德宗
我记忆中的德宗有两位：唐德宗李适和清德宗爱新觉罗载湉（光绪）。唐德宗意图削藩却被兵变赶出长安，光绪戊戌变法把自己变成了傀儡。所以说这两位特点还算统一：执政太过急躁，一意孤行而欲速不达。谥法云“谏诤不威曰德”（不以威势拒绝劝谏的可以称为“德”），给他们上“德宗”的庙号可以称为反讽。
原本以为这样就算截稿了，但是仔细查过书以后却又发现另外一位德宗……西辽开国皇帝耶律大石。这位好歹也算是一代豪杰，和上面二者完全不可同日而语啊，这如何是好呢。
万般无奈之下，在下列出了他们的平生遭遇，豁然开朗了。
唐德宗李适：对士兵处置不当，遭长安兵变，朱泚之乱……向西逃难了。
辽德宗耶律大石：燕京陷落之后投奔天祚帝，遭斥责，于是反出军营……向西逃难了。
清德宗载湉：当了若干年傀儡之后遇上洋人进京……向西逃难了。
敢情德宗的隐藏角色属性是“百分百被一路向西”啊。请允悲。→_→

文宗&武宗：
所以我说庙号不能照抄谥号解。[摊手]
“文”和“武”两个字在谥法里是最高层的存在，大臣们死后要是能得到“文X”或者“武X”的谥号，那就证明其已经位极人臣，是首屈一指的文臣/武将。但是用于给皇帝上庙号嘛……皇帝应该两手都要硬，文治武功不可偏废的（从理论上讲）。这就意味着，被“文”或“武”一字定了生平的皇帝，虽然不算失败，但总是不那么圆满，至少一个“偏科”的罪名是跑不了了。
先说文宗。叫文宗的，基本都落了个大权旁落。比如唐文宗李昂（自比为周赧，汉献，你想想这日子得过的多苦逼），元文宗孛儿只斤图特穆尔（在位四年，就忙着修《经世大典》和修庙拜佛，朝政基本全部交给燕帖木儿一党），清文宗爱新觉罗奕詝（可怜的被捻军，太平天国和洋人拖的焦头烂额的咸丰……）于是个人概括如下：这里的“文”又是似褒实贬，事实上是取“文弱”之意，说你柔顺易制。
也许会有同学问了：为什么你这么概括？谁规定“文”字做谥号就是夸赞作庙号就是骂人？这个嘛，我还真没看哪本古书上明文规定过，就是皇家自己写的皇族礼法，也只敢用一些含糊其辞语焉不详的话来解释每个庙号的各自含义而已。问题是叫某些庙号的人他就是不争气啊，同一个庙号的皇帝总是接二连三的犯同样的错误，由不得人不乱想啊。

再来说说武宗。武宗就不一样了，和活着憋屈的文宗不同，武宗们还是很汪洋肆意的。比方说唐武宗（灭佛灭的happy，打藩镇也打的happy，炼丹炼的更happy），元武宗海山（登基以前在边境刷叛军涨经验，登基以后大肆封赏诸王，花天酒地醉生梦死），以及明武宗朱厚照（这哥们的光辉岁月就不用我多说了吧，足足当了四百年的皇室反面教材啊）。好吧，“武”字的似褒实贬也呼之欲出了：穷兵黩武，废礼怠政。
以上就是这两个庙号的故事了，看起来很类似对不对。但是仔细地读一读，还是可以发现其中有细微的差别。翻开《元史》，《明史》和《清史稿》，每个皇帝的本纪后面都会附上一篇史官评价其生平的短文。仔细阅读，文宗们的身后评总是强调客观因素，似乎每个文宗都是一个折了翼的天使，本质都是好的，只要失去擎肘他们就能一飞冲天，痛惜之情溢于言表；而武宗们的身后评么……先赞扬他们的雄心武功，然后说他们被奸人蒙蔽，最后再不痛不痒的说：比起他们的功劳，过错只是一点点嘛，而且他们死前已经对自己的过错忏悔了~
这待遇区别很大么？大了去了。所谓“为尊者讳”，皇帝作为天下表率，怎么能随随便便把自己的错误写进史书？“有过”的皇帝和“无过”的皇帝，身后评价要差一个档次啊。
不过这也难怪，毕竟庙号和史书都是“文”臣写的嘛，他们能说这个字的坏话才是怪事。←_←

