电视剧版幻城吧 关注：29,063贴子：746,523
。不感兴趣
开通SVIP免广告
相似点四：羸弱的人设
这个用词掂量了一下，说懦弱，软弱，与性格关联太大，用在卡索和宝玉身上不太合适。
但是，他们又都有“弱”的一面。
无论是自身的原因，还是外界所迫，“弱”的一面所造成的伤害，在他们内心深处都留下了噬心刻骨的遗憾，为了不在他们的伤口上撒盐，我决定甩锅给作者。
玩笑吗？也许不是，不好写而已！
人是立体的，也是多元的。我觉得这世上一切的复杂都来源于人的复杂。
每个人都有两面性，善良与邪恶，纯真与伪善，软弱与顽强。
卡索和宝玉同样如此。
可我并不觉得他们是懦弱的人，只是他们都有自己的局限性，思想的局限性，能力的局限性，命运压迫下的“弱”，不是软弱，就像人在屋檐下不得不低头，那是无奈，与气节无关。
卡索和宝玉，别看平日里温文尔雅，其实他们都是有脾气的，有性格的。
他们的脾气和任性并不逊于樱空释和黛玉。
因为他们都有资本，他们集万千宠爱于一身，他们都是被周围人惯坏了的。
看宝玉，他踹过袭人，撵过茜雪，骂过李嬷嬷，抢白过宝钗，斗嘴过晴雯，对黛玉无可奈何，气的砸玉摔玉，多少人哄着才算消停了。
宝玉是有着少爷脾气的。
宝玉的“弱”主要表现在晴雯之死，黛玉之死，以及一切他所悉心呵护的女子们，如烟花般消散，他却只是袖手旁观，无能为力。
这些就能说明宝玉是个性格懦弱的人吗？
我看不是，宝玉的人设主要是具有人文情怀的初期的，懵懂的觉醒者，他不是彻底的反封建的斗士。
他是历劫而来的神瑛侍者，说白了他不是当时社会的参与者，他只是个旁观者，这点黛玉也一样。
所以，很多事，更像是借宝玉的眼看尽世间百态，就像看电影一样，剧情和人物结局，他只能感叹，却参与不了，更阻止不了。
而且宝玉也有他自己的局限性。
思想的局限，使他认识不到只有打破社会体制的格局，才能让人们真正当家作主。
能力的局限，他毕竟还是个没有成年的孩子，就像他说的：我家里倒是有钱，可也不能尽可着我用，所以，有些事他真是没有能力甚至权力去管，关键是，他就是想管也没有人听他的呀！
所以我说，宝玉的“弱”不是性格的软弱，而是人设的羸弱，是一个复杂矛盾的人物在他所处的环境下，真实的体现。只有这样的不完美，才是最鲜活的。
试想，宝玉能和母亲顶撞，据理力争留下晴雯吗？在等级森严的社会，父母之命，不可违。“不孝”是多大的罪名呀！不是说宝玉怕担罪名，而是只有这样写，才符合一个封建贵公子的人设。
试想，宝玉能效仿司马相如卓文君私奔吗？然后宝黛幸福的生活在一起，或者被抓回来，各自婚配。这还是红楼梦吗？
红楼是包罗万象的现实题材的小说，不是《莺莺传》《牡丹亭》《西厢记》之类偷香窃玉，才子佳人的爱情小说。
所以宝黛不可能私奔，这怨不得宝玉软弱，只能说不符合作者的立意，不符合整个小说的主题。所以，我今天把宝玉的“弱”摔锅给红楼。
人活在人群中，又有几个能真正做到随心所欲，诸事的羁绊，注定谁也没有恣意挥霍的权力，如果，无奈之举，无常之态，都要归结为软弱，那么这世上就很难再有坚强。
没有坚强那将少了多少正能量和希望。
所以，要善待每一个人的弱，给他支持与力量。
少了一些指责，别人才有走下去的勇气。
这个用词掂量了一下，说懦弱，软弱，与性格关联太大，用在卡索和宝玉身上不太合适。
但是，他们又都有“弱”的一面。
无论是自身的原因，还是外界所迫，“弱”的一面所造成的伤害，在他们内心深处都留下了噬心刻骨的遗憾，为了不在他们的伤口上撒盐，我决定甩锅给作者。
玩笑吗？也许不是，不好写而已！
人是立体的，也是多元的。我觉得这世上一切的复杂都来源于人的复杂。
每个人都有两面性，善良与邪恶，纯真与伪善，软弱与顽强。
卡索和宝玉同样如此。
可我并不觉得他们是懦弱的人，只是他们都有自己的局限性，思想的局限性，能力的局限性，命运压迫下的“弱”，不是软弱，就像人在屋檐下不得不低头，那是无奈，与气节无关。
卡索和宝玉，别看平日里温文尔雅，其实他们都是有脾气的，有性格的。
