之所以蒂克丝梅的拳头没有落在他那张丑脸上，是因为她从来没法在同一时间生两个人的气。

以后每次放，快到伤痕处，你都会有一点害怕和期待，等着一粒尚且柔嫩的仙人球慢慢从内脏上碾过。一如青春本身。

马孔多居民被许多奇异的发明弄得眼花缭乱，简直来不及表示惊讶。他们望着淡白的电灯，整夜都不睡觉。电机是奥雷连诺。特里斯特第二次火车旅行之后带回来的，它那无休无止的嗡嗡声，要好久才能逐渐习惯。生意兴隆的商人布鲁诺。克列斯比先生，在设有狮头式售票窗口的剧院里放映的电影，搞得马孔多的观众恼火已极，因为他们为之痛苦的人物，在一部影片里死亡和埋葬了，却在另一部影片里活得挺好，而且变成了阿拉伯人。花了两分钱去跟影片人物共命运的观众，忍受不了这种空前的欺骗，把坐椅都砸的稀烂。

旋掉了全部六颗螺钉，奥雷连诺第二惊叫一声，几乎来不及把孩子们推开，因为在揭开的铅盖下面，他看见了唐。菲兰达。唐。菲兰达身穿黑色衣服，胸前有一个耶稣蒙难像，他焖在滚冒泡的蛆水里，皮肤咋嚓嚓地裂开，发出一股恶臭。

直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。

头天晚上，祖母煎了盐干豆腐和一个鸡蛋，夹在米饭中间，用一个棉布索头袋盛着，好像一个鸡食
袋。祖父给了我几万元钞票，当时一万元相当于现在一块钱，并把上县的路线念给我听：
过了龙伏大江塅的石板桥，就到了高塘岭。下岭出西冲口便是相公殿，再过石拱桥经响石崖左拐进
罗汉堂山冲，走过一段山路下坡就是边山杨家。过河经万寿宫就是洞庭滩街上，你会听到从铺子里
传来的打禾镰刀的叮当声
七年以后，这三个同时赴考的老同学，终于分道扬镳。一个提着黑色公文包跑红运；一个是自动离
职放弃了教师的饭碗；一个是饱经磨难、家破人亡受煎熬，但他毕竟走到了教书育人的终点站。原
本是：志同道合，风雪与共。到头来：分道扬镳，泾渭分明。
祖父走了，我很感激他，也很同情他，更很可怜他。祖父是 1894 年甲午出生的，已是58 岁的老
人了。为了孙子的成才，为了八代祖宗有个读书人，他不辞劳苦，肩挑重担，足行百里，送我读书
。我很难过和内疚，这是继潘家盆、宝乔祠、南普寺、永兴寺之后的第五次送我读书了，其中后三
次是挑着篾黾纹箱子和木皮箱。

我班共有同学 47名，其中大男大女都已结婚。我在班上是较为矮小的，且年龄也少长几岁，班上有野趣闲言，我却
麻木不仁。有个女生熊美姜，几天没有来上课，我竟然没有发现。原来女生发现她的上衣越穿越大
，是由于肚子越长越大的原因。不知哪天，学校把她辞退了。她从此撤学，回到农村当母亲去了。
有一次老同学聚会时，有几个同学说去西乡看过她一次，已是四代同堂的老祖母了。可她在我的印
象中，还是一个轻皮薄面的高挑个儿。
我回到铁屎山，一天坐在乡政府旁边的茶铺里和老婆婆闲谈，说起睡在卜家祠堂的事。她说，不要
怕，胆子是吓大的。我们这里是苏维埃，死了很多人，国民党捉了红军都是要杀脑壳的。我的丈夫
也是红军，也把脑壳砍下来了，还把绳穿着脑壳挂在我的胸脯前，鲜血滴在我身上。一连游了几天
乡，脑壳生了蛆。我现在孤身一个人生活，也活到现如今。我是个烈属，政府关心我，每年发些优
待。我听了她的诉说，很是同情她的遭遇，想起马日事变的血雨腥风是多么恐怖。
我在这一群体中间似乎是鹤立鸡群。一则我刚满十九虚岁，二则我在语言上还没有入俗随流，三则
我的业余时间都花在自学上。这样，我的生活是很孤独的。在他们眼里，一个新出茅庐的师范生没
有什么了不起的。这时，我初步感觉到社会是多么深不可测，是多么难以融入啊 ！

乌合之众 乌烟瘴气 文过饰非 风马牛不相及心怀叵测 心狠手辣 丑态百出 以身试法以卵投石 水火不容
（29 ）五画可乘之机 左右发难 灭绝人性 用心何在平分秋色 打落水狗 东山再起 挤牙膏 目中无人 目空一切
四面楚歌

打着hong,旗反,宏,旗矢口否认 失口狡赖 失道寡助 四体不勤五谷不分 白日做梦 令人发指 外强中干
处心积虑头破血流 出尔反尔 出言不逊 发人深省司马懿之心路人皆知 （25 ）
六画有目共睹 有恃无恐 老奸巨猾
朽木不可雕也百口莫辩 百无一是 百孔千疮 老鼠过街人人喊打负隅顽抗 有过之无不及 夸大其词
死心塌地死皮赖脸 百足之虫死而不僵 死有余辜 执迷不悟过街老鼠 回头是岸 勒马回头 岂有此理伤天害理
自以为是 自投罗网 自取灭亡 自以为得计 自食其果 自圆其说 自高自大 自掘坟墓 自欺欺人 血口喷人
众目睽睽众矢之的 各个击破 兴风作浪 异想天开异端邪说 阴谋诡计 如出一辙 死不老实死不悔改
自作聪明 庆父不死鲁难未已 （43 ）七画弄巧成拙 寿终正寝 赤膊上阵 声名狼藉花言巧语 严惩不贷
利令智昏 针锋相对我行我素 体无完肤 作茧自缚 做贼心虚你死我活 佛口蛇心 身败名裂 含血喷人彻头彻尾
含沙射影 言过其实 忘恩负义