未完待续

神宗
这是个人数很少。但是讲究很多的庙号。
谥法云：民无能名，曰神。《论语·泰伯》：子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！惟天惟大，惟尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”意思就是尧为君之德太伟大了，如山一般，如天一般，老百姓都不知道怎么夸他好了。(⊙o⊙)哇
这是周公定谥第一句，位更在“圣”之上，是最高级的赞美（因为把被赞美者和尧并列了嘛）。但是可惜，本文所讨论的是庙号。不同于叫“圣祖”和“圣宗”的那两个帝中之帝，叫神宗的……实在是拿不出手啊。
第一个神宗自然是宋神宗赵顼，后世的人们一提到他总离不开“变法”二字。就结果而言嘛，算不上失败，但也没怎么成功。虽说国库较英宗时期充裕不少，但是毕竟打西夏惨败，反对党一直有如GJZY一般嗡嗡嗡，身后事也不太平。
神宗改革是北宋最难讲的一段历史，无数人站在无数立场上做出无数解读，而且各有各的道理，还不能简单的以“对”或“错”区分。但是不管怎么说，神宗功绩未成，这是肯定的。
西夏也有个神宗，巧的是他的名字里也有个“顼”字，叫李遵顼。这个西夏的皇帝不简单，他做到过中原所有皇帝都没做到过的一件事——他是西夏天庆十年（1203）西夏癸亥科科举的状元！不过这个状元皇帝的为政嘛……皇建二年（1211），他发动政变，废了西夏襄宗李安全，自立为帝。正巧赶上成吉思汗南下攻金，身为女真人百年忠犬的西夏怎么可能袖手旁观呢~当然要派兵忠心护主！……然后，就毫无疑问的被创业时期的蒙古精锐疯狂殴打了。
当然了这不可怕，当时全世界都阻止不了蒙古人嘛这不是你的错——可是被殴打之后李遵顼的心灵迅速的变态了，他马上向蒙古人请降，以一套难度系数八点二的优美动作迅速地在成吉思汗脚边完成了缴械屈膝下跪抱头仰望的一系列动作，其速度堪比带路党见王师，谁来劝都没用。
不过成吉思汗何许人也，李遵顼这点小动作当然蒙骗不了他，他下令李遵顼必须下台。于是状元皇帝又完成了一项纪录——他成了西夏历史上唯一一位太上皇。当然，我相信这不是他的本意，呵呵呵。

成祖
安民立政曰成。政以安定。
成祖可谓名至实归啊！

宪宗：
写这个的时候LZ没灵感。
按照规矩，LZ在没灵感的时候就去查谥法。原本以为是和法令，执法有关的形容词（什么~法啦，~兵啦），结果一查：博闻多能曰宪。（博古通今，才华横溢的人被称作“宪”）。
原来丫是一知识分子形容词啊！这叫我情何以堪啊！
没辙了，先把各个人的生平列出来，找找关键点吧。
唐宪宗李纯：这个人的历史评价很高。一般人称唐朝前中后各有一明君，分别是唐太宗，唐玄宗，唐宪宗。唐宪宗的统治时期称为“元和中兴”，励精图治，重用贤良，痛打藩镇。
但是晚节不保，后期沉醉于炼丹享乐，被宦官谋杀。
元宪宗蒙哥：元朝帝室由窝阔台一系转移到托雷一系的重要人物。一生南征北战，除了南征北战还是南征北战，战无不胜（当然了那时候的蒙古人基本谁都战无不胜），灭了高丽，大理，西亚一大片小国。唯一的挫折就是在钓鱼城下挨了一发近失弹，挂了。明朝宋濂修《元史》对他的评价是“刚明雄毅”，这怎么看怎么像明朝人讽刺他脑子不转弯。对了，被明朝自己黑的不像样的明武宗，其尊号就是“武宗毅皇帝”。看来这“毅”字还真是不咋地。
最后，让我们隆重有请中华历史上最有名的恋母情结患者——明宪宗朱见深。《明朝那些事儿》里把他黑的那啥那啥的，事实上《明史》里对他的评价还不错：“帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见”。当然了他开西厂，手下一大批佞臣，这个还是不能洗的。
总结一下的话……“宪”的含义是“有功有过”？黑他有点不忍，夸他有点过分。于是就用个形容知识分子的词吧，含糊过去就算了。

【神展开其六】
我在看宋穿小说的时候，总会读到主角拥立赵某某（有可能是史实人物有可能是虚构者）北伐燕云，屠夏灭辽，称霸天下，死后皇帝庙号“武宗”
………………[拍砖]
每当这时候我的心头就有一万只***狂奔而过：武宗***！武**啊！你当武宗丫是啥好词啊？能不能先看看历史上的武宗都是什么下场啊？[砍死你]
我在和别人谈论明史的时候，有时谈到崇祯，我喜欢用明思宗代替。然后底下总会有人特别特别认真的和我强调：是毅宗！毅宗烈皇帝！
……………………[撞墙至死]
每当这时候我的心头就有一百万只***狂奔而过：毅宗***！烈**啊！你当丫是啥好词啊？能不能看看被明朝自己黑的不像样的武宗毅皇帝啊？[互相拍砖]

