李清照《孤雁儿》晚年，赵明诚去世之后。此词前有小序：“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
《孤雁儿》原名《御街行》，出自柳永《乐章集》。《古今词话》无名氏《御街行》词有“听孤雁声嘹唳”句，故更名《孤雁儿》。最后一句，顿时悲从中来。

李清照的词就更到这儿了，比较著名的都更的差不多了。这里加一首大家都很熟悉的词人写的诗。《乌江》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。歌颂一位失败了的英雄——项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。

李清照《浯溪中兴碑诗》（和张文潜）
（一） 五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。 五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不如老。 胡兵忽从天上来，逆胡亦是奸雄才。 勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多死马。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。 君不见 当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
（二） 君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。 去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深知崖。 西蜀万里尚能返，南内一闭何时开？可怜孝德如天大，反使将军称好在。 呜呼！
张文潜《诗中兴颂碑》
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃不雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当进数子今安在。君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
在宋代，自黄庭坚，张文潜两诗出后，时人惊为绝唱。但李清照这两首气势凌厉，感情充溢，具有极强的说服力和感染力。宋人周辉认为这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”明代陈宏绪评此二诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰,麟脯矣。”

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李清照的就到这儿了，楼主说了要再开一个古时青楼女子作品的帖子，现在去找资料，一会继续更这个，下一个更晏几道的。

不错
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晏几道
小晏来了。楼上有亲说过晏几道这个人的一生颇为郁郁，大抵如此。
晏几道出身相门，生卒年却不可考，一说生于天圣八年（公元1030年），是年其父晏殊四十岁。另一说1038—1110 ，还有一说1038-1112。97年的时候，从事古文研究的涂木水先生到二晏的故里江西省进贤县文港乡沙河村查阅了《东南晏氏重修宗谱·临川沙河世系》，里面明确记载"殊公儿子几道，字叔原，行十五，号小山，宋宝元戊寅四月二十三日辰时生，宋大观庚寅年九月殁，寿七十三岁。此谱为清高宗乾隆三十"二年（1768）的晏殊第二十九世孙，江西省湖口县令晏成玉主修，由晏氏后裔历代相传而保存下来，所载内容应是真实可信的。后人又根据其所作词序，进一步验证，晏几道应该是生于1037年，卒于1110年，享年73岁。
欧阳修为晏殊撰写碑文时，述其子八人，谓："几道、传正，皆太常寺太祝。"以人数次序推算，晏几道当是第七子，与黄庭坚所说的"临淄公暮子"（《小山词序》）相合。太常寺太祝一官，是承父荫而得，是内廷供奉的闲曹，就是闲职。 晏几道历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性格孤傲，鲁迅说过，二十四史是帝王将相的家谱，这本家谱里自然找不到晏几道这样的畸人的传记，生平事迹扑朔迷离。
晏几道贵为相门之子，才华横溢，年少时自然是跌宕歌词，纵横诗酒，斗鸡走马，乐享奢华。至和二年（公元1055年），晏殊去世。是年晏几道约二十六岁。父亲的死，是晏几道一生的转折点。春风得意马蹄疾的生涯戛然而止。
晏几道词风哀感缠绵、清壮顿挫。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”颇受赞赏。他是宋十大词人之一（辛弃疾，苏轼，周邦彦，姜夔，秦观，柳永，欧阳修，吴文英，李清照，晏几道），宋词小令第一。他和李清照一样，能诗，以词著称。诗流传下来的不多，词主要著作为《小山词》，《全宋词》收录其词260首，长调3首，其余皆为小令。
《小山词》从《珠玉词》出，而成就不同，虽是走其父婉约传统，固守小令的阵地，却创造出新的艺术世界。晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，将艳词小令，从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。”
《小山词》多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，《鹧鸪天》中两句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：“鬼语也！”

