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东方看了令狐冲一眼，难掩担忧，道，所以令狐冲，解救你的方法也需向北冥神功中去想。只是这北冥神功如今早已失传了。令狐冲道，你师父也没有吗？东方摇头道，没有的。自逍遥派后世上还有许多神功，譬如南宋时《九阴真经》以及后来的《九阳神功》，都是绝顶的武功，与逍遥派的神功也是同源。但由于后来几番战乱，官府又限武，这些武功便都失传了。令狐冲道，好可惜，所以这些武功便是能与易筋经相抗了。东方摇头不语，令狐冲道，不能吗？东方笑道，其实一开始我们的说法是不对的，就像你说的武功是死的，人是活的，这是不能比较的。能与易筋经相抗的，并不是某一种武学，而是其中的武学要义。易筋经源自印度，印度古人也是极具智慧的，他们对宇宙、生命、人世有另一种认识，从中创造出了易筋经这样的武学。从源头上来说，东西方的认识有所不同，但应是各擅胜场，不分伯仲的，而且更重要的是，在很多方面根本是互通的，殊途同归，很多认识其实是相同的。所以到后来的《九阳神功》是抄在一本佛教经书之中，创出这门功夫的人其实已经结合了东西方的武学要义，融汇贯通了。但东西武学也却有着一些形式的不同，总体来说外传武学注重身体内部的修炼，主张内照，所谓一花一世界，一叶一菩提，譬如易筋经便讲如何在将人体自身内部易经洗髓，从内而外来体察整个世界。而中土武学讲究对外部世界的体察，感应整个外部世界的博大，所谓“北海有鱼，其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”中土武学练至极处，恍若于整个宇宙同呼同息，在整个宇宙里自在遨游。但是内部与外部，何谓内，又何谓外呢，向外是星辰，星辰之外又什么，向内为五脏，五脏之内又是什么？所以讲到底，还是殊途同归的。
令狐冲听东方讲罢，只觉这是闻所未闻的武学道理，如同大开一片宇宙新天地，眼前山洞也觉得不同，是在星空下，亦是宇宙中的一点，但宇宙中风流气动，星辰变幻，究竟源自何来，又归往何处？
令狐冲听东方讲罢，只觉这是闻所未闻的武学道理，如同大开一片宇宙新天地，眼前山洞也觉得不同，是在星空下，亦是宇宙中的一点，但宇宙中风流气动，星辰变幻，究竟源自何来，又归往何处？
东方道，所以你可知我东方不败知名从何而来？原来我也不姓东方，是我师傅给我改的名字。师傅道，若有一天武功能够练到那个份上，当然也就不败了，世人只道灵鹫寺是天下武学之巅，却是源于西方。我偏叫你东方不败。它一座寺才是一座巅，我盼你有一日一个人便是一座巅。再说我师傅的门派出身，我师父说，哪里有门派出身呢，不要说门派，便是武功，也没有名称，天下武学练到极致便是一家。道可道，非常道，名可名，非常名，若有门派，名称，便着了行迹，当然算不得绝顶高手了。
令狐冲道，这个道理也是如独孤九剑一般。东方道，但你不要忘了，独孤九剑也是有名字的。说到底还是剑法。剑法无招，若是遇到一个武功无招的呢？令狐冲沉吟半晌，道，不错！顺手拿起身边的一根树枝向东方攻去。东方并指为剑，拧身接招。令狐冲浑然忘记何为剑，何为招，随意挥洒，凭意施为。独孤九剑的威力终于化为极致。较上次令狐冲初学又不可同日而语。翻翻滚滚，两人不知打了几百几千招。令狐冲扔掉树枝，抱住东方一起靠在大石之上。令狐冲直喊，过瘾，太过瘾了。东方道，现在你算有资格跟我一起喝酒舞剑了。
只是我们虽然悟到了武学极致的道理，但离登峰造极终究还差得很远。你的吸星大法之毒，沿着这条道路当可化解，只是在方法上还没有摸着门径。
令狐冲道，这个道理也是如独孤九剑一般。东方道，但你不要忘了，独孤九剑也是有名字的。说到底还是剑法。剑法无招，若是遇到一个武功无招的呢？令狐冲沉吟半晌，道，不错！顺手拿起身边的一根树枝向东方攻去。东方并指为剑，拧身接招。令狐冲浑然忘记何为剑，何为招，随意挥洒，凭意施为。独孤九剑的威力终于化为极致。较上次令狐冲初学又不可同日而语。翻翻滚滚，两人不知打了几百几千招。令狐冲扔掉树枝，抱住东方一起靠在大石之上。令狐冲直喊，过瘾，太过瘾了。东方道，现在你算有资格跟我一起喝酒舞剑了。
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