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期待楼主书开封游记。

楼主写的已让那些黑子们无话可说了，好帖，顶楼主

洛阳不是仅仅有历史啊，楼主！！！
洛阳还有牡丹，园林，山水。
虽然洛阳山水不像云贵川那么鬼斧神工但是洛阳是北方山水城市的代表。

顶河南

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这个帖子不错啊！宣传下河南，整天都地域黑的，支持下楼主！

从汉朝派人到天竺取经开始，佛教就由此传输到了中国，到东晋末年，广泛流行的佛教终于被梁武帝定为国教。北朝则自石勒父子信奉佛图澄，已大流行，中经魏太武帝短暂灭佛，至文成帝营造云冈石窟，佛作为国教的地位不再动摇。唐朝形成佛教的鼎盛时期。
佛教，经卷浩繁，相对《圣经》和《可兰经》而言，佛教的经卷多而且比较难懂，不仅仅因为是由梵文写的，其博大精深，让人耗尽毕生也难以全部弄懂。但是她的基本常识如“向善”，“因果报应论”，“生命轮回论”等易于农耕为主的人们接受。在中国，佛教是中国汉朝皇帝请来的，当然顺利成章地就成为了宗教信仰的主导。而向善、因果报应、生命轮回等常识对于当时的人们来说，解开了他们对宇宙观的迷团。比中国古老的多神宗教更科学，更系统更宏大。佛教替代了本土的宗教。况且，佛教并不讲究人生来平等，甚至认为人生来就是不平等的，这是和他的前因有关。这对于统治者和百姓来说，皆大欢喜，各得其所。特别是其向善的学说，对于促进社会稳定有积极的作用。
此外，佛教对任何人都无条件地敞开大门，上至皇帝、达官显贵、下至百姓、乞丐、甚至罪恶满盈的人，只要“放下屠刀”，从此向善，都可逐渐“修成正果”，或积荫后代。佛教并不因为富人钱多或官大就得到庇护多，而穷人并不因为穷就得到庇护少。这种平等和宽容的态度，也使佛教易于为百姓接受，易于与其他宗教和平共处。
在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧——迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。在清凉台上还有二位高僧的塑像。它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。
白马寺一角

白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。塔院是一处神秘的所在，因为那里是全国第一大比丘尼道场，聚集着一群佛母女儿。尽管也是香火昌盛，但却始终脚怯，怕我这红尘中的俗人亵渎了那一方圣土的清新，想把那一方天空下所蕴藏的神秘感永远地留存在心中。
关于比丘尼，最早的要数净检。出身于书香门第的净检，受过良好的教育，出家前常为贵族子女教授琴书。当时中原一带还没有比丘尼，于是她去求见西域僧人智山。当时随净检同时出家受戒的女子有24人，此事轰动整个洛阳城。净检率领这群女尼，在洛阳宫城西创建竹林寺，作为修行弘法的场所。后来，胡僧昙摩羯多在洛阳设立戒坛，净检等4人登坛受具足戒，成为中国最早受戒出家的比丘尼。

齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。

接下来奔赴古都洛阳的另一标志--丽景门

丽景门最早始建于隋代，据《唐两京城坊考》记载，东都皇城西面有两门，南曰丽景门，北曰宣辉门。是洛阳古城的西大门。其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。成为洛阳古城历史文化最具特色的标志之一，并且被评为洛阳八景之一。
今日的丽景门是由洛阳市政府投资三千多万元于2002年在原址新建的，占地面积一万八千余平方米，城门楼共分四层，钢筋混凝土结构，2004年竣工。整个工程由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其规模之宏大在河南古建筑中居于首位，成为洛阳古城历史文化最具特色的标志，是为中原第一楼，古都第一门。新建后的丽景门被评为洛阳市新八大景。
隋唐时代，丽景门内是朝廷诸省府卫台堂馆局台寺，如内侍省门下省殿中省左右卫率府左右御卫府等左右监门卫左右威武卫东西朝堂等四方馆等尚辇局司隶台御史台等太府寺光禄寺等的办公场所，还有内坊左右春坊等供官员居住。隋唐至宋，各代所设的官衙名称不尽相同，但所设省府台卫等我想大抵也差不多如此。