胡适、钱玄同和黎锦熙三位先生关于“莲叶何田田”的一次谈笑风生的议论，时间是1936年的夏天，地点是北平石驸马大街北师文学院国文学系主任钱玄同先生的办公室。文学院长黎锦熙先生正在和钱先生商谈《中国大辞典》的编纂方针，并谈到古汉语词汇如何准确注释的问题。其中就有“莲叶何田田”一句待解。恰好北京大学文学院长胡适之先生有事找黎先生，于是他们就“莲叶何田田”如何注释开始随便谈心。

没看懂

我看胡适的胡说更荒唐，如果包衣雪芹要用“血泪”去写家族的衰落是不是更荒唐？
字字看来皆是血！请问这要何种深仇大恨才会这么形容？
自传家族史要用写史形式来写，请问这个规格是什么的“家族“，答案很简单！！！！

你连别人的说法的观点认证都没看过就在这大言不惭吗 悲哀

跟反清复明有毛线关系，作者只是借书写自己的身世

反清复明，含沙射影，自圆其说，抠字眼，压根说不通，曹雪芹没理由反清，要反拿真刀真枪啊，你写本书就算了，文人嘛，还那么隐秘，当时老百姓是文盲多，哪能搞懂啊，当个个胡适个个林徽因那么有才啊～
没有任何作用啊，还是曹公晚年真的很无聊写给自己看的，心里痛快痛快？

你这人除了重复几句别人的垃圾观点外，也没啥自己见解，更缺乏基本逻辑判断能力！
比方说【红楼梦一书所述皆是人世间真真假假，四大家族由盛转衰】等等，难道红楼梦是写四大家族的？
果如是，林黛玉怎会成为第一主角？妙玉又怎能进入十二钗正册？

闹了一百多年的朱三太子

-_-||这时候我就默默想起了哑舍里面的关于红楼梦原作者的故事-_-||
貌似也是说有那层含义，我只记得一个什么宝玉“口中含玉”而生，这是个“国”字，-_-||

现代人读《红楼梦》是为了怡情怡性，提高自己的文学修养，看到书中“真善美”吸收之，看到书中“假恶丑”力戒之，做个好人，不必将自已陷入“红学是非窝”里，无可适从，不宜过分解读幕后故事。就像看电影，你要了解电影拍摄过程，你就不想看了，那全是假的，化妆假，炸弹假、武打假…真假难辨时，普通读者也不必去辨。反清复明那套理论，或许是对的，但早己被丢弃在历史的垃圾桶里。没人喜欢狭隘晦涩偏执阴暗的东西，多数人喜欢正大光明的“真善美”，讨厌“假丑恶”，更讨厌扒大粪。你说读本书么，还找罪受了？有那必要么！

反清看出来了 复明就算了

~~低度酒美男子，能够晴吃雨睡，此生足矣。

我笑话索隐派原因二：战场上打不过人家，咱就写本书恶心一下你。骂人呢，又不敢正大光明骂，咱悄声低语骂，表面上又很顺从。相当于人家趾高气扬过来了，咱恭顺低头站路边，等你过来了，咱悄悄放个屁，臭他一下，反正人多，他查不出来，然后回家，关起门来给老婆说“我今臭他了！”你猜你老婆会看得起你么。天啊！你们把一位可敬的文学家想成什么人了，有那么猥琐吗？他不敢堂堂正正做人么？刀剑不能解决的问题，靠影射讽刺能解决吗？不是书的问题，是索隐错了吧。

历史都会有记载的东西又何必曲笔各种隐匿托成一个家族的故事是我无法理解的