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基督教是一个宗教，儒家是宗教吗?
裹足传统在我们现在看来却不是长处，在当时认为是一种美，就像现在的打耳洞一样，也许数千年，人们认为这是一种自虐，清时，清庭还下令不许裹足，但似乎没成效
"而在海外的华人心系中华也是儒家思想所致也是谬论"
不知你有没有发现一个问题，在春秋战国时，儒家不被各国所采用,但有一个有趣的现象:这个国家的人才跑去那个国家效力，那个国家的又跑去另个国家效力,秦国亡了就亡，没人思念. 但儒家兴起后，汉，唐，宋，明等亡了后，依然有人在思念前朝,因为儒家相思中的一个忠字的影响,而这个忠字不只是忠于君主，而是忠于国家，忠于华夏.这个忠已经在华人的心中深深的有了一个烙印,所以即使国破家亡，也亡不了这颗心.总有一天也有崛起的时候
而在国外历史的中许许国家，因为没有这种思想的影响，亡了也就亡了，从此不再崛起，所以很多古文明都消失了，几千年来唯独中华文明保存了下来
再说近一点，美国淘金热时，欧洲各国人材带着大量财富跑往美国，而中国最贫困时，钱学森等科学家冒死回国就是很好的对比
裹足传统在我们现在看来却不是长处，在当时认为是一种美，就像现在的打耳洞一样，也许数千年，人们认为这是一种自虐，清时，清庭还下令不许裹足，但似乎没成效
"而在海外的华人心系中华也是儒家思想所致也是谬论"
不知你有没有发现一个问题，在春秋战国时，儒家不被各国所采用,但有一个有趣的现象:这个国家的人才跑去那个国家效力，那个国家的又跑去另个国家效力,秦国亡了就亡，没人思念. 但儒家兴起后，汉，唐，宋，明等亡了后，依然有人在思念前朝,因为儒家相思中的一个忠字的影响,而这个忠字不只是忠于君主，而是忠于国家，忠于华夏.这个忠已经在华人的心中深深的有了一个烙印,所以即使国破家亡，也亡不了这颗心.总有一天也有崛起的时候
而在国外历史的中许许国家，因为没有这种思想的影响，亡了也就亡了，从此不再崛起，所以很多古文明都消失了，几千年来唯独中华文明保存了下来
再说近一点，美国淘金热时，欧洲各国人材带着大量财富跑往美国，而中国最贫困时，钱学森等科学家冒死回国就是很好的对比
(一)尊孔崇儒
蒙古人从以征伐为主，到向安邦治国转换机制，必然面临在汉族文化区域寻求治国方略的选择。早在蒙古军队南下伐金之初，著名的契丹族政治家耶律楚材就曾向成吉思汗阐述以儒治国的道理：“治器者必用良工，守成者必用儒臣。”他的见解得到统治者的赞同。
窝阔台汗五年(1233年)，正当灭金前夕，敕修燕京孔子庙，诏令以孔子51代孙孔元楷袭封衍圣公。元世祖中统二年(1261年)，正当大举伐宋之际，又诏令定时致祭孔庙，禁约官员军人骚扰。这些措施都是配合军事行动的，不过也在逐渐重视中原文化。元世祖忽必烈早年就曾令宗室贵胄子弟秃忽鲁、不忽木等从许衡学儒。到统一中国后，尊孔崇儒就成为一项国策。规定孔子庙祭祀礼仪与帝王相等。武宗至大元年(1308年)，加封孔子为“大成至圣文宣王”，盛赞孔子为“万世师表”。同时将孟子推崇到“亚圣”地位。并积极推崇忠孝等儒家道德，令中书右丞悖罗铁木儿以国字译《孝经》，并称赞《孝经》：“乃孔子之微言，自王公乃至庶民，皆当由是而行。”其对儒学的崇尚之情溢于言表。
元代尊孔崇儒的政策，主要是为了加强自己的统治地位，并改善其强权暴戾的政治形象，以笼络广大的汉族士儒，并且也确实收到了缓和社会矛盾、促进民族和解的实际效果。
蒙古人从以征伐为主，到向安邦治国转换机制，必然面临在汉族文化区域寻求治国方略的选择。早在蒙古军队南下伐金之初，著名的契丹族政治家耶律楚材就曾向成吉思汗阐述以儒治国的道理：“治器者必用良工，守成者必用儒臣。”他的见解得到统治者的赞同。
