五十六、“清乾隆四十六年辛丑科恩赐副贡生”（见该书正文第99页)；又，“清乾隆四十六年辛丑科恩赐副贡生”(见该书正文第99页)。“恩赐副贡生”，此说不妥当。清代科举乡试，在每一正榜五名中取一名为副贡生，亦称副榜。但副榜不能与中式举人一同赴京会试，只可在下科乡试继续应考，也可以入国子监读书。而“恩赐”为皇帝给予赏赐之意，故用词不当。

五十七、“清乾隆年间廪贡生”（见该书正文第99、100、101页）。清代廪贡生属例贡，为非正途出身，详情见99楼，五十。

“清乾隆年间贡生，特授广西梧州府巡检”（见该书正文第103页）。清代“府巡检”，其职责是带领徭役（即官府强制百姓承担的无偿劳动）弓兵，维持当地社会治安，秩从九品，为杂职；“特授”应改为授或任，比较恰当。

五十八、“清乾隆末年岁贡生，敕封修职佐郎”(见该书正文第103页)。“敕封”用词不当，应改为敕授。

“清嘉庆六年辛酉科恩赐副贡生”(见该书正文第104页)。“恩赐副贡生”之说不确切，详情见131楼，五十六。

“清嘉庆十一年丙寅科中式岁贡生”(见该书正文第106页)。“中式”为清代科举制度乡试、会试合格之术语，如中式举人、中式贡士。而岁贡生(亦称挨贡)，即取在府、州、县学食廪年久的生员，论资挨次升入国子监习业。故“中式岁贡生”说法不妥当。

五十九、“清嘉庆十二年丁卯科恩赐副贡生”；“清嘉庆年间恩赐副贡生”；“清嘉庆十三年戊辰科恩赐副贡生”；“清嘉庆十三年戊辰科恩赐副贡生”；“清嘉庆十五年庚午科恩赐副贡生”；“清嘉庆十五年庚午科恩赐副贡生”；“清嘉庆年间恩赐副贡生”；“清嘉庆年间恩赐副贡生”（均见该书正文第106、107页）。以上“恩赐副贡生”，说法不确切，详见131楼，五十六。

六十、“清嘉庆年间增贡生”(见该书正文第108页)。其实在清代，府、州、县学的廪生，由官府发给膳食津贴，原定廪生名额外所增生员名额，称为增广生，亦称增生；而“增贡生”即以增生之身份援例捐纳取得贡生之称谓；“增贡生”属例贡，为非正途出身。

海陆丰历代进士举人贡生录...有网上可以看到了吗,有闲去瞄瞄.

有的。在海丰档案信息网。里面有关于海丰县的很多信息。

是的，《海丰档案信息网》可以看到其书全文，还有《中国城市创意网》亦可看到。

六十一、“清……海丰县令”（见该书正文第108页）。清代县行政长官称谓是知县，不叫县令。

“清道光四年甲申科拔贡生，举孝廉方正”（见该书正文第109页）。实际上，“孝廉方正”科为清代科举的特科之一。雍正时诏直省毎府、州、县各举孝廉方正，赐给六品官服备用；后来每逢皇帝即位，由各省总督、巡抚荐举一次，授以六品顶戴；自乾隆五年起，孝廉方正荐举后，必须到礼部验看考试，然后授以知县等官职。而此人“举孝廉方正”，却没有授以官职，令人疑惑。

六十二、“清道光年间附贡生，特授广东揭阳县儒写训导……南雄州儒学教谕”（见该书正文第110页）。清代，凡在府、州、县学初入学者，称为附学生，亦称附学或附生，不享受官府给予廪膳待遇，地位次于增广生；而“附贡生”，是以附学生身份援例报捐取得贡生之称谓，属例贡，非正途岀身。“特授”应改为授或任，比较恰当。“儒写训导”，误，应是儒学训导。清代州学官是学正，不是“教谕”。

六十三、“清道光年间增贡生”（见该书正文第111页)。“增贡生”是以增广生身份援例报捐取得贡生之称谓，属列贡。详见138楼，六十。