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大概这时候的曹操对兴复汉室还是抱有希望的，他回到陈留以后，参加了反董卓同盟军。注意只是参加了，反董卓同盟不是他传檄提出的，而且也没有十八路之多。
首先，历史上号召诸侯共讨董卓的，不是曹操，而是桥瑁（《演义》中作“乔瑁”）。《三国志·魏书·武帝纪》注引《英雄记》说得明明白白：“东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈（董）卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”
其次，历史上参与讨伐董卓的诸侯，并无“十八路”之多。据《三国志·魏书·武帝纪》，除了曹操于中平六年（189年）十二月率先起兵之外，初平元年（190年）正月同时起兵的有十个州郡长官：后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信。另据《后汉书·袁绍传》，参与讨董的有十一家（未算曹操），比《武帝纪》所记多出广陵太守张超（张邈之弟）。此外，《三国志·吴书·孙破虏传》明确记载了长沙太守孙坚参与讨董之役的经历（《三国志·魏书·武帝纪》和《后汉书·袁绍传》之所以未提孙坚，可能是因为孙坚当时对袁术有某种依附关系，《后汉书·献帝纪》就有“袁术遣将孙坚与董卓将胡轸战于阳人”，“袁术遣将孙坚攻刘表于襄阳”的记载）。综合以上资料可知，历史上联合讨伐董卓的诸侯，总共有十三家。
似西凉太守马腾。首先汉末根本没有西凉郡，亦绝对不会出现西凉太守；其次，历史上这时，马腾尚与韩遂并称为西凉贼寇，是皇甫嵩能关西汉兵讨伐对象，绝对不会与山东诸侯并列。
似北平太守公孙瓒。首先，汉末时，幽州有右北平郡，却无北平郡，更不会出现北平太守；其次公孙瓒此时被董卓晋封为奋武将军，不曾领职太守。至于安在公孙瓒旗下的刘备、关羽、张飞故事，也属于虚妄。真实历史上，此时刘备尚属青州，为青州刺史焦和帐下官吏，委实与公孙瓒毫无瓜葛。而且，真实历史上，诸侯纷乱时，公孙瓒一直坐守幽州，未曾远行半步，讨伐董卓也仅仅是令部曲领兵与袁绍、刘岱等共行而已。
似北海太守孔融。真正参与讨伐董卓的，乃是青州刺史焦和。孔融即便参与讨伐董卓，也当挂名于青州刺史焦和名下，而非单列一部。
似徐州刺史陶谦。真实历史上陶谦亦根本没出徐州。不过广陵郡属于徐州辖区，有广陵太守张超参与，也能勉强将陶谦算在讨伐董卓诸侯之中。
似曹操。真实历史上，曹操此时尚且式微，虽聚兵酸枣，但义兵初期时，类如陈留太守张邈、兖州刺史刘岱等，对曹操的重视相当有限。

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很快，同盟军内部产生摩擦，就地解散，曹操也回到陈留。这时的曹操开始集聚自己的势力，他主要做了三件事：掠地、募兵和屯田。恰巧此时，兖州刺史刘岱讨伐黄巾余党失败，战死。于是鲍信推举曹操成为兖州刺史，曹操算是有了一块稳定的根据地。并且，曹操在鲍信等人的帮助下，剿灭了黄巾军，选出其中的精锐部队，编成了一支“青州兵”，这支部队成为了曹操未来二十年内的绝对王牌部队。此时的曹操，有地盘，有兵，开始招揽人才。
曹操参加同盟军的时候，就有他同族的人来支持他，这些人后来都成为了曹魏的绝对核心。包括大将军夏侯惇，荆州的铁壁曹仁，雍州的猎豹夏侯渊，多次救过曹操性命的曹洪等。曹操接任兖州后，更树起了“唯才是举”的大旗。

袁绍也好招揽人才，但是袁绍招揽人才却与曹操有本质的不同。陈寿的《三国志》为曹操做传，最后有一段总结，这段总结陈寿表达了这么一个意思：第一点，战胜袁绍是曹操一生中最重要的成功；第二点，曹操为什么能够战胜袁绍呢？两个原因，第一是曹操精于谋略，第二是曹操善于用人。这是《三国志》的作者陈寿给曹操一生做的一个总结，可见用人之道对于曹操来说是多么地重要。其实所谓用人之道，无非两个问题，第一个问题是用什么人，第二个问题是怎么用。我们今天就讲用什么人，下一集我们讲怎么用。我们还是要来比较一下袁绍和曹操，在这两个问题上袁绍和曹操都是不一样的。
袁绍这个人也是懂得要成就一番事业必须会用人这个道理的，实际上袁绍从小就喜欢结交豪侠，他年轻的时候住在京城里面，仗着自己“四世三公”这样一个社会地位，成为京城有名的公子哥儿，然后整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意，当时就有人对袁绍的叔叔说，你那个侄子不响应政府的号召，就是当时官方要袁绍出来做官，袁绍不出来，在家里面就会宾客。所以他们就对袁绍的叔叔说，你那个侄子“不应乎召而养死士”，不接受我们政府的招聘，自己在家里面养很多的门客，他想干什么？他叔叔就去找袁绍说，你这小子这样搞下去，我们袁家要灭门啊！袁绍这才有所收敛，这才到了大将军何进的麾下效力。
那么这个故事说明什么呢？说明当时大家都看出来袁绍在模仿谁呢？模仿战国时代的那些公子。我们知道战国时代有四大君子，齐国是孟尝君，魏国信陵君，赵国平原君，楚国春申君，四大公子就是这样的，在家里面养很多的门客，袁绍学习的就是这四大公子的做派，所以袁绍的这个做派我们可以称之为“哥儿做派”。但是袁绍学习这四大公子，他只学到了皮毛，没有学到精髓。
这个问题，曹操的谋士荀彧有一个说法，荀彧是这样说的：“绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之。”就是说袁绍凭借他“四世三公”的这样一个优势，一个家族的优势，结交了很多的人，做出一副折节下士、礼贤下士的样子，干什么呢？骗取一些名誉，因为袁绍结交这些人他有一个原则，就是只见名人，不是海内知名的人袁绍是不接待的。这是干什么呢？这是做秀，这是摆谱，他就等于向世人宣布，我袁大公子可不是什么人都能够随随便便见一见的，我只结交名人。袁绍他这样做的目的是装点门面，是抬高自己的声誉，并不是真心诚意地希望有人来帮助他，因为袁绍这个人是刚愎自用的，他不认为天底下还有比他更聪明的人，他用不着找很多人来帮助他，他只要让世人觉得他这便人才济济就可以了，这就是袁绍的做派。那么袁绍的做派，我们可以总结成这么十六个字，就是：做秀演戏、沽名钓誉、装点门面、自鸣得意。
事业的成与败、兴与衰，不外乎平时的用人，而用人者的出发点和境界却是不一样的。袁绍也同样是用人的，他也是敞开胸怀，接纳天下的英才，在官渡之战前袁绍手下也是谋臣如云、猛士如雨，但是他用人却只是做表面文章，用人只看名声。

吧主再不加精，我可跟你急了

谢谢俞姐