他们的脾气和任性并不逊于樱空释和黛玉。
因为他们都有资本，他们集万千宠爱于一身，他们都是被周围人惯坏了的。
看宝玉，他踹过袭人，撵过茜雪，骂过李嬷嬷，抢白过宝钗，斗嘴过晴雯，对黛玉无可奈何，气的砸玉摔玉，多少人哄着才算消停了。
宝玉是有着少爷脾气的。
宝玉的“弱”主要表现在晴雯之死，黛玉之死，以及一切他所悉心呵护的女子们，如烟花般消散，他却只是袖手旁观，无能为力。
这些就能说明宝玉是个性格懦弱的人吗？
我看不是，宝玉的人设主要是具有人文情怀的初期的，懵懂的觉醒者，他不是彻底的反封建的斗士。
他是历劫而来的神瑛侍者，说白了他不是当时社会的参与者，他只是个旁观者，这点黛玉也一样。
所以，很多事，更像是借宝玉的眼看尽世间百态，就像看电影一样，剧情和人物结局，他只能感叹，却参与不了，更阻止不了。
而且宝玉也有他自己的局限性。
思想的局限，使他认识不到只有打破社会体制的格局，才能让人们真正当家作主。
能力的局限，他毕竟还是个没有成年的孩子，就像他说的：我家里倒是有钱，可也不能尽可着我用，所以，有些事他真是没有能力甚至权力去管，关键是，他就是想管也没有人听他的呀！
所以我说，宝玉的“弱”不是性格的软弱，而是人设的羸弱，是一个复杂矛盾的人物在他所处的环境下，真实的体现。只有这样的不完美，才是最鲜活的。
试想，宝玉能和母亲顶撞，据理力争留下晴雯吗？在等级森严的社会，父母之命，不可违。“不孝”是多大的罪名呀！不是说宝玉怕担罪名，而是只有这样写，才符合一个封建贵公子的人设。
试想，宝玉能效仿司马相如卓文君私奔吗？然后宝黛幸福的生活在一起，或者被抓回来，各自婚配。这还是红楼梦吗？
红楼是包罗万象的现实题材的小说，不是《莺莺传》《牡丹亭》《西厢记》之类偷香窃玉，才子佳人的爱情小说。
所以宝黛不可能私奔，这怨不得宝玉软弱，只能说不符合作者的立意，不符合整个小说的主题。所以，我今天把宝玉的“弱”摔锅给红楼。
人活在人群中，又有几个能真正做到随心所欲，诸事的羁绊，注定谁也没有恣意挥霍的权力，如果，无奈之举，无常之态，都要归结为软弱，那么这世上就很难再有坚强。
没有坚强那将少了多少正能量和希望。
所以，要善待每一个人的弱，给他支持与力量。
少了一些指责，别人才有走下去的勇气。
卡索的“弱”
谈卡索的弱一定会有很大的争议，谁让那么多人喜爱樱空释。
你看烁罡坏吧！可能没有那么多人恨他，卡索就不一样了。
有人会说，人家烁罡坏，坏的彻底直接，坏的肆意，不像卡索，一身圣母病，把自己当成保护伞，可到最后谁也没保住，落了个孤家寡人。
这还不得怪他自己太软弱无能吗？
我只想说，有点同情心吧！卡索才是最痛苦的人，当你最爱的人，被逼无奈，握着你的手，自裁在你面前时，我想那不是所有人都能承受的，
这不仅是感情问题，更大的是心理冲击。
那会让你怀疑自己，怀疑人生，那毁灭的不仅是你的感情，毁灭的将是你的整个价值观，人生观世界观。
你将失去的不仅是爱人，还是整个精神世界。
所以我说，卡索没有像樱空释所说的那样陷入狂躁，还是很坚强的。
深深的自责，自我否定，在失去樱空释之后，一直吞噬着卡索的心。
所以，卡索一定要挽回樱空释的心，比挽回梨落还要迫切，他不仅要救回最爱的弟弟，还要尽最大的努力补偿樱空释。
他不仅要救赎别人，更要救赎自己，他急于修补自己破碎的信仰。
那信仰一直是保护樱空释。
卡索一直以保护者自居，他根深蒂固的观念是自己有责任保全樱空释，所以他会让樱空释离开，自己面对火燚，知道樱空释的计划后不顾一切的取来弑神剑，助樱空释一臂之力。他为了不让樱空释受到伤害，宁可说出“庶出”的狠话试图激怒樱空释，让他离开。
他为了赢得比赛，不惜用自己的血引出剑灵，那真是不要命的节奏。
最后的最后，同样的地点，卡索要还给樱空释所有他欠的，灵力和生命。
他要唤醒真正的弟弟，那一刻，卡索救赎的是樱空释的记忆，救赎的却是自己的全部。
信念，信仰，价值观，感情，
