炼睡，是：初学之事。
凡人睡卧，神入阴窟，
炁散四肢，梦寐颠倒。
罟镬陷阱，无不投之。
【罟：gu，第三声；镬：huo，第四声】
日所积者，不如夜耗。
故必：打炼睡魔，
使：心神居室，清炁上升，浊气下降，
庶得：行道无阻。
古仙，云：
睡了一时，死了一时；
睡了一日，死了一日。
日日有功，无睡千日，便了事也。
又云：
一年不睡，下丹结；
二年不睡，中丹结，
三年不睡，上丹结。
若：
虚室生明，神明常照，
虽寐犹寤，不妨去睡。
参同契云：
寝寐神相抱，觉寤候存之，
此为：睡害事，
不到此地，不可睡。
古人言：修道易，炼睡难，诚哉是言。
色魔、食魔，易于制伏，
惟有睡魔难炼。
是以，禅家有长坐不卧之法，
人之真元，常在夜间走失，
苟睡眠不谨，则精自下漏，炁从上泄，
元神无依，亦弃壳而出，
三宝各自驱散，人身安得而久存？
至人睡时，收神下藏丹窟，与炁交合，
水火互相拘束，则神不外驰，而炁自安定。
今以常人言之，神则寄于目，而夜寐既熟，则藏于肾，
至夙兴之时，而目之神有不爽然清乎？
籍其不夜，而神岂能清？
今之人睡，忽然而醒，是何物主之使觉？
魂与神并，则觉；
魄与尸合，则昏。
昏者：死之根，
觉者：生之兆。
魂属阳，而喜清虚，
魄属阴，而好驰骋。
魄者：鬼，
魂者：神。
故，修道有：炼魂制魄之说。
五龙盘体睡功：
诀曰：
东首而寝【头向东】，侧身而眠【身体向右】，
如龙之蟠【盘缩】，如犬之曲【卷曲】；
一手曲肱枕头【右手垫在脸部，中指与食指捏成圈，套住耳朵】，一手直摩脐腹【左手放在丹田，或者胯部皆可】，
一只脚伸【左脚伸】，一只脚缩【右脚缩】。
未睡心【神未睡】，先睡目【闭眼藏神于下田】，
致虚极，守静笃；
神炁自然归根，呼吸自然含育，
不调息而息自调，不伏炁而炁自伏。
依此修炼，七祖有福。
陈希夷，已：留形于华山，
蒋青霞，曾：脱壳于王屋。
此乃：卧禅的旨，
与那：导引法不同。
工夫到时，
自然：寝寐神相抱，觉寤候存亡，
亦能：远离颠倒梦想。
即所谓：古之真人，其觉也无忧，其寝也无梦。
然虽睡熟，常要惺惺，
及至醒来，慢慢辗转，
此时：心地湛然，良知自在，如佛境界。
白乐天云：
前后际断处，一念未生时，
此际若放大，静一场效验。
【醒来之时，能大静一场，效验则更大，诚不欺我】
真有不可形容者。
关伊子静室中有一联云：
觉悟时，切不可妄想，则心便虚明；
纷扰中，亦只如处常，则事自顺遂。
