淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。
竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。竹西佳处，扬州城东禅智寺旁有竹西亭，曾是著名风景区。杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”
春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。
胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨 重破坏。这首词作于1176年。
杜郎：唐朝诗人杜牧 ，他以在扬州诗酒清狂著称。
青楼梦：杜牧《遣怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。
桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。

宋代骚人酷爱梅竹，白石咏梅之词也多。张炎在《词源》中评价说：“诗之赋梅，唯和靖（林逋）一联（指“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”）而已，世非无诗，无能与之齐驱耳。词之赋梅，唯白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。”
“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”淡远蕴藉的笔墨描画出烟霭深沉的旅行，而这“韵最娇”的“新词”便是《暗香》《疏影》二首。
沈祖棻云，“《暗香》《疏影》虽同时所作，然前者多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物言志则同。”小诗流露出的才子词人姜夔于音乐中的那丝陶醉与忧郁，使人不禁想去赏析这首“读之使人神观飞跃”的《暗香》，走进笛里梅花，走进姜夔的清刚幽冷之境。
俞伯平曰：“此系白石自度曲，二首均咏梅花，蝉联而下，似画家通景。第一首即景咏石湖梅，回忆西湖孤山千树盛开，直说到‘片片吹尽也’。第二首即从梅花落英直说到画里的梅花。......上首多关个身世，故以何逊自比。下首写家国之恨居多，故引昭君、胡沙、神功等等为喻。”（《唐宋词选释》）
周济《介存斋论词杂著》：惟《暗香》、《疏影》二词，寄意题外，包蕴无穷，可
以与稼轩伯仲。
张炎《词源》：白石《疏影》、《暗香》等曲，不惟清真，且又骚雅，读之使人神
观飞越。
许昂霄《词综偶评》：二词（《疏影》、《暗香》）如绛云在霄，舒卷自如；又如
琪树玲珑，金芝布护。
邓廷祯《双砚斋随笔》：姜石帚之“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”状悔之
多，皆神情超越，不可思议，写生独步也。
周济《宋四家词选》：前半阕言盛时如此，衰时如此。后半阕想其盛时，想其衰时。
王闿运《湘绮楼词选》：此二词最有名，然语高品下，以其贪用典故也。又云：如
此起法，即不是咏梅矣。
郑文焯《郑校白石道人歌曲》：案此二曲为千古词人咏梅绝调。以托喻遥深，自成
馨逸；其暗香一解，凡三字句逗皆为夹协。梦窗墨守綦严，但近世知者盖寡，用特著之。
谭献《谭评词辩》：石湖咏梅，是尧章独到处。“翠尊”二句，深美有骚、辨意。
唐圭璋《宋词三百首笺注》：刘体仁云，落笔得“旧时月色”四字，便欲使千古作
者，皆出其下。又云：咏梅嫌纯是素色，故用“红萼”字，此谓之破色笔。又恐突然，
故先出“翠尊”字配之；说来甚浅，然大家亦不为，此用意之妙，总使人不觉，则烹锻
之功也。

姜夔逝世于杭州，埋葬在杭州的西马塍。有人作诗吊姜夔说：“幸喜小红新嫁了，不然啼损马塍花。”

楼主这几天比较忙，一直没更，已经忘了姜夔的更新到哪里了，这时候就从王安石开始吧，等我晚上有空找到姜夔的，再接着更新

王安石：字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世称王荆公，生卒年1021年－1086年。王安石是北宋抚州临川人（今天江西省抚州市临川区邓家巷）。他是历史上杰出的政治家、改革家、文学家，唐宋八大家之一。官至北宋丞相，新党的领袖人物。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

