一门学问，哲理则是一系列符合规律的道理。哲学史应该是揭示哲学的起源、发展过程的。西方哲学史从苏格拉底开始对一系列的聪明学者进行简明的描绘。中国哲学史从孔子开始的一系列学者进行描绘。不论是西方的聪明人还是东方的聪明人，都阐明了许多

人生在世的哲理。作者用这种罗列的方式来告诉人们这就是哲学史，是否恰当值得深思。

读过哲学史的人都有同样的体会，西方哲学史在谈西方古老的智慧，中国哲学史在谈中国古老的智慧。智慧绝对不等同于哲学，智慧与哲学到底是什么关系需要有智慧的人们来讨论。

哲学史里谈哲学了吗？哲学史实际上是在谈智慧，不论是西方哲学史还是中国哲学史，都是在谈智慧，是人类很古老的智慧。哲学与智慧有着必然的联系，但是哲学并不是智慧，哲学应该是对智慧产生根源的研究。

为什么有的人聪明，有的人不聪明。聪明的人绝不仅仅是天生的，而是后天不懈的努力，更重要是比别人更巧妙的得到知识和记住知识。什么是巧妙，就是寻求和掌握思维规律。哲学就是研究思维规律的。

人生中在不停地讲道理，谁的道理最能够说明问题，就是最聪明的道理。最聪明的道理很可能被称之为哲理。

哲理属于哲学的一部份，哲学更多的内容是证明哲理的正确性。类似数学的公理或推导出来的定理，是数学的一部份，数学书大部份是在讲，如何从公理推导出定理。

是的。哲理是人们在长期的生活实践中智慧的精华。智慧可不是人类独有的，而是一切生命所共有的，智慧到底是如何产生的，为什么有的人智慧多，哲学就是在研究其中的秘密。思维规律就是打开智慧之门的钥匙，哲学就是对思维规律的研究。

科学是普世的，就是说不会有中国科学和西方科学之说。哲学也是普世的，也不可能有中国哲学和西方哲学之说。西方哲学史是在讲哲学的发展历史吗？并不是，而是西方古老的智慧发展史。中国哲学史也是同样，是中国古老的智慧发展史。

有人认为哲学的本质是逻辑学，哲学的确与逻辑学研究有关，哲学实际上是研究思维规律的，逻辑学研究仅仅是思维规律研究的一部分。逻辑学研究的是推理，归纳、演绎、解析、虚构等都是思维规律。

哲学史里的人物应该是哲学家吧，写哲学史和哲学书的人应该是哲学家吧，可是从人们的讨论中发现，哲学史里的人物不见得都在研究哲学，不一定都是哲学家。写西方哲学史的罗素是哲学家吗？写中国哲学史的冯友兰是哲学家吗？听听大家的意见吧。

人们是很崇拜哲学家的，因为哲学家是研究哲学的。到底哪些人是哲学家，在哪能够找到哲学家？当然了，哲学史里肯定都是展示了众多的哲学家。可是，人们诧异了，苏格拉底和孔子都是哲学家吗？他们一生所研究的内容都是哲学吗？不可否认，哲学史里的人物都是古老社会最聪明的人，聪明人就是哲学家吗？

哲学是日本人翻译的外来词汇，我觉得叫智慧学，思想学，更合适。

的确是。准确地说，应该是具有汉语能力的人给哲学起的名字。“哲”这个字，在汉语里就是聪明和有智慧的含义。哲学是研究聪明和智慧的，是关于聪明和智慧的学问。但是哲学与智慧学肯定是有区别的，研究的领域应该是一样的，智慧学很可能没有哲学研究的更深入。