博学多能，爱尔凌霄有志，坦腹东床中我选
灵性笃实，娱亲分甘在望，携手南陔慰祖欢
"我家从 '二礼家声'那栋房子里赶出来，住到保寿山，我才 12 岁。读几年初小，是跳级的，也算是初小毕个业。
后了考上完小五年级，要到离家八里路远的洞庭滩完全小学去读。每日要沿着山田河上下往返走十六里路。怕迟到赶不上课，
只得早餐吃前日晚餐多煮的剩饭，早餐余下的饭就用一个竹饭筒装上，饭上放些盐菜豆干等。这就是午餐，
吃起来干巴巴的。每天上学走到吴家塅，总是碰上朝洞庭滩方向去的邮递员，于是我就跟着他后面走，马不停蹄地争取准时到校。
这是我过着最痛快、最踏实、最温馨的一段时光。
现在我还很想念在厂子里的女友们，也怀念在保寿山做衣的那段日子，可是戴柳枝等几个师姐们都先后作古了。
保寿山早已夷为平地，一切难忘的往事，只能留在记忆中，写在 '旧梦里'。"
为了缓解时日的不足，就接连做夜工，做两个夜工可填出一个日工。妻子把这种日以继夜的劳动称为做"接光"。
这种晨昏奔波的日夜操劳，用 "栉风沐雨"、"披星戴月"和 "焚膏继晷"来形容不算过分的。
"做市主不能挑户子，贫富都要做。不管有钱冒钱，进了这个大屋场，到了这一方，就要挨一挨二做下去。其实，
好户头并不看得起手艺人。穷不做官，富不学艺。做乡工就是做掾门手艺，像跑江湖一样。贫苦的户子还仁义些，
头天还打好豆腐，到供销社打几角钱酱油，炒碗肉也是用萝卜打底子，面上的肉硬要挟着送到匠师碗里，自己吃萝卜。"
秋姑爷教我们冷件工夫时，很是耐心，没有 "隔层纸，留一手"。眼睛眯的像一根线，口里滔滔不绝地解说者。
鼻尖上的水珠汇聚起来慢慢滴在案板上。每喝一口白酒，就用手在嘴角上摸一下。然后慢悠悠地说：别人没学到的，
你们都学到了。好多冷件的做法都会失传。你们愿学，我愿教。我把它带进棺材也可惜了。
姑爷去世时，不能开追悼会，不能写寄托哀思的横幅，不能读－－村里的人死了要开个追悼会--那一段语录，
只能冷冷冰冰地把他送归了净土。因为这个老裁缝和我一样，都是社会底层的五类分子。
写这团年饭一文时，不由想起了胡石冰先生对我讲的一个故事。胡在前文 131 节 "谭家山"中有记述，已是个不陌生的儒雅中医师。
他说宋朝有个贫儒叫吕蒙正的，过年时到屠店去赊肉。屠夫瞒着老板赊给了他一个猪头。回家正在锅里煮时，屠夫赶来了，
说老板发现猪头是赊给了吕蒙正，认为吕饭都没吃不起，还赊吃什么猪头。于是逼着屠夫把锅里正煮着的熟猪头也拿走了。
吕蒙正气得写了一首以表鸿鹄大志的诗：
人皆有年我无年，猪头煮熟要现钱；
他年若登龙虎榜，蒙正一天一个年。
后来吕于宋太宗太平兴国二年 （977 年）中进士第一，累官至太子太师，三人宰相，荣华富贵。说明人要立志好学，
人穷志不穷。没有过年的肉，没有团年饭，并不影响一个人的前途，反而激励你立志抗争，去实现远大理想。
2008 年，"反ge 命"已经五十一岁了，他和我前妻的女儿是同年出生的。看到他，我就想起夭折的女儿也该五十一岁了，
因为祖母说大办食堂时她在幼儿园负责看管两个孩子，就是富乔和我这个女儿。
远方存古道，游客忆斯人

我们这些住所真叫人无法相信,永远是临时性的,连陋室都说不上,丑陋难看就不说了,你见了就想远远避开,我的母亲不过是暂时寄居在这一类地方,她常常说,以后再说,设法找到真正适宜长居久住的地方,不过那是在法国,她这一生一直在讲一定要找到那样的地方,同她的脾性,她的年龄,她的悲苦心境相适合的地方,要到下加来与两海之间去找。所以那样的照片一张也没有拍,任何形象也没有留下。后来她在卢瓦尔省定居,终于永远留在这里没有再迁徙,她的居屋仍然像沙沥那样一个房间,真是可怕。以后她就什么也记不起,都有忘记了。

在大多数的时候，我们会以为贫困的生活，挫折的人生，是让我们的梦想偏离航向的主要原因，而事实上，“成功”对梦想的伤害可能远远大于失败。在欲望的牵引下，梦想同样会走失。我们在成功的道路上快意前行，在喜悦中忘却了最初的梦想。

绿皮火车早晚都会成为历史，在这个绿帽子越来越多的时代，绿皮火车却越来越少，总令我觉得有些伤感和愤怒。