王安石《桂枝香.金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

金陵：即今南京，六朝古都所在。这首词可能是王安石治平四年（公元1067年）出知江宁府时所作。王安石偶尔作词，但成就不凡。杨湜《古今词话》载：“金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。东坡见之叹曰：‘此老乃野狐精也！’”
登临送目：登山临水，举目望远。
故国：旧时的都城，指金陵。
千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。
如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。
去棹：停船。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
星河鹭起：白鹭从水中沙洲上飞起。星河，指长江。
画图难足：用图画也难以完美地表现它。
繁华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。
门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。
凭高：登高。这是说作者登上高处远望。
漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
六朝：金陵是六朝古都，分别是 吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝，称为"六朝胜地、十代都会"。
商女：歌女。
《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。

加油！！！我还等着享受更多的成果呢

我相信这两天一定是大家难安的两天，周六早上八点多的时候，楼主登微博，不久就看到了雅安发生地震的消息。回想起08年的汶川地震，不得不想，为何中国如此多灾多难。楼主在家看了两天的新闻，上微博尽量转发一些有用的信息，但是还是看到了一些不和谐的声音，不理智的言论，甚至是谣言，甚至有的人在这个时候甚至利用这个机会去达到黑人的目的。早上楼主在公交车上，新闻上正在播放一些可笑的人，开着私家车什么都不带就往灾区跑，发了几瓶水还要解放军送他们回去，还理直气壮说自己过来做志愿者的！甚至有人到达灾区疯狂自拍，楼主看到的时候，既觉得愤怒又觉得悲哀，楼主从来不骂人的至少不用不文明的语言去骂人，这个时候我都想骂一句：这群混蛋脑子抽风了，地震怎么没震死你们！

我在想，中国的文化是怎么了，中国上下五千年的文化，好的不学，怎么尽是学了这些没人性的东西，还是说中国的教育真的已经堕落到这种地步，但是我又不明白的是，我也是受中国的教育长大的，我对中国的感情很是复杂，我承认它的不好，但是我始终记得它是我的祖国，我始终记得他们是我的同胞。

楼主是合肥人，处于华北地震带，我能够理解那些在地震中失去家园失去亲人的痛苦，虽然我没有经历过真正的地震，但是我想我能够明白在灾难中的无助与迷惘，痛苦与绝望。
在此时此刻，也许我们能做的并不多，但是至少不是去添乱，不是去泼冷水，不是去制造谣言。
楼主对政府其实也有很多不满，但是这个时候我坚定的相信政府，相信他们不会放弃我们的每一个同胞。我们不仅要看到它的不足，同时我们也要看到它的进步，从08年以来，我真的相信无论是多大的困难，我们都会坚强的走过去的。
为雅安祈福，四川加油！

王安石《浣溪沙》
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？
校园回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？
王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声，如《商鞅》、《感事》等。后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。

王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。
王安石二度受挫后归隐钟山，在这里他度过了他生命中的最后十年。他的大多词作也是作于这一时期，为元丰时期。内容多为描绘江南景色表达其归隐山林，不问外事的闲适心情。
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
王安石才华横溢，诗词俱佳，却终身为政治所系，最后落得个一腔报国志无处安放，唯有望月兴叹。

王安石《南乡子》
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。
帝王州：指金陵，南朝诗人谢朓《入朝曲》云：江南佳丽地，金陵帝王州。佳气，指祥瑞之气，此指金陵王气。秦始皇时，相传金陵有天子气，唐刘禹锡《西塞山怀古》曾云：王楼船下益州，金陵王气黯然收。
四百年来成一梦，金陵自古以来便是帝王之州，东晋、东吴、宋、齐、粱、陈都曾建都金陵，四百年来，六朝更迭，繁华一梦，来去匆匆。
上片结句用李白《登金陵凤凰台》：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。晋代衣冠指东晋一代风流显赫人物，古丘指坟墓。
回头：将今天与往昔联想、对比，凸显出时过境迁的意境。
结句写景，直用唐王勃《滕王阁》中：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

此为晚年谪居金陵 ，任江宁知府所作。变法失败后，贬谪江南，远离帝京政治中心，正与李白被排挤失去君王信任的感受相通。自王粲《登楼赋》后，登楼常做游子怀乡之意。“上尽层楼更上楼”即是变法失败、英雄迟暮的王安石，仍心念汴京，惆怅抱负的委婉表达。