《中国历史长河图》，内容非常详细，包括了历代帝王世系，历代名臣，以及政治，军事，科技，经济，文化等资料，超级清晰版原图（32.58M）的网盘链接如下：
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《中国古代史概要一览图》，内容很详细，包括了历代帝王世系，以及政治方面的资料，超级清晰版原图（10.69M）的网盘链接如下：
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《现代汉语词典》第五版附录“中国历史纪元表”中的元朝帝王列表（第五版由中国社会科学院语言研究所词典编辑室主编，商务印书馆2005年出版）
根据《元史》和《新元史》的相关记载，对于里面的错误进行了修正，以下是修正后的列表：
【补充说明】：
元世祖忽必烈在庚申年（1260年）农历三月登基称帝，农历四月发布即位诏书《皇帝登宝位诏》，农历五月建年号“中统”。
下面的列表中标注的所有月份均为农历。

这个帖子的不少分析还是很有见地的。
太祖，太宗，世祖，世宗，高祖，高宗，都是比较牛的庙号，历朝历代有这个庙号的皇帝都比较牛。
比如，元太祖（1206—1227），元太宗（1229—1241），元世祖（1260—1294）。
太祖，太宗，高祖就不用再举例了，汉世祖，元世祖，清世祖，汉世宗，清世宗，唐高宗，宋高宗，清高宗，等等。
“惠宗”，“昭宗”，的确不是什么好庙号，各个朝代有这个庙号的皇帝，通常结局都不是很好。
比如，元惠宗（1333—1370），元昭宗（1370—1378）。
唐昭宗，明惠宗，等等，例子已经很明显了。

清朝皇帝中，很牛的庙号是非常多的，也基本符合实际情况：
太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗。
很厉害了。

西汉有一祖（太祖），
东汉有一祖（世祖），
曹魏有两祖（高祖、烈祖），
蜀汉有一祖（烈祖），
孙吴有一祖（太祖），
西晋有一祖（世祖），
隋朝有两祖（高祖、世祖），
唐朝有一祖（高祖），
辽朝有一祖（太祖），
北宋有一祖（太祖），
金朝有一祖（太祖），
元朝有两祖（太祖、世祖），
明朝有两祖（太祖、成祖），
清朝有三祖（太祖、世祖、圣祖）。
南北朝时期庙号为祖的很多：
北魏有四祖（太祖、世祖、显祖、高祖），
北齐有两祖（显祖、世祖），
北周有一祖（高祖），
刘宋有三祖（高祖、太祖、世祖），
南齐有两祖（太祖、世祖），
南梁有两祖（高祖、世祖），
南陈有两祖（高祖、世祖）。

看看中国历史标尺那个图，对外交流的大事件唐元最多，而唐是近三百年间有四个，而元是百余年间就有四个。也从一定程度上说明了元代对外交流的频繁。如果元也有近三百年时间对外交往可能会更频繁更开放

清朝名臣曾国藩 《＜国朝先正事略＞序》 ：
“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。”
曾国藩提到的这些帝王分别是：
汉武帝、唐太宗、宋仁宗、元世祖、明孝宗。

从1294年元成宗登基称帝开始，元朝所有的皇帝的即位诏书和所颁发的圣旨中，基本都是太祖和世祖同时提到，可见元朝历代帝王都是认可元朝的二祖列宗地位的。

庙号更多体现了皇位继承者对他的前任的评价，而不是其他人对他的前任的评价。

祖有功而宗有德。
古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
出自《孔子家语·庙制》：
“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

从庙号看皇帝（转），原连接被和谐，
下面是百度搜到的发在另一个贴吧的有效连接：
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【转载】从庙号看皇帝，原作者：“阿列克谢拜亚尔”
下面开始转发一下全文：
“庙号”，顾名思义，就是把皇帝供在庙里祭拜时候称呼的名号。这一制度起源于商朝。从商朝开始，中华的先民们逐渐形成了祭拜祖先的风俗。
但是要注意的是，一开始并不是所有的君主都有被单独立庙称号的资格。
一般的皇帝，刚死的时候会建立专属的家庙，但是几代以后就要毁去，将其搬入太庙中合并祭祀，这种行为被称为“祧”。这是有实际意义的，因为每个君王都单独留下庙宇祭祀的话，慢慢慢慢大家就会发现，家庙实在是太多了，拜不过来啊……所以能单独留下庙宇的，一定是有大功，威望高，高到大家一致认为，不把他拎出来单独祭祀不好意思的那种人物。
以商朝为例，商朝31君，只建立了4种庙号，然后根据“祖有功而宗有德”的标准，献给7个皇帝：创立基业曰“太”（太祖汤，太宗太甲），功高者曰“高”（高祖王亥，高宗武丁），世代祭祀曰“世”（世祖盘庚，世宗且甲）中兴者曰“中”（中宗且乙）。

等到宋代，庙号制度算是彻底成型。引用一下朱熹的话：“天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七，诸侯，大夫，士降杀以两。……天子太祖百世不迁。一昭一穆为宗，亦百世不迁。（注：郑注《周礼·守祧》曰:”宗，亦曰世室，亦曰祧。”）这段话解释起来要旁征博引很麻烦，还是直接说结论：太祖庙永不变动，两边排列的左右第一位皇帝（一昭一穆）永不变动，其他人依次排下去。这里的“一昭一穆”，一般多为太宗和世宗。
有的时候，会出现一人有两个以上庙号的状况，一人庙号改动的状况，或者某个庙号从一个皇帝移到另外一个皇帝的状况。这些都比较少见，一般这种情况下二个庙号通用，下文写到的时候同一个皇帝可能出现在两个条目里，请各位勿怪。
此外，除了我天朝之外，东北的王氏高丽（早期），李氏朝鲜，南边的大理国，后理国，越南李朝，陈朝，后黎朝，莫朝，阮朝均使用庙号，而且不得不说，很多时候丫比中原王朝都夸张。拿李氏朝鲜来说把，前期被明朝罩，后期被清朝罩，最后投了日本人。就这么个装了一辈子孙子的朝廷，五百年世系称“祖”的多达七人 ……你让立了三个祖就被后人无限戳脊梁骨骂不要脸的大清情何以堪……
最后，日本是不使用庙号制度的。因为天皇是神♂明的后代，和渣渣平民是不一样的~\(≥▽≤)/~