经验主义。。有些物质是恒在的，自然的定律不以个人意志转变。

记住，我的观点已在，请有违这个观点的人不必再嚣张！知道魔！

我最近发现了一些别有用心的人想搞个什么么？你们给我记住，国家不稳定，百姓不安定。知道么？！

定论：物质决定意识！还求反驳！记住，得有一定水平的，不要在我跟前随便下结论的，这样的奴才，我看不起！

既然有人把我弄上来啦，我的观点不变，那就那就......各为其主吧！——我宣布，我赞成现在体制，就这样！

你这个观点不中，暂时的“动荡不安”么？这是强盗逻辑！你们叫多少人流离失所？......

        向楼主请教一个问题，意识里有物质么？它在哪儿？
        即使是有，那么，它还是物质么？就像A=A？
        假如我的意识里真有那么一台电脑，就像A=A那样的存在，那么，我就没有必要再去商店买一台我意识之外的电脑了。
        您说的是这个意思么？

       165楼吴大江：
       您说了‘不必再嚣张’，那么，你就不应该再引用赖斯的那句话。
      ‘动荡不安’，指的是争论。争论，是自由的表现，是天赋人权，‘虚假的稳定’，指的是独裁，专制。
       我就不明白了，您是追求自由呢，还是追求独裁呢？
       

   楼主，
        我太赞成您的观点了.
       “饿了，就得吃。”所以食物就进入眼帘了。
       意识决定物质。
       可是，意识不存在。有谁还决定物质呢？
       所以，饿了，就是饿了，它不决定食物。
       意识不决定物质。
       饿与食物，是一个东西。
       把饿与食物割裂开来的，政治经济学的目的，就是管制。
       把意识与物质割裂开来的目的，也是管制。
       这好比养猪，一边是等着进食的猪肛子，一边是猪食。
       事情发展到这一步，唯物和唯心就是一致的了：得把它们结合在一起。
       唯心的方法是启用上帝，唯物的方法是对立统一。
       上帝，没谁见着过，耳熟，就假定有吧。这对立统一，就不好讲了，谁来统一？弄不明白，还是让上帝来吧 。
       于是，上帝就拿了把大勺子上岗了，把猪食填进猪槽子里。
       猪开始就食。
       这时候，猪的一项权利生效了，这就是吃。
       意识决定物质，在此时得到证明了。
       可是，同样的另一条定律，也得到证明了，物质决定意识。
       没有物质，还有意识么？
       没有吃的，早就饿死了。
       不管你吃的意识有多么深刻，也早就饿死了。
       唯心光剩下了纯牌儿的意识，唯物光剩下了臭的发了霉的馊粥，面对这繁华的市井游人，他们谁也吆喝不出去，基本上要绝种了。     

没有哪个决定哪个,不过我认为意识先验于物质.

LZ赶快造钱吧

这个问题说来话长。
当人说到“物质”时，有多个指向。要弄清楚 对象 究竟是哪个。
当人说到“物质”时，有时是指马克思的物质，有时又不是。而且，物体不是物质。
1，指向未知的，不可知的，推测存在的，马克思所说的物质。世界的物质本原。不可描述。
2，指向物质这个概念。
3，指向个体意识之内的物质（即主观物质，个体所以为的物质）
4，指向个体意识之外，世界意识之内的物质。
物质最少有4个，那么很多时候，物质不等于物质。
当你意识之内有一台电脑，如果你自己都不认为是真的，那电脑就不等于某些其它的“电脑”了。
“电脑”不是物质。是物体。


人心不古，江河日下

意识是否决定物质，我不知道
但我知道，如果离开了物质，意识什么都不是
同样，如果离开了意识，物质对我们来说，也什么都不是

吱