惠宗&昭宗：
这群人的下场都不咋地。
《说文》：惠，仁也。昭，日明也。
谥法云：柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠，柔质受谏曰惠。昭德有劳曰昭，容仪恭美曰昭，圣闻周达曰昭。
先说“惠”。简略的翻译一下，被称为“惠”的人需要个性柔弱，富有爱心，爱护人民，虚心纳谏。这种性格的朋友大家都喜欢因为很有爱嘛[Kiss] ——但是你丫这么有爱不去当基佬，当什么皇帝啊——所以叫惠宗的基本都被人推倒了。[互相拍砖] 什么闽惠宗王璘啦，元惠宗妥欢帖木儿啦，明惠宗朱允炆啦什么的。西夏惠宗李秉常倒是没被干掉，但是也一辈子受制于母亲，年纪轻轻就郁郁而终——倒是和汉“惠”帝童鞋有点像。
至于“昭”……我倒是挺不能理解的。有德行，仪表端庄，美名传播四方被称为“昭”，听起来不错啊是不是……其实我也觉得不错啊是不是……但是这些个叫昭宗的怎么就那么惨呢。什么唐昭宗李晔（被朱温残杀）,元昭宗爱默识理搭腊（被明朝赶得满西伯利亚乱跑）明昭宗朱由榔（南明皇帝……好吧不能要求太多）。总而言之这些家伙都是“无亡国之行而有亡国之命”的一群人，也就只好这么理解了。
果然“昭”的引申意义是“没什么恶评但也没什么出息，只好从个人道德的方向加以夸赞”么。

敬宗：
这个庙号没在计划内，但是很好写，于是我就顺便提一句。
汉朝的敬宗是顺帝刘保。他是东汉第七位皇帝，当时宦官与外戚的死循环已经达到一个无法阻挡的境界……他本来是汉安帝的太子，但是安帝去世了，皇后闫氏来了，他被废了，大批宦官来了，他登基了，闫皇后走了，宦官们封侯了，外戚梁氏来了，外戚和宦官勾结了，梁氏把持朝政了（代表人物就是著名的跋扈将军梁冀）……你看看他这一生哪一件事是他自己决定的？[摊手]
北魏的敬宗是孝庄帝元子攸，他是尔朱荣拥立的。好了这国家没他什么事儿了（请自行百度“尔朱荣”）。[摊手]
唐敬宗李湛就更不要说了。被宦官拥立，两年以后被宦官杀掉。不忍直视。[摊手]
……综上，敬宗的隐藏属性就是“一辈子吉祥物啊吉祥物”。•﹏•

烈宗
前面写“烈祖”的时候有童鞋留言说“功业不成叫烈”。我曾经这么想过，但是我觉得“烈祖”的祖字本身就包含着建功立业的意思（“祖有功而宗有德”）于是就没取。不过现在看来，这个解释用在这儿正好。
当初LZ打开度娘搜索了一下这个庙号。哟，不少，叫这个庙号的居然有五个。
然后往下看，第一位烈宗……东晋孝武帝司马曜。哟，这名字挺耳熟嘛。再仔细一查：这货在位时期赢了淝水之战？强力人物啊！然后再往下……死因：和贵妃开玩笑说她年老色衰要废了她，结果被该贵妃一怒之下用被闷死。……………………………………………………[汗] ***的到底该从哪里开始吐槽好呢。
第二位烈宗：前赵刘聪。好吧我记得就是这货灭了西晋，让晋怀帝当他的男♂仆……不过他晚年以后就没干什么了，唯一值得说一下的就是这货当时同时立了三个皇后……[汗] 你立几个贵妃行不行啊，这图的是个啥啊。
再往后……燕国的慕容宝？我记得这货下场挺惨的。吴烈宗杨渥？越烈宗刘隐？这都是哪儿来的啥人物啊？阿卡林到这种程度，还能指望你们建功立业么？
综上，烈宗这个庙号实在是……不过有一点挺有趣，就是“烈宗”和“列宗”的读音一样嘛……
关键时刻可以用来打嘴炮？
某东晋武将：大晋烈宗英灵在上！大家冲啊！[Yeah]
东晋士兵们：大晋……列宗？（脑海中回想司马懿，司马师，司马昭等，士气大振）冲啊！杀啊！！！！
…………
…………
敌将，卒。

显宗&景宗&定宗&成宗&兴宗
LZ成功的组织了一波偷懒！
先说显宗。最早的显宗是汉显宗·明帝刘庄。身为“明章之治”的发起者，汉明帝还是不错的皇帝。后面的晋显宗是成帝司马衍。虽然在位17年，死的时候也才21岁。基本没留下什么为政事迹（东晋皇帝的通病）。但是当时是东晋前中期，王氏，庾氏等执政的世家大族虽然时有冲突，但是总的来说还是能维护国家稳定。加之北方打成一锅粥，东晋的小日子相当不错。

景宗最出名的有两位，即辽景宗耶律贤和西夏景宗李元昊。前者奠定了辽国全盛的根基，但是他自己体弱多病，权利都是大臣和萧后代行的；后者是西夏国实际上的开创者，但是执政后期残忍暴虐，导致西夏王权大部落入外戚之手。而西夏国的持续发展，很大程度上要归功于对面的北宋太过作死。