第一最好是不相见，     
如此便可不至相恋；     
第二最好是不相识，     
如此便可不用相思。

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在拉萨拥挤的人群中，     
琼结*人的模样俊秀。     
要来我这里的爱人，     
是一位琼结人哪!

初六和十五日的明月*，     
到〔倒〕是有些相似；     
明月中的兔儿，     
寿命却消磨尽了。*     
注一：这一句藏文原文中有tshes-chen一字为达斯氏字典中所无。但此字为达斯氏字典中所无。但此字显然是翻译梵文mahatithi一字。据威廉斯氏《梵英字典》796页谓系阴历初六日。      注二：这一节的意义不甚明了。据我看，若将这一节的第1、2两行和第42节的第1、2两行交换地位，这两节的意思，好像都要依为通顺一点。据一位西藏友人说这一切中的明月是比为政的君子，兔儿是比君子所嬖幸的小人。 

若当垆的女子不死*，     
酒是喝不尽的。     
我少年寄身之所，     
的确可以在这里。    
注：西藏的酒家多系娼家，当垆女多兼操神女生涯，或撮合痴男怨女使在酒家相会。可参看第26节。 

邂逅相遇的情人，     
是肌肤皆香的女子，     
犹如拾了一块白光的松石*，     
却又随手抛弃了。     
注：“松石”乃是藏族人民最喜欢的一种宝石，好的价值数千元。在西藏有好多人相信最好的松石有避邪护身的功用。