你已经承认了春希未来的心境不可能被推测出来,楼上的文字还说“必须有文本支持”,那你还敢大言不惭的说出春希有会抛弃和纱的可能性?人家春希说不定就是能抛弃雪菜,就是永远不会抛弃和纱呢?哦对,你还为此“证”了二者是一样的可以进行类比推理加大可能性,可是按我提出的你承认了的逻辑,春希心理想法不可能被你预测出来,你再怎么好费口舌做无用功都一样,因为你不知道春希怎么想的,怎么证明二者重要性在春希心中一不一样?
再让你一手,就算让你用这个不着天际的论据,你怎么知道这两个“最爱”对春希而言代表的意义相同?
再让你一手,人家春希要是根本不鸟你,任凭你随便加大所谓的可能性,就是不会抛弃和纱,你又怎么样?你要证明的,是春希有可能像抛弃雪菜一样再抛弃和纱,可是你是春希?你能保证这个可能性存在?
再让你一步,就算可能性存在,你拿你自己主观认为的可能的东西去证明一个未来的未知事件,仿佛就是“因为存在类似的迹象,所以我认为暗物质遵守牛顿定律,所以反驳我观点的自己逻辑有问题。”这是证明吗?
就这还想让别人的逻辑矛盾?先掂量掂量好自己是不是心灵大师,虚拟人物的心态也证明的出来再说吧(哦对,你说了你证明不出来,嗯……那你这篇文章,意义何在?)
再让你一手,就算让你用这个不着天际的论据,你怎么知道这两个“最爱”对春希而言代表的意义相同?
再让你一手,人家春希要是根本不鸟你,任凭你随便加大所谓的可能性,就是不会抛弃和纱,你又怎么样?你要证明的,是春希有可能像抛弃雪菜一样再抛弃和纱,可是你是春希?你能保证这个可能性存在?
再让你一步,就算可能性存在,你拿你自己主观认为的可能的东西去证明一个未来的未知事件,仿佛就是“因为存在类似的迹象,所以我认为暗物质遵守牛顿定律,所以反驳我观点的自己逻辑有问题。”这是证明吗?
就这还想让别人的逻辑矛盾?先掂量掂量好自己是不是心灵大师,虚拟人物的心态也证明的出来再说吧(哦对,你说了你证明不出来,嗯……那你这篇文章,意义何在?)