窝阔台汗五年(1233年)，正当灭金前夕，敕修燕京孔子庙，诏令以孔子51代孙孔元楷袭封衍圣公。元世祖中统二年(1261年)，正当大举伐宋之际，又诏令定时致祭孔庙，禁约官员军人骚扰。这些措施都是配合军事行动的，不过也在逐渐重视中原文化。元世祖忽必烈早年就曾令宗室贵胄子弟秃忽鲁、不忽木等从许衡学儒。到统一中国后，尊孔崇儒就成为一项国策。规定孔子庙祭祀礼仪与帝王相等。武宗至大元年(1308年)，加封孔子为“大成至圣文宣王”，盛赞孔子为“万世师表”。同时将孟子推崇到“亚圣”地位。并积极推崇忠孝等儒家道德，令中书右丞悖罗铁木儿以国字译《孝经》，并称赞《孝经》：“乃孔子之微言，自王公乃至庶民，皆当由是而行。”其对儒学的崇尚之情溢于言表。
元代尊孔崇儒的政策，主要是为了加强自己的统治地位，并改善其强权暴戾的政治形象，以笼络广大的汉族士儒，并且也确实收到了缓和社会矛盾、促进民族和解的实际效果。
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楼上我觉得你没有仔细看我的话，我绝对没有儒家导致富国强兵的意思，你说的很对，统治阶级的国家政策对头就能导致富国强兵，这是我很赞同的。但我说最辉煌的朝代都是尊儒的朝代绝不是说尊儒可以富国强兵，就像楼上某位朋友说的，很多人总是说儒家如何导致国家衰亡，但却忘了国家强大的时候也是尊儒的，我那句话只是说明一个事实，就是中国历史上辉煌的朝代都是基本都是尊儒的，没有其他意思。当然我那句话确实有歧义
还有科学技术，我从来没说过儒家思想导致中国科技领先。我说了“儒家管不了科技，法家一样管不了”我只是列举历史事实：在尊儒的朝代里，中国科技一样领先世界。这是为了反驳那些法家粉丝拿科学技术指责儒家而已，我特别举出欧洲黑暗中世纪的例子就是为了说明：在基督教神权的黑暗统治下，欧洲处于全面落后，即便是如此厉害的思想钳制，依然没有阻止科学技术在欧洲的发展，同样道理，怎能说儒家阻碍中国科技发展呢？而事实确实儒家占据意识形态主流的两千多年里，中国科技一直领先世界
中国近代科技落后不是儒家的错，主要是国家的错误政策导致的，后来发起清朝洋务运动的，也全是儒家的坚定信奉者
还有，儒家没有视科学技术为“奇技淫巧”，这个词是乾隆用来形容英吉利的，是中国几千年领先世界带来的骄傲自大，却不是儒家思想本身那么看，而且清朝已经到了封建专制的末期了，作为封建专制工具的儒家思想当然也到了末期了，完成了历史使命到了推出舞台的时候了，但不能说是儒家思想导致了这一切。
就好像足球运动员退役一样，年龄大了，跑不动了，状态下降了，所以踢的臭了，应该退役了，但你不能因为退役前踢得臭就说人家一辈子都踢得很臭
还有科学技术，我从来没说过儒家思想导致中国科技领先。我说了“儒家管不了科技，法家一样管不了”我只是列举历史事实：在尊儒的朝代里，中国科技一样领先世界。这是为了反驳那些法家粉丝拿科学技术指责儒家而已，我特别举出欧洲黑暗中世纪的例子就是为了说明：在基督教神权的黑暗统治下，欧洲处于全面落后，即便是如此厉害的思想钳制，依然没有阻止科学技术在欧洲的发展，同样道理，怎能说儒家阻碍中国科技发展呢？而事实确实儒家占据意识形态主流的两千多年里，中国科技一直领先世界
中国近代科技落后不是儒家的错，主要是国家的错误政策导致的，后来发起清朝洋务运动的，也全是儒家的坚定信奉者
还有，儒家没有视科学技术为“奇技淫巧”，这个词是乾隆用来形容英吉利的，是中国几千年领先世界带来的骄傲自大，却不是儒家思想本身那么看，而且清朝已经到了封建专制的末期了，作为封建专制工具的儒家思想当然也到了末期了，完成了历史使命到了推出舞台的时候了，但不能说是儒家思想导致了这一切。
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