没错，可惜啊。你却认为知道日心说可以提高亩产，而不是其他什么更切实的方法。

第一，我所谓的信徒是某一项学界的信徒而不是学术，科学爱好者是爱好科学的人，和肯定科学的人是两个概念。
第二，玄学正是因为与科学相对所以才不能得到世界上大部分人的赞同，毕竟只有我们自己说玄学好是没用的，我们日常接触到的更多的是科学。
我还发现你老喜欢自己一个劲的说不看别人的言论，我说的提高亩产是说科学提高亩产不是日心说提高亩产好吗？希望你看仔细点别老图快，一个对自己内心持有的东西不能坚信的人辩论起来快不了的

当代不知道日心说的人很多都吃不上饭，这是你说的吧？说玄学不能当饭吃，也是你说的吧？

现在你明白我都是一直在引用你的话了？

我什么时候说过？我发现你逻辑存在很大的问题！我说的是，如果我们现在的科学水平连日心说都没诞生的话，那么以我们现在的人口来看，很多人吃不上饱饭，懂了没？靠玄学来使社会进步的话是不太可能的，因为科学这个词汇本身的定义就是解释人类进步的途径的，是创造这个词的人就下了定义了，现在你清楚了没？

你是在引用，而且引用的很差，属于以偏概全自以为是的引用，根本不能领会别人话中的要点，甚至不能解释别人话的意思，我感觉跟你说话就像和外国人说话一样，中文没学好的感觉

如果我们现在还不知道太阳是太阳系的力的中心点，那我敢说百度贴吧里面很多人都像我们的穷老祖宗一样吃不上饱饭，你不信吗？
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我说的是，如果我们现在的科学水平连日心说都没诞生的话，那么以我们现在的人口来看，很多人吃不上饱饭，懂了没？
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自己看吧，顶多算个词不达意，还怪别人理解错么？
科学这个词汇本身的定义就是解释人类进步的途径的，是创造这个词的人就下了定义了。进步中必然有退步的地方，这个辩证关系你知道吧？
你认为哪个学科进步慢，他就是落后么？那看看日本的政体，连中国的皇帝都没了，它还摆着个天皇，你说这叫进步呢，还是落后？再者单论技术，中国也不是停滞不前，清以前也不讲闭关。

前者你单独拉出来看有可能会有人误会，但是结合上下文的话很少有人会像你这么想，如果真有人说出你感觉的意思的那种话我只能说他脑子不好使，这就是你的自以为是了，你在辩论的时候总把你的对手放在一个弱智的台面上，所以说跟你不太好沟通。
进步中必然有退步的地方还是说的是某一项学术而不是科学这个真理的本身，你还是没了解这句话的意思就来和我说。日本、英国等某些发达国家还保留皇帝制度是没错，但是只是名义上的代言罢了，高中历史课本回去你多研究研究。中国闭关从明朝中叶就开始了，清朝中叶才开始正式闭关锁国这个策略，所以说中国从明朝中叶时期就开始慢慢落后于西方诸国了，这就是世界观跟不上时代潮流所引发的必然问题，正说明了科学的重要性

还联系上下文，理解文意，看来你是考我阅读理解呢？还给我个不及格，那我可真是惭愧啊。
名义不名义，我很清楚，我不算专家，也是个历史爱好者。看来是你把我放在弱智的位置。
至于说一个近现代国家强大不强大，在国际上是从互通有无体现的，科学只是一个方面，不是主因。以前蒙古人的科技水平比宋朝还差，照样灭了宋。

科技水平的强弱不能代表国家总体水平的强弱，你认为瑞典打仗能打赢印度？显然不能

你如果认为自己智商很高就应该相对的说出一些高智商的言辞来修饰你平庸的智慧——我是不清楚你为什么拿日本天皇出来说事，现在仍有实在的皇帝制度的只有非洲几个酋长国而已，很显然非洲是世界上除了南极洲外科技水平最不发达的地区——人文和科技都是有密不可分的联系的，但是你举的傀儡天皇例子根本说明不了什么问题

不要为喜好而争论，楼主不喜欢就是不喜欢，主观的态度很难改变，就不能强迫别人改变，易经是一部让人着迷的书，因为你根本不知道他为什么会算出未来的事情。况且易经占卜仅仅只是一个分支，他里面有很少的文字，经过古人的注解（例如孔子的十翼），成为更能简单了解其中内容的一部书，他里面的每一爻都能品味出做人的道理，警示人们应该怎样做是对的，怎样做不对，加上读书人自身的现状和自身的理解就能有助于个人做事做人。学习易经的真正目的应在于此吧，都说会易经的人不占卜，因为他们本身对此都很了解，知道怎么做是对或错。 本人的一点愚见

你如果认为自己智商很高就应该相对的说出一些高智商的言辞来修饰你平庸的智慧。
你到底是想说智商呢，还是智慧？反正我是没看懂，怕你又要给我个不及格了。
天皇是不是傀儡，是你说了算？日本皇室，英国皇室都是任人摆布的棋子，生活在痛苦之中？顶多是个权限问题，谈何傀儡？

呵呵，比喻，夸张，互文，引申，啥都来了。说话就好好说，还话里有话，说了又死不承认。

后面那句话你钻牛角尖装看不懂我也没法反驳你，不过请你解释前一句话，别避重就轻谢谢