你也应该听说过这种说法：“提出一个新问题比解决一个问题更难得。”
因为我们解决问题都是用之前已有的模式在进行，而一个新问题却包含了新的解决模式，它就会激发出新的思路来，这是十分有价值的。。
所以表面上我在回答输出，实质上我却是受益者，我有回答问题的“压力”作为动力去激发我的思绪开拓。。
【格物致知】很多人有不同的看法，现阶段比较热门的是“穷究事物的变化规律而总结出理性之知识”。。。。我的看法是：此“物”为经验表象，此“知”为逻辑形式，格者形式化也，即是把经验表象形式化为逻辑而得到知识的过程

你还处于浮躁地要标新立异的阶段，有各种耿耿于怀与争强好胜，将会遇上更多的自我煎熬
比如此刻我的否定与拒绝，并非什么重伤的话也会让你痛苦：你将继续好奇于我的“真材实料”而无法鉴定真伪

你的痛苦有两大来源。其一为我对你的问题的忽略，这使你不可避免地觉得“白费力气”，尽管你可以用“证明了我在思想上的无能”来安慰自己说那是有作用的；其二为你的心胸狭隘与偏执，你自作跳梁小丑唱双簧卖广告，被我揭发后有所羞愧的话，更应觉得被删去广告是有利于你自己的（因为不必给更多的人知道你的行径）
你却把责任归结为我的狂妄自大而来挑衅，可见心胸之狭隘、思想之偏执
心胸开朗、思想活络的人，不会将“人生、生命与爱”这三者限定意义，而将它们开放以接受各种可能性，因为它们直接与价值观相关，如你这般悲观了会自我抑郁，而乐观了却会盲目自得，始终都不如开放性的中和姿态来得更好
你却以为对三者做出了定性而自觉厉害，这才是狂妄自大呐

世界需要解释吗？

你能否从合理性、合法性、合情性的角度各谈一下共产党的领导地位问题！

应该是说“我们有解释世界的需要，因为需要得到关于如何改造世界的指导知识”

包含怨愤的话语，对我各种丑化以催眠自己不在意我对你的批判言辞，仍是不够威力，反而彰显你的卑劣
唱双簧打广告、出题目来挑衅、道恶语作咒骂。。。各种差劲，你都无法从中感到羞愧，也需要一定厚度的面皮呢

如果你跟其他被我讽刺者有所不同，我也会采取适合你的特点的言辞，但是你并未有什么新奇之处
另外，若我纯粹锁定你来做论述，我的内容的价值性就太过低端了。所以必须放大范围，锁定你这类人、你这类心理做论述，指出其中之要点
相比之下，你等言辞却太过低级，没有足够的信息量

一方面你自觉自己的语言没有威力，而跟那些人一样要辅助以“咒骂之脏话”，另一方面你却痛苦地想要占据上风而逃跑
未免被我刺伤后无力反击而有所自卑。。。。我早已昭示你将会有各种自我煎熬，即使我什么重话都不说

这的确是一个很严重的问题，我觉得：语言既是一种遮蔽又是一种显现。
因为语言是具有复杂性的东西，就其形式而言它因为有限简洁而僵化在那儿，并不能以有限的语言形式呈现思维的延展，是为遮蔽
就其所造成的思维理解而言却是一种呈现，始终流变的思维有时需要以某种形式锁定在一个必要关注点，语言以其特有的方式帮助了此关注点的复现，是为呈现
语言就变得本身是遮蔽与呈现的矛盾体，思维在解决这种矛盾的过程中得到对事物的理解，但这种解决又立时创生新的矛盾，又在进入那种循环，因而思维才始终是变化着的、发展着的

为什么人有潜在能力?尤其是大脑，据说我们开发的仅仅是其中的一部分，也就是说我们拥有很大的能力,然而根据现代进化论的观点——适者生存，如果我们不需要这部分能力，为什么我们会具有这样的能力？因此我一直在想人类是否曾今有过非常发达的一个时代，后来灭亡了，慢慢又出现了我们。你可以为我解惑吗？

那种科幻玄想的确有一定的可能性。。。
至于为何人有潜在能力，可以这样看待：人类存活了几万年是以一批一批的出生与死亡的模式延续下来的。则各个人类个体都会经历出生、成长发育、疾病衰老、死亡等的阶段。生长发育本身就是超更有序、更完全的生命形态跃迁的过程，此过程伴随能力上的发展进步，并非不可思议
或者说：我们必须具有各种潜在能力才可能在变化多端的自然环境中生存，因为不同的能力适应不同的环境变化。人必须有足够广泛的潜能，去应付更大量的环境变动，提高生存率

去一次旅行，要转很多车的那种，可得到两种训练：其一为司机的拖延给你带来的等待的痛苦；其二为由赶时间的压力训练而来的时间观念
不愿这样做，就改作：一鼓作气地发动决心不拖延时间两三次。。。