所以，我从来不觉得卡索是软弱的，他一直是执着的，坚定的，甚至是不达到目的誓不罢休的，撞了南墙也不回头的。
这点和樱空释简直是一个模子刻出来的。
很多事，看着是为了成全别人，其实很大一部分原因是为了成全自己。
樱空释一定要给卡索自由，这是要完成卡索的心愿还是要完成自己的心愿？
卡索一定要救回樱空释，他要救的是樱空释的命，要救也是自己的心。
卡索所有的弱，都被樱空释的悲剧无限放大。
正所谓，没有对比，就没有伤害。
从樱空释的成长环境到最后落樱坡上的自杀，
从冰族孩童的欺凌再到命运的欺凌。
卡索身为哥哥，口口声声说樱空释是他的天下。
却让天下最后在自己面前轰然倒塌。
这不是你卡索无能吗？
可这一切，都只能归咎于卡索吗？
卡索真的只是无力，却不是无能。所以最后无能为力。
卡索的弱一直只是客观的，却不是主观的。
他和樱空释都还小，却要过早的担负起所有的责任和使命。
而恰恰这时，卡索却又失去了灵力，连保护自己都能力都没有，何谈其他，（话说一部剧的男主在三分之一的剧情里没有能力，也真是奇葩）他没有自暴自弃和颓废下去，我还是觉得卡索很坚强。
他回到刃雪城后，和樱空释之间的问题，两个人都有责任，这依然和谁强谁弱无关。
人和人相处相知真的很难，何况这中间还牵扯着那么多人和事。
所以，不要把樱空释的悲剧简单的归纳为卡索的软弱，那是一件很复杂的事情。
记得有人这样评价过苏东坡，即使东坡不追求政治的时候，他反被政治所追求。世间种种牵绊，是他很难洒脱。
的确，卡索和樱空释都不想被世俗羁绊，可偏偏一辈子被世俗所追逐。
卡索面对命运的无奈，一直在顽强的选择人定胜天。
他不是软弱的，是坚强的。
他从来都没有放弃过樱空释，他一直坚信离别后一定会重逢。
如果落樱坡上樱空释如星辰般陨落，灿烂消散到让人心碎。
那么，寒夜里，卡索千年的等待，执着的寻觅，顽强的不肯放手，将是多么让人心疼。
炙热的樱空释让人沉迷，执着的卡索给人温暖。
如果樱空释代表守护的爱，那么卡索代表的就是追寻的希望。
希望终有一世，他们能摆脱宿命，摆脱轮回，无论以何种形式，简单相守。
希望终有一世，他们能化茧成蝶，一步步走出忧伤和梦想。
谈卡索的弱一定会有很大的争议，谁让那么多人喜爱樱空释。
你看烁罡坏吧！可能没有那么多人恨他，卡索就不一样了。
有人会说，人家烁罡坏，坏的彻底直接，坏的肆意，不像卡索，一身圣母病，把自己当成保护伞，可到最后谁也没保住，落了个孤家寡人。
这还不得怪他自己太软弱无能吗？
我只想说，有点同情心吧！卡索才是最痛苦的人，当你最爱的人，被逼无奈，握着你的手，自裁在你面前时，我想那不是所有人都能承受的，
这不仅是感情问题，更大的是心理冲击。
那会让你怀疑自己，怀疑人生，那毁灭的不仅是你的感情，毁灭的将是你的整个价值观，人生观世界观。
你将失去的不仅是爱人，还是整个精神世界。
所以我说，卡索没有像樱空释所说的那样陷入狂躁，还是很坚强的。
深深的自责，自我否定，在失去樱空释之后，一直吞噬着卡索的心。
所以，卡索一定要挽回樱空释的心，比挽回梨落还要迫切，他不仅要救回最爱的弟弟，还要尽最大的努力补偿樱空释。
他不仅要救赎别人，更要救赎自己，他急于修补自己破碎的信仰。
那信仰一直是保护樱空释。
卡索一直以保护者自居，他根深蒂固的观念是自己有责任保全樱空释，所以他会让樱空释离开，自己面对火燚，知道樱空释的计划后不顾一切的取来弑神剑，助樱空释一臂之力。他为了不让樱空释受到伤害，宁可说出“庶出”的狠话试图激怒樱空释，让他离开。
他为了赢得比赛，不惜用自己的血引出剑灵，那真是不要命的节奏。
最后的最后，同样的地点，卡索要还给樱空释所有他欠的，灵力和生命。
他要唤醒真正的弟弟，那一刻，卡索救赎的是樱空释的记忆，救赎的却是自己的全部。
信念，信仰，价值观，感情，
所以，我从来不觉得卡索是软弱的，他一直是执着的，坚定的，甚至是不达到目的誓不罢休的，撞了南墙也不回头的。
这点和樱空释简直是一个模子刻出来的。
