所谓的核力，是更微观层次的质子与中子这类粒子之间的强相互作用〔在距离很近时有效〕，它束缚了核能。。。。核能释放的质量亏损不是物质湮灭了，而是一部分质量转化为能量以光和热的形式被释放的结果。。说的是质能转化原理——这才是纯引用，其他楼层的地方我指出启发我的观念源〔告诉大伙我从那里看到这类观点〕是隐含的阅读推荐，让想更进一步了解的同学有个寻找方向，结果仿佛我的话语全部出自那儿一般，我全然没有自己整理而输出一般，各种妒忌与诬赖

回复176楼：
心理根源总在个体的无知与无能之上，因为神灵或上帝是作为全知全能弥补这两种缺失而被信仰的，人们希冀通过信仰而分享上帝的知与能〔有时表现与为爱与善〕。。。其他因素都是此根源在社会中派生的，比如寻求心理慰籍而信仰、自小家庭教育而保持的信仰、从众的信仰等等

教派可能消失，宗教不会消失，因为即便科学家、哲学家掌握了终极知识，此知识也无法被每一个人所掌握，人体的能力极限仍会存在，仍然构成宗教信仰的心理条件——另：科学家对终极知识的信仰，仍是宗教信仰的一种形式呢 或者俏皮地说：在人类自己成为上帝之前，会一直保持对上帝的信仰

你们懂什么哲学,不过多看几本书吗?照抄书本上的东西,你还吹牛,那你的良知哪去了,自以为了解别人,就指责别人,你助纣为虐,哪研究屁,一看你就是那种看不愦别人,一股脑指责别人,,惹火老子,小心性命,继续**吧.懒得惹你.

真相只是一个那就是没有真相
这句话有没有矛盾

回复180楼：
如变化是不变的、没有立场是我的立场类似，其实两个概念不在同一层面：一般只有在不愿陷入当前任意一个立场的情况下才说没有立场，这里的“没有立场“针对当前已有或可选的立场有效，另一个立场则是在〔人必然有其立场偏向〕这个更广阔的意义下说出的——真相是没有真相，这句亦然，后一个真相针对事件去指出真相的性质——不存，前一个则针对思维去指出所认识的真相的状态——没有

我们怎么能理解我们存在的世界？宇宙如何运行？什么事实在的本性？所有这一切从何而来？宇宙需要一个造物主吗？

回复182楼：
太广泛与高端的问题，答案往往简单无趣而且互相矛盾。。。。我的看法：我们凭肉体的劳动与理性的思维理解世界并保留知识延续给后代继续积累对世界的认识，宇宙在自然规律的指导下运行，而物理学是针对发掘自然规律的知识。事实的本性是脱离意识意愿的自在存在者，宇宙之源在大爆炸中迸发而来。。。造物主可能存在、也可能是人类为了解释世界而构造的辅助概念

那为什么存在实在之物，而非一无所有？

回复184楼：
关于某物为什么存在的问题，几近无法回答。若用因果回答，则无限回溯至宇宙之源；若用经验说事实已然自在存在，则无更进一步的意义发挥——不管怎样都变成〔存在者存在，不存在者不存在〕的两难哲学问题 或者如维特根斯坦那样说：那个问题问得没有意义，只是语言游戏

the social contract 帮我讲讲吧~
一生平安!

社会契约论？——我没多少涉猎，无力回答

门外汉问一个 从你回答别人的问题的思维切入点来看，你都是试图回到问题的最本质的原点，而科学则是把抽象出的原理拿来机变应用 所以到底哲学对科学有无促进作用，或说思维训练上有没有用 而且哲学和科学的思维切入点不同，说哲学是科学的科学是否妥当

回复188楼：
我认为的哲学对科学的作用，是用以反省与审视在做科学探索时思维本身是否偏离了路线，哲学调整这种偏离——因为出于探索阶段的科学本身尚未形成一个整体而正构建中，所以身在局中的科学需要从哲学给予的本质思考中鉴定自己的路线〔此即【本质先于存在】，本质指导一个科学体系的形成〕 哲学本身没有更高层次的本质，它是内省发掘的，科学作为外力辅助之

谢谢 再问一个 如果没有清兵入关 明朝凭借皇帝不管事任由资本主义发展和黄宗羲等人的类似文艺复兴的思想解放 单凭中国人的思维 可不可以成为工业强国 我是问中国人的思维方面不是小农经济的制约之类的