就这样的，一天没练过的都是大师

话说我写这个反对的人多。。。。。

你的思维模式理解武术都是两层皮，外面招式套路，内里功法导引，这是很多武侠小说影视作品一致的套路，为什么？这样好看，有人看，但是太极拳不是，太极拳由里到外都是练的文化，它不要求外练筋骨皮，内练一口气，因为它有更高的眼界和思维，建议你还是亲身体验一下，让你的身体发言

太巧了楼主，我跟你是一路人。我是个厨子，我从来不上灶，但我背熟了好几百本菜谱

不练拳的都很🐮

慢慢的更

学形1
世间万物各有其形，形各有其力，得形则得力，备形则备力，是以，形不可不学，学不可不精。
学形要找最好的老师，或找最科学的方法，以最恭敬的态度去学，同时，要学就要学到不虑而知不虑而能的程度。学到这种程度，太极拳里常说的劲就出来了。
关于学形有一点可能是本吧的人都不知道的：学形是无过不及的。
什么是无过不及的学形呢？那就是生活中的事事物物点点滴滴都要学，不能有偏重，不能有遗漏。因此，学形始于你的饮食起居。
这样做的原因有两个，第一是人的心气在流行运转时便是无过不及的，偏重或遗漏某一面即是违心，违心的话劲就出不来了。第二是使神得其宜，从饮食起居学形人的生命便能得养护，生命得到养护神即能得宜，神得宜机变即出，最终大宜于天下。

学形2
学形成功的标志便是形与心合，力与气合，当你学形学到可以实现气的内充时，那你学形便算成功了。
一般人很难很好的体会到内劲，但是，你只要学到不虑而知不虑而能的程度劲就自然出来了。
学太极拳的朋友可能仅仅是接触太极拳，没有接触过心性学，因此十有八九不知道劲是怎么回事，我在这里简单的说一下吧。
劲是气的内充，气是心的流行，心的身的主宰，身是器质的组合（也包括你所掌握的知识），这是生命运行的逻辑关系。这个逻辑关系可能懂的人不多，不过没关系，你只需要知道劲是一身功能及知识的无过不及的内充就可以了。
所以劲不是力气，力气仅仅是肌肉的力，劲既包括肌肉的力量，也包括人的意识，大脑的思维能力，眼的看，耳的听等等等等。劲是一种融合的力量。
这种力量是很难用文字说清楚的，需要你用心的去感悟，只有有所感悟才能真正的认识这种力量。
劲是太极上的一个概念，很多人不免认为只有通过太极拳才能懂劲，其实要感悟劲有一个很简单的办法，就是在你不虑而知不虑而能的范围内去感悟，不一定要通过太极拳。
举个例子吧。你平时阅读时很难遇到不认识的词汇，但在写作时懂得用的词汇则不多，远远的达不到你所认识的词汇量。这些你能用的词汇便是属于不虑而知不虑而能的，细细的去体会这中间的差别便能感悟到气的内充。
气的内充看起来可有可无，但当你真正懂得用的时候，它可以使你一身的能力迅速进入巅峰状态，无物无我，只有无过不及的流行运转。

曾经有上海气功研究所的科学家找我研究太极拳，交谈后，我表示如果你们不能自己练习太极拳，我拒绝合作。因为太极拳首先是体验的科学。

关于用劲
一个人感悟到了劲还要懂得用劲。劲是气的内充，周而不比，无过不及，可以说是一种非常强大且完美的力量，但它有一个极不讲理的地方，那就是它只充实不虑而知不虑而能这个范围的行为。很多学拳的朋友很容易认识到标准的拳术套路，但认识并不等同于你可以通过不虑而知不虑而能的良知良能表现出来，而气只充实你能够表现出来的那一部分，如果你在临事时还，死抱着你所知的形式套路一招一试的演练，那么你的行为将失去气的内充，最终一伤三伤，形气神俱失。
所以，用劲的技巧在于知止，以良知良能为本，止于它所能承载的范围。知止而后能静，而后能安，而后能虑，而后能得。
以上便是用劲的技巧。

LZ把太极拳和太极两概念分得很清楚，可惜错进拳吧

纯太极内功心法也行，但所有的内功都有一个基本的共同点可检验
如果是养生的，检验方法就是：不停歇地走到5楼，看有无气喘和心跳激烈
如果是拳术的，就是：全速跑400米，然后是否能从容自如地打拳
这些做不到就说自己内功如何如何的，会被其他动物耻笑的，因为这些都是作为动物的基本活动能力，不行的话说明身体有问题，身体都有问题谈何内功

如何正确的学习太极拳
。。。。。我自己没学过。
学习太极拳首先要明白太极拳最基本的构造，太极拳是一门将后天八卦契合在先天五行上的拳术击技，后天八卦由拳术来体现，先天五行则由本心统帅，这种契合使得外在的武功招式与内在的心气涌动合而为一，从而使人外在的行为招式如同本心一般中正和平，周行不息。
太极拳的这种构造使得它的境界远远的高于纯粹的武学，它的修习演练也大异于纯粹的武学。因此，学习太极拳其实要学习两个部分，一部分是纯粹的武功招式，一部分则是由本心统帅的先天五行。
再然后便是感悟后天八卦与先天五行之间的通达。只要实现了这种通达，那么恭喜你，你差不多是太极拳的宗师级人物了。

关于先天五行
由于没学过太极拳，太极拳的后天八卦我不懂，也没有记住是哪八卦。（顺带说一下，八卦是人与物互动时的八种影响力，先天八卦即易学上的八卦）。不过先天五行我倒是可以说一说，希望对你们有所帮助。
用一个比喻吧，不然不好说。
首先心是身之主宰，这主宰相当于音乐演奏现场的指挥，而身则是由无数器质组成的结合体，这些器质便如同演奏现场的乐手和乐器。本心运动，器质便运行，器质的作用也发挥出来，这如同指挥家挥动他手里指挥棒时乐手便奏响他的乐器一般，这时候五行就出来，这五行即为升，降，和，合，止。
五行是由人心主导的器质的运行秩序，和音乐是一样的，但音乐表现在外的是美好的旋律，而人心表现在外的便是行为，其中最基本的身体行为即为进，退，顾，盼，停。
完美的五行只能由人心来呈现，任何主观上有意识的对身体的引领都是对五行的破坏，这如同一个不懂音乐的人闯进人家演奏现场瞎搞一气。
正是因为涉及到五行的流行，太极拳在修习不求快，不求力，缓缓而动，中正和平。我想很多学拳的朋友不一定明白其中的道理。
也正是因为五行的介入，太极拳才具备养生的功能。人之所以能长生久视体质是一个表层次的原因，而深层次的原因在于一身器质的完美运行，当升则升，当降则降，当止则止。人真正的快乐也源于此。