附上《小山词》的序，首先是黄庭坚作的序。
晏叔原，临淄公之暮子也。磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹，常欲轩轾人，而不受世之轻重。诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位。平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以沽世。余尝怪而问焉。曰：“我盘跚勃窣，犹获罪于诸公，愤而吐之，是唾人面也。”乃独嬉弄于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心。士大夫传之，以为有临淄之风耳，罕能味其言也。余尝论：叔原，固人英也，其痴亦自绝人。爱叔原者，皆愠而问其目。曰：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”乃共以为然。虽若此，至其乐府，可谓狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐、落神之流，其下者岂减桃叶、团扇哉？余少时间作乐府，以使酒玩世。道人法秀独罪余以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱，特未见叔原之作也。虽然，彼富贵得意，室有倩盼惠女，而主人好文，必当市致千金，家求善本。曰：独不得与叔原同时耶！若乃妙年美士，近知酒色之虞；苦节臞儒，晚悟裙裾之乐，鼓之舞之，使宴安酖毒而不悔，是则叔原之罪也哉？山谷道人序。

晏几道的自序
《补亡》一编，补乐府之亡也。叔原往者，浮沉酒中，病世之歌词不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪馀，作五、七字语，期以自娱。不独叙其所怀，兼写一时杯酒间见闻、所同游者意中事。尝思感物之情，古今不易，窃以谓篇中之意。昔人所不遗，第于今无传尔。故今所制，通以“补亡”名之。始时，沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句遂与两家歌儿酒使俱流传于人间。自尔邮传滋多，积有串易。七月己巳，为高平公缀缉成编。追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。

毛晋跋
诸名胜词集删减相半，独《小山集》直逼《花间》，字字娉婷袅袅，如揽嫱、施之袂。恨不能起莲、红、苹、云按红牙板常和一过。晏氏父子具足追配李氏父子云，古虞毛晋记。
跋也是写在书文后的序，唐代起，序又称为引，刘禹锡所作的序，都写作“引”，最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后序，如韩愈的《张中丞传后叙》、柳宗元的《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》，到了宋代，就把这种文章称为跋。

林大椿跋
《小山词》一卷，毛晋刊在《六十一家词》中。近岁归安朱氏《强村丛书》取赵氏星凤阁藏明抄本以校毛刻，斠正八十余字，视毛本增多一阕。兹编次序悉依《强》本，以毛刻及诸选本参校一过，列其同异，录为校记一卷。凡《强》本校记所及，不复重著。中华民国十七年六月六日，闽侯林大椿记于北京。

说到现在还没有介绍关于词的一些知识，这里说一下吧。
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛（唐诗、宋词、元曲）有同名书籍《宋词》。
类别大致有5种： 1．按长短规模分，词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
2．按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。 3．按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。
4．按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。
5．按词牌来源分。 三种情况： （1）本来是乐曲的名称，例如《菩萨蛮》，《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。
（2）摘取一首词中的几个字作为词牌，例如《忆秦娥》，又叫《秦楼月》
（3）本来就是词的题目。《踏歌词》、《舞马词》、《浪淘沙》。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。

晏几道《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？
今宵勤把银釭照，犹恐相逢是梦中。
私心想贴那首我喜欢的三寸天堂的变奏版，结果没找到链接，哭。。。
这首词写的是与一个女子久别重逢，有人评说描写的是一对恋人的恋爱三部曲，初盟，别离，重逢。上片回忆当年欢聚情景，下片写重逢之喜。言为心声，有至情之人，才能有至情之文。多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。陈廷焯《白雨齐词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”（《羌村三首》之一），及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。

晏几道《鹧鸪天》
守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。
来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流。年年拚得为花愁。
明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。
这首是采莲词，主要描写莲花的美丽和采莲四周的环境，来衬托采莲女子的心灵美。全词既具有民歌性质的清新明净，又带着文人词作特有的典雅含蓄。

晏几道《鹧鸪天》
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫问花笺费泪行。
此词写离情别恨，作者对旧情的依恋和对落魄人生的感慨。“黯然销魂者，惟别而已。”