很多事，看着是为了成全别人，其实很大一部分原因是为了成全自己。
樱空释一定要给卡索自由，这是要完成卡索的心愿还是要完成自己的心愿？
卡索一定要救回樱空释，他要救的是樱空释的命，要救也是自己的心。
卡索所有的弱，都被樱空释的悲剧无限放大。
正所谓，没有对比，就没有伤害。
从樱空释的成长环境到最后落樱坡上的自杀，
从冰族孩童的欺凌再到命运的欺凌。
卡索身为哥哥，口口声声说樱空释是他的天下。
却让天下最后在自己面前轰然倒塌。
这不是你卡索无能吗？
可这一切，都只能归咎于卡索吗？
卡索真的只是无力，却不是无能。所以最后无能为力。
卡索的弱一直只是客观的，却不是主观的。
他和樱空释都还小，却要过早的担负起所有的责任和使命。
而恰恰这时，卡索却又失去了灵力，连保护自己都能力都没有，何谈其他，（话说一部剧的男主在三分之一的剧情里没有能力，也真是奇葩）他没有自暴自弃和颓废下去，我还是觉得卡索很坚强。
他回到刃雪城后，和樱空释之间的问题，两个人都有责任，这依然和谁强谁弱无关。
人和人相处相知真的很难，何况这中间还牵扯着那么多人和事。
所以，不要把樱空释的悲剧简单的归纳为卡索的软弱，那是一件很复杂的事情。
记得有人这样评价过苏东坡，即使东坡不追求政治的时候，他反被政治所追求。世间种种牵绊，是他很难洒脱。
的确，卡索和樱空释都不想被世俗羁绊，可偏偏一辈子被世俗所追逐。
卡索面对命运的无奈，一直在顽强的选择人定胜天。
他不是软弱的，是坚强的。
他从来都没有放弃过樱空释，他一直坚信离别后一定会重逢。
如果落樱坡上樱空释如星辰般陨落，灿烂消散到让人心碎。
那么，寒夜里，卡索千年的等待，执着的寻觅，顽强的不肯放手，将是多么让人心疼。
炙热的樱空释让人沉迷，执着的卡索给人温暖。
如果樱空释代表守护的爱，那么卡索代表的就是追寻的希望。
希望终有一世，他们能摆脱宿命，摆脱轮回，无论以何种形式，简单相守。
希望终有一世，他们能化茧成蝶，一步步走出忧伤和梦想。
涟漪
不感兴趣
开通SVIP免广告
相似点五：弱水三千 只取一瓢饮
这个话题，无论对卡索还是宝玉，依旧充满争议。毕竟两个大男主，身边莺莺燕燕本来就多，两个人又都是模棱两可的张无忌性格。宝玉还好，毕竟这句话是宝玉亲口说出来的。对卡索而言，就更没那么明晰了。
又有人会说，你看樱空释和黛玉，多么纯粹，人家就没有这烦恼。
我说樱空释和黛玉就没有那三千弱水，怎么比较。
当然，没有三千弱水，不是因为樱空释和黛玉没有魅力，而且因为他们都是拒人千里之外的性格，他们压根就不想有那三千弱水，躲都躲不过来，烦都烦死了。
他们都信奉活着是你的人儿，死了是你的鬼儿。
宝玉和卡索都信奉你们想咋地就咋地。
写跑偏了，写上歌词了。哈哈……
弱水三千 只取一瓢饮这句出自佛经中的一则故事，大意是说，人的一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心把握住其中一样就足够了。
的确，卡索和宝玉的生命里有太多美好的人和事。
卡索有飒爽英姿的守界使者，有三界最美的人鱼公主，还有最好的可人儿（ 我都不知道该怎么形容樱空释了）樱空释。
宝玉就更不用说，环肥燕瘦的宝钗黛玉，是真名士自风流的湘云，踏雪寻梅时巧遇的槛外人妙玉，心比天高的晴雯，大智若愚的袭人。
卡索和宝玉一样，都曾经面对很多选择。而且还都是各有千秋的美好选择。
可他们在兜兜转转中渐渐明了，他们早就有幸遇到了生命中的伴侣。这伴侣是身的伴侣更是心灵的伴侣。
黛玉是如何成了宝玉的一瓢清水的。
首先我想，黛玉的外观必然符合宝玉的审美。
就像相较于袭人而言，宝玉更喜欢晴雯。
晴雯可是在王夫人嘴里像极了林妹妹的。
所以，我推断，宝玉一定是喜欢黛玉和晴雯这样袅袅婷婷，风流婉转的女子。
更何况，黛玉天生一副柔弱的病态之美，娇娇俏俏，梨花带雨的，自然让人生出保护欲，更惹人怜爱。
其次，从内在来讲，黛玉是非常具有生活情趣的人，又富有诗人气质。
这样的女子，应该极具个人魅力。
