我在上面明着揭露了你逻辑的混乱之处,结果你果然开始做解释,但很不幸的是:你的解释,也是没有逻辑的阿。
你要我不要【断章取义】,说自己原话是【“在编剧面前”,真相自然只有1个。】。然后又说差别是【编剧自然知道自己想表达什么,而我们也只能根据他的文字去揣测他的意思,】
很好很好,你特地强调自己原话是【“在编剧面前”】,难道到我们面前真相就变两个了?你自己之前也说了,如果官方不澄清,就得不出结果,那照您现在这说辞,就算官方发话了,那还是【在编剧面前】的,那还是他编剧的话,合着您这逻辑下去,对于我们而言,真相永远不止一个了?自我矛盾真的很难看阿。
真相对谁来说,都只有一个,在这事实面前,你无从狡辩!
从你举那苹果例子咱也看出您不懂推理了,只是没想到我解释给你听了你还不明白。
你一直认为【只有作者亲自承认了,那才有结果,我们再怎么讨论,也得不出结果】。我已经再三强调了推理的可行性以及得到正确答案的可能性,怎奈何您就是不承认。你口口声声说【我们只能去揣测】,做的推论不【科学】,但您也只能说到这地步而已,却不能做任何做实际反驳,指出到底是那一步不科学(当然了~您也可以说自己是不屑去反驳,或者是我根本就是错误,所以你没必要去反驳)。
您没有玩过和之匣,没有看过完整剧情,没有办法对我的推论的正确与否做判断,这也无妨的。于是您指责我的推理方法,说这不够客观,我也很乐意和您交流这个问题。我们必须承认,我们不是在破案,而是在根据一个剧本去理解他的写作意图,既然是剧本,那是要眼睛去看,再经由自己大脑理解之后才能得出结论,你所谓的那种客观根本做不到,没有这个可能,在这里我们只能尽量地抛却主观而追求事实。但就算这样也绝非是如你所说的【永远得不出结果】,不然就不会有那么多人去研究文学和哲学这些东西了,因为这些都是需要靠自己的大脑去理解的,难道你想说这些都是【永远得不出结果】的?(你要不承认,就必须承认我们是有可能得出结果的,要是再狡辩这点,我想也不必再和您纠缠这些逻辑问题了,不然只会显得我很愚蠢,好比人和猴子,不,或者说是猴子和蚂蚁之间的根本不可能产生理解的交流,任谁看了都会觉得好笑吧?)
103L的这说辞实在让人费解,追求真理的过程何必一定要观众?还是说你只是带着一种哗众取宠的态度来这里做“表面的交流”?
你要我不要【断章取义】,说自己原话是【“在编剧面前”,真相自然只有1个。】。然后又说差别是【编剧自然知道自己想表达什么,而我们也只能根据他的文字去揣测他的意思,】
很好很好,你特地强调自己原话是【“在编剧面前”】,难道到我们面前真相就变两个了?你自己之前也说了,如果官方不澄清,就得不出结果,那照您现在这说辞,就算官方发话了,那还是【在编剧面前】的,那还是他编剧的话,合着您这逻辑下去,对于我们而言,真相永远不止一个了?自我矛盾真的很难看阿。
真相对谁来说,都只有一个,在这事实面前,你无从狡辩!
从你举那苹果例子咱也看出您不懂推理了,只是没想到我解释给你听了你还不明白。
你一直认为【只有作者亲自承认了,那才有结果,我们再怎么讨论,也得不出结果】。我已经再三强调了推理的可行性以及得到正确答案的可能性,怎奈何您就是不承认。你口口声声说【我们只能去揣测】,做的推论不【科学】,但您也只能说到这地步而已,却不能做任何做实际反驳,指出到底是那一步不科学(当然了~您也可以说自己是不屑去反驳,或者是我根本就是错误,所以你没必要去反驳)。
您没有玩过和之匣,没有看过完整剧情,没有办法对我的推论的正确与否做判断,这也无妨的。于是您指责我的推理方法,说这不够客观,我也很乐意和您交流这个问题。我们必须承认,我们不是在破案,而是在根据一个剧本去理解他的写作意图,既然是剧本,那是要眼睛去看,再经由自己大脑理解之后才能得出结论,你所谓的那种客观根本做不到,没有这个可能,在这里我们只能尽量地抛却主观而追求事实。但就算这样也绝非是如你所说的【永远得不出结果】,不然就不会有那么多人去研究文学和哲学这些东西了,因为这些都是需要靠自己的大脑去理解的,难道你想说这些都是【永远得不出结果】的?(你要不承认,就必须承认我们是有可能得出结果的,要是再狡辩这点,我想也不必再和您纠缠这些逻辑问题了,不然只会显得我很愚蠢,好比人和猴子,不,或者说是猴子和蚂蚁之间的根本不可能产生理解的交流,任谁看了都会觉得好笑吧?)
103L的这说辞实在让人费解,追求真理的过程何必一定要观众?还是说你只是带着一种哗众取宠的态度来这里做“表面的交流”?











