看来你不明白什么叫做因缘果报，如果缘改变了，果也会改变，因果法则不会被违反

地缚灵有没有还是一回事，不过你的言论非常不妥，为什么畜生道是三恶道你想过没，为什么人道和天道是善道你想过没

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我就是我，哪怕是意识被人影响也是我。
我就是我，我就是我，我就是我..............

话头和公案是干什么用的你都不清楚，话头和公案不是拿来解的，是拿来疑的，疑情重重精诚专一就有机会开悟，一旦拿来解，就相当于用扫帚开门，寻找兔子的角，假使你解不论对否，都会断别人的疑路，很多禅宗公案的产生就是因为后人鹦鹉学舌或胡解而乐此不疲的太多才出此下策，没想到到了现代仍然是误

有一个从来不会被影响的，记住喔，对你的“真我”遮蔽最严重的不是旁人，正是你的“自我”喔。所以被别人影响与被自我影响是一样的，别人也是影响你的自我，究竟上来说你的“本质”从未改变，不生不灭不垢不净不增不减~ 不过只有真的见到才能知道，那时你就不会再担心自我的改变，因为自我的改变并不影响你的“本体”，你随时可以随心所欲的修改你的自我~


我哪有解？我解了什么？我“解”完你完全没有“疑”了么？你若真的没有疑了那说明你是悟了。

你若没有“疑”了那就谈谈见了什么？
你若仍有疑就是你自己不会看公案，其实我什么都没有解，你继续去看你的疑处吧。

先下了88

又误了，假设不存在，夏虫是怎么知道的

话谁说如此，但确实找不到真我...
下一秒的自我推翻昨日的自我，未来的自我推翻今日的自我。
这不和轮回相差不多吗？即使还保留意识与记忆，但却不是我了

大邪见，别人说的不眛因果，是不迷惑于因果，不是说不受因果，不被因果管辖就不受因果了

你看看又不承认事实了，你自己断他人疑路是真，并不是说断了疑路就是开悟，就好比有人把一个修行人说到不修行了，并不是说他就不需要修行了

你自己好好翻翻，看看历代祖师哪有像你这样抓着公案和话头说来说去，说某某是如何，某话又是如何，历代祖师没有谁会说已经死去的动物的肉跟米面等食物没有差别而允许吃肉，而你自己最后仍然不肯认错，《楞严经》中，佛说“若大妄语，佛记是人，永殒善根，无复知见”又复以四种决定清静明诲付嘱大家不能吃肉，又复以破五十阴魔付嘱大家远离魔境和邪师，你可以看看，不过我预计你仍然会以种种狡辩和文字游戏为自己开脱，所以其他看到的人可以看看

说白了一句
人类所创作的东西没有人类的参与那就毫无意义
反而言之
在硕大未知的无尽空间里面人类的存在可以说是可有可无，人类的所有历史仅存在于人类所创作的笔墨之下，对于其他而言，人类是可有可无的
就像是一颗星球的在结束的那一刻携带着它所承载的一切飞散在茫茫之中
试问一下，就地球上的人类而言，或热衷的去关心在那遥远的地方所爆发的超新星上的历史吗
不会，因为他的已经无从考究，那个超新星再多的历史在这个星球上人类里的眼中也就会成为一句“又一个星球涅盘重生”