她们高雅不失天真，温柔又不失倔强，偶尔的小性儿让人着迷。
她们有棱有角，情感外露，她们有时深沉如潭水，有时率真如孩童。
举几个例子，黛玉和宝玉赌气，却能一边哭一边扔给宝玉手帕让他擦汗，说怕他糟蹋了好衣裳。
去看宝钗时，心里虽然吃醋，闹着情绪，却还是细心的帮宝玉戴上了斗笠。
宝玉雨夜来访时，黛玉体贴的送上绣球玻璃灯，还叮嘱他怎么自己拿着照亮。
黛玉对宝玉，虽然时有吵闹，但更有生活里细碎的温柔。
当一位天仙一样的女子，全心全意待你，对你发自肺腑的百般温柔，又有几人能不感动沉沦呢？
黛玉外冷内热，她属于慢热型的，她像陈年的私酿，越久越醇香。
和她相处，一定是越久越感到她的魅力，越走进她越被她吸引。
而且她是把诗性融入生活的人，她是广袤而不贫贫瘠的，和她在一起，一定有风花雪月又有生活的甜蜜，既有情感上的情趣更有生活的情趣。
黛玉这样的女子，一半是海水一半是火焰，她注定会成为宝玉魂牵梦萦的爱人。
最后，可能也是最重要的一点，知心知音知己。灵魂伴侣。
知己，真正懂得自己的人，能看透自己表象下，鲜活的灵魂。
能在芸芸众生中，一眼认出自己。
我想，知己，对于有着叛逆性格的宝玉，对于有着孤独灵魂的宝玉，尤为珍贵。
由此可见，黛玉对于宝玉的意义多么重大。
那就犹如暗夜的灯塔，代表着光明，温暖和希望。
宝黛之间在思想认知上有高度的统一。他们都天然厌恶当时的社会体制。
他们都讲求以人为本，追求人性的解放。
对于宝玉的离经叛道，黛玉深深理解，默默支持。
黛玉从来不说混账话，从来都顾忌宝玉的喜好，不劝他去读他不喜欢的书，不劝他去走他不喜欢的路。
就像李奶奶说的，林姐儿你劝他他还能听些，怎么反纵着他。
黛玉就是这样不劝反纵着宝玉，那么她换来的必然是宝玉的千般哄，万般爱。
黛玉能成为多情宝玉爱的唯一，（为什么说是爱的唯一，而不是情感唯一呢？因为宝玉对其他人的感情多是对美的欣赏和喜欢，不是爱），能成为弱水三千的一瓢，虽然还有很多因素。
比如，前世因缘，青梅竹马，一见钟情等等，
但我觉得最重要的还是黛玉这个人，符合了宝玉所有的情感需要，道德观，价值观的需要，
别的人远远不能满足多情宝玉的需要。
所以其他人纵然外貌才情不比黛玉逊色，但也只能做那衬托一瓢清水的弱水三千。
这个话题，无论对卡索还是宝玉，依旧充满争议。毕竟两个大男主，身边莺莺燕燕本来就多，两个人又都是模棱两可的张无忌性格。宝玉还好，毕竟这句话是宝玉亲口说出来的。对卡索而言，就更没那么明晰了。
又有人会说，你看樱空释和黛玉，多么纯粹，人家就没有这烦恼。
我说樱空释和黛玉就没有那三千弱水，怎么比较。
当然，没有三千弱水，不是因为樱空释和黛玉没有魅力，而且因为他们都是拒人千里之外的性格，他们压根就不想有那三千弱水，躲都躲不过来，烦都烦死了。
他们都信奉活着是你的人儿，死了是你的鬼儿。
宝玉和卡索都信奉你们想咋地就咋地。
写跑偏了，写上歌词了。哈哈……
弱水三千 只取一瓢饮这句出自佛经中的一则故事，大意是说，人的一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心把握住其中一样就足够了。
的确，卡索和宝玉的生命里有太多美好的人和事。
卡索有飒爽英姿的守界使者，有三界最美的人鱼公主，还有最好的可人儿（ 我都不知道该怎么形容樱空释了）樱空释。
宝玉就更不用说，环肥燕瘦的宝钗黛玉，是真名士自风流的湘云，踏雪寻梅时巧遇的槛外人妙玉，心比天高的晴雯，大智若愚的袭人。
卡索和宝玉一样，都曾经面对很多选择。而且还都是各有千秋的美好选择。
可他们在兜兜转转中渐渐明了，他们早就有幸遇到了生命中的伴侣。这伴侣是身的伴侣更是心灵的伴侣。
黛玉是如何成了宝玉的一瓢清水的。
首先我想，黛玉的外观必然符合宝玉的审美。
就像相较于袭人而言，宝玉更喜欢晴雯。
晴雯可是在王夫人嘴里像极了林妹妹的。
所以，我推断，宝玉一定是喜欢黛玉和晴雯这样袅袅婷婷，风流婉转的女子。
更何况，黛玉天生一副柔弱的病态之美，娇娇俏俏，梨花带雨的，自然让人生出保护欲，更惹人怜爱。
其次，从内在来讲，黛玉是非常具有生活情趣的人，又富有诗人气质。
这样的女子，应该极具个人魅力。
她们高雅不失天真，温柔又不失倔强，偶尔的小性儿让人着迷。
她们有棱有角，情感外露，她们有时深沉如潭水，有时率真如孩童。
举几个例子，黛玉和宝玉赌气，却能一边哭一边扔给宝玉手帕让他擦汗，说怕他糟蹋了好衣裳。
去看宝钗时，心里虽然吃醋，闹着情绪，却还是细心的帮宝玉戴上了斗笠。
宝玉雨夜来访时，黛玉体贴的送上绣球玻璃灯，还叮嘱他怎么自己拿着照亮。
黛玉对宝玉，虽然时有吵闹，但更有生活里细碎的温柔。
当一位天仙一样的女子，全心全意待你，对你发自肺腑的百般温柔，又有几人能不感动沉沦呢？
黛玉外冷内热，她属于慢热型的，她像陈年的私酿，越久越醇香。
和她相处，一定是越久越感到她的魅力，越走进她越被她吸引。
而且她是把诗性融入生活的人，她是广袤而不贫贫瘠的，和她在一起，一定有风花雪月又有生活的甜蜜，既有情感上的情趣更有生活的情趣。
黛玉这样的女子，一半是海水一半是火焰，她注定会成为宝玉魂牵梦萦的爱人。
最后，可能也是最重要的一点，知心知音知己。灵魂伴侣。
知己，真正懂得自己的人，能看透自己表象下，鲜活的灵魂。
能在芸芸众生中，一眼认出自己。
我想，知己，对于有着叛逆性格的宝玉，对于有着孤独灵魂的宝玉，尤为珍贵。
由此可见，黛玉对于宝玉的意义多么重大。
那就犹如暗夜的灯塔，代表着光明，温暖和希望。
宝黛之间在思想认知上有高度的统一。他们都天然厌恶当时的社会体制。
他们都讲求以人为本，追求人性的解放。
对于宝玉的离经叛道，黛玉深深理解，默默支持。
黛玉从来不说混账话，从来都顾忌宝玉的喜好，不劝他去读他不喜欢的书，不劝他去走他不喜欢的路。
就像李奶奶说的，林姐儿你劝他他还能听些，怎么反纵着他。
黛玉就是这样不劝反纵着宝玉，那么她换来的必然是宝玉的千般哄，万般爱。
黛玉能成为多情宝玉爱的唯一，（为什么说是爱的唯一，而不是情感唯一呢？因为宝玉对其他人的感情多是对美的欣赏和喜欢，不是爱），能成为弱水三千的一瓢，虽然还有很多因素。
比如，前世因缘，青梅竹马，一见钟情等等，
但我觉得最重要的还是黛玉这个人，符合了宝玉所有的情感需要，道德观，价值观的需要，
别的人远远不能满足多情宝玉的需要。
所以其他人纵然外貌才情不比黛玉逊色，但也只能做那衬托一瓢清水的弱水三千。
谈到卡索的弱水三千的问题，要比宝玉尖刻的多，毕竟卡索有位合法的妻子，三界公认的王后。
那还怎么谈卡索只取一瓢饮呢？或者说卡索取的一瓢弱水应该是梨落，而不是樱空释呀！
只能说，《幻城》从没标榜过耽美，索释从没定义为爱情。所以，卡索娶妻生子很正常，他不存在什么背叛或者心里只想着谈恋爱不想着弟弟的说法。
樱空释和梨落对于卡索而言，意义本来就不同。
有了梨落，可以让卡索活的更好。
可是只有有了樱空释，卡索才算活着。
如果把三个人比作一株植物，那么樱空释是土壤，卡索是根茎叶，梨落是花朵。
即使不开花，土壤和植物相依偎也能活着。
可是如果没有了土壤，三者都得枯萎。
弱水三千 只取一瓢饮是宝玉对黛玉爱的唯一的宣言。
却是卡索对樱空释感情第一位的探索。
一个人对于自己的意义，往往拥有时很迷茫，失去时却渐渐清晰。
就像樱空释对于卡索的意义，或者说两个人对于彼此的意义，在樱空释活着时，他们两个都很懵懂。
我想梨落都比两个当事人看的清楚明白。
在失去樱空释之后，卡索一直在苦苦思索。
自己为什么这么生无可恋，这么失魂落魄，
自己为什么失去梨落可以承受，失去樱空释却不能承受。
原因就是：
第一，他们有着深厚的感情基础。他们一起走过了生命里最快乐的时光。就像卡索在梦境里问樱空释：你快乐吗？樱空释的回答其实也是卡索心里的感受。
共同拥有的快乐时光，美好回忆，是任何人也替代不了的。
第二，卡索是个有圣母病的人。而樱空释恰恰符合他所有要保护的欲望和条件，满足他所有要保护的心理，满足所有他要保护的欲望。弱小的樱空释没有灵力，被人忽视，被人欺凌，甚至连一片雪花都控制不了。这样很容易激起别人的保护欲，怜爱之心，这和宝玉对黛玉很相似。
久而久之，保护成习惯甚至本能，感情也就深入骨髓。
第三，樱空释是卡索的养成对象，是卡索最心满意足的养成作品。
试想，当看到曾经不会幻术的弟弟，实力越来越强大，当看着昔日的孩童，长成了绝世俊美的少年，卡索的心里是多么的欣慰和骄傲。
那就像多年培养孩子的父母，看到孩子一朝成材。
那就像呕心沥血多年的艺术家，一朝向世人展现出最完美的作品。
所以，长大后的樱空释对卡索而言，可以说是爱不释手。
别说王位，我想，无论樱空释要什么，卡索都会拱手相送，包括自己的命。
总之，不管什么原因，也许没来由，樱空释活成了卡索的精神支柱。
那还怎么谈卡索只取一瓢饮呢？或者说卡索取的一瓢弱水应该是梨落，而不是樱空释呀！
只能说，《幻城》从没标榜过耽美，索释从没定义为爱情。所以，卡索娶妻生子很正常，他不存在什么背叛或者心里只想着谈恋爱不想着弟弟的说法。
樱空释和梨落对于卡索而言，意义本来就不同。
有了梨落，可以让卡索活的更好。
可是只有有了樱空释，卡索才算活着。
如果把三个人比作一株植物，那么樱空释是土壤，卡索是根茎叶，梨落是花朵。
即使不开花，土壤和植物相依偎也能活着。
可是如果没有了土壤，三者都得枯萎。
弱水三千 只取一瓢饮是宝玉对黛玉爱的唯一的宣言。
却是卡索对樱空释感情第一位的探索。
一个人对于自己的意义，往往拥有时很迷茫，失去时却渐渐清晰。
就像樱空释对于卡索的意义，或者说两个人对于彼此的意义，在樱空释活着时，他们两个都很懵懂。
我想梨落都比两个当事人看的清楚明白。
在失去樱空释之后，卡索一直在苦苦思索。
自己为什么这么生无可恋，这么失魂落魄，
自己为什么失去梨落可以承受，失去樱空释却不能承受。
原因就是：
第一，他们有着深厚的感情基础。他们一起走过了生命里最快乐的时光。就像卡索在梦境里问樱空释：你快乐吗？樱空释的回答其实也是卡索心里的感受。
共同拥有的快乐时光，美好回忆，是任何人也替代不了的。
第二，卡索是个有圣母病的人。而樱空释恰恰符合他所有要保护的欲望和条件，满足他所有要保护的心理，满足所有他要保护的欲望。弱小的樱空释没有灵力，被人忽视，被人欺凌，甚至连一片雪花都控制不了。这样很容易激起别人的保护欲，怜爱之心，这和宝玉对黛玉很相似。
久而久之，保护成习惯甚至本能，感情也就深入骨髓。
第三，樱空释是卡索的养成对象，是卡索最心满意足的养成作品。
试想，当看到曾经不会幻术的弟弟，实力越来越强大，当看着昔日的孩童，长成了绝世俊美的少年，卡索的心里是多么的欣慰和骄傲。
那就像多年培养孩子的父母，看到孩子一朝成材。
那就像呕心沥血多年的艺术家，一朝向世人展现出最完美的作品。
所以，长大后的樱空释对卡索而言，可以说是爱不释手。
别说王位，我想，无论樱空释要什么，卡索都会拱手相送，包括自己的命。
总之，不管什么原因，也许没来由，樱空释活成了卡索的精神支柱。
不感兴趣
开通SVIP免广告
樱空释活着时，他是卡索的空气，卡索一刻也离不开他。
樱空释死了后，卡索窒息似的活着，拼命也要找到他的生命之源。
弱水三千 只取一瓢饮，宝玉可能出于爱的本能。
卡索却出于生命的本能。
这一瓢弱水对宝玉而言是锦上添花的爱情。
对卡索而言却是沙漠里的绿洲。
只取一瓢饮是宝玉的决心，却是卡索的常态。
在弱水三千面前，宝玉有的选择，卡索却没有选择。
所以，他们最后的结局也不同。
宝玉妥协在缘尽花谢时，他选择自我放逐，因为他知道姑苏林黛玉，生不同人，死不同鬼，上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见。
卡索选择继续纠缠与固执等待。生生世世开启轮回之门，不管碧落还是黄泉，上天还是入地，卡索一定要和樱空释重逢。弱水三千可以干涸，一瓢清水却是自己的生命之源。
其实，樱空释和卡索对待彼此的渴求不同。
樱空释希望卡索快乐，最底线希望卡索活着。
所以，他把卡索爱的姑娘几乎强行嫁给他，在他有生之年给他快乐。
他把自己的灵力强行给他，希望他有保护自己的能力，希望他活下去。
樱空释爱的豁达，爱的无私。
卡索对樱空释的爱包含着占有，他对樱空释有很强的主权欲。
他不能接受剑灵的无形无体，不能欣赏罹天烬的邪魅霸气。
他只想要樱空释，这一瓢而已。
不知道卡索这是贪婪还是痴情。
樱空释救卡索是想让他活着，
卡索救樱空释是想和他在一起。
樱空释最不能忍受的是卡索死去，
卡索最不能忍受的是樱空释离开自己。
所以，卡索一再强调着离别是为了重逢。
如果，卡索和樱空释，有一个人能先放手，我想那一定是樱空释。
樱空释对卡索，一直是守望的爱，成全的爱，
卡索就是樱空释全部的弱水三千。
卡索对樱空释，是欲望的爱，保护欲，拥有欲。
樱空释是卡索弱水三千中最大的渴求。
樱空释看似疯狂，其实很理智，他追求的一直是美好的生活，成就爱与梦想。
卡索看似理智，实则疯狂，他一直不肯放手的，其实是不属于他的，是他永远得不到的，自由和樱空释。
如果说樱空释是现实的行动派，那么卡索就是不切实际的幻想家，而且不触底不反弹。
在精神世界里樱空释更像神，大爱无疆。
卡索更像饮食男女，包裹着七情六欲，以为伸手就能够到月亮。
亲人，友人，爱人，卡索曾拥有的很多，最后却都成了他生命里的过客。
在拥有与失去，舍与得之间，卡索爱到荼靡花尽，也没能冲破千世万世的纠缠，没能参透重生的意义。
叶落彼岸，只留下唏嘘不已。
樱空释死了后，卡索窒息似的活着，拼命也要找到他的生命之源。
弱水三千 只取一瓢饮，宝玉可能出于爱的本能。
卡索却出于生命的本能。
这一瓢弱水对宝玉而言是锦上添花的爱情。
对卡索而言却是沙漠里的绿洲。
只取一瓢饮是宝玉的决心，却是卡索的常态。
在弱水三千面前，宝玉有的选择，卡索却没有选择。
所以，他们最后的结局也不同。
宝玉妥协在缘尽花谢时，他选择自我放逐，因为他知道姑苏林黛玉，生不同人，死不同鬼，上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见。
卡索选择继续纠缠与固执等待。生生世世开启轮回之门，不管碧落还是黄泉，上天还是入地，卡索一定要和樱空释重逢。弱水三千可以干涸，一瓢清水却是自己的生命之源。
其实，樱空释和卡索对待彼此的渴求不同。
樱空释希望卡索快乐，最底线希望卡索活着。
所以，他把卡索爱的姑娘几乎强行嫁给他，在他有生之年给他快乐。
他把自己的灵力强行给他，希望他有保护自己的能力，希望他活下去。
樱空释爱的豁达，爱的无私。
卡索对樱空释的爱包含着占有，他对樱空释有很强的主权欲。
他不能接受剑灵的无形无体，不能欣赏罹天烬的邪魅霸气。
他只想要樱空释，这一瓢而已。
不知道卡索这是贪婪还是痴情。
樱空释救卡索是想让他活着，
卡索救樱空释是想和他在一起。
樱空释最不能忍受的是卡索死去，
卡索最不能忍受的是樱空释离开自己。
所以，卡索一再强调着离别是为了重逢。
如果，卡索和樱空释，有一个人能先放手，我想那一定是樱空释。
樱空释对卡索，一直是守望的爱，成全的爱，
卡索就是樱空释全部的弱水三千。
卡索对樱空释，是欲望的爱，保护欲，拥有欲。
樱空释是卡索弱水三千中最大的渴求。
樱空释看似疯狂，其实很理智，他追求的一直是美好的生活，成就爱与梦想。
卡索看似理智，实则疯狂，他一直不肯放手的，其实是不属于他的，是他永远得不到的，自由和樱空释。
如果说樱空释是现实的行动派，那么卡索就是不切实际的幻想家，而且不触底不反弹。
在精神世界里樱空释更像神，大爱无疆。
卡索更像饮食男女，包裹着七情六欲，以为伸手就能够到月亮。
亲人，友人，爱人，卡索曾拥有的很多，最后却都成了他生命里的过客。
在拥有与失去，舍与得之间，卡索爱到荼靡花尽，也没能冲破千世万世的纠缠，没能参透重生的意义。
叶落彼岸，只留下唏嘘不已。
