③产后百日禁房事。
1.理论基础：妇女产后，百脉空虚，体质虚弱，急需补益调理，恢复健康。
2.影响：若不加摄养，恣意交合，则动耗精血，不仅元气得不到恢复，邪气亦乘虚而入，衍生多种疾病，诸如月经不调、崩漏、少腹拘急胀满、胸胁肩背引痛、腹中积聚，甚至由于邪入导致神志昏迷恍惚，寒热时作。

养生学：养生
【概述】养生，是我国千古盛行的、特有的文化和社会现象，是中华民族为世界医学和人类健康长寿贡献的一大创造性成果。
【内涵】
1.定义
（1）概言之：养生就是保养人的生命。
（2）具体而言：养生是人类为了自身良好的生存与发展，有意识地根据人体生长衰老不可逆的量、质变化规律，以及自然、社会运行法则，创造和利用一切有利于健康长寿的理论和方法，所进行的涵盖物质和精神，贯穿全生命周期的身心养护活动。
（3）字义：
①“养”，含有保养、修养、培养、调养、补养、护养等意；
②“生”，即指生命。
2.别称：又称摄生、道生、卫生、保生等。
3.相关记载
（1）中华民族却病延年之术的别称，可追溯至《管子》，其中之《幼官》《白心》《立政九败解》三篇皆有“养生”用词。
（2）从学术内涵来看，养生主要源起于道家，《道德经》中称之为“摄生”，其后的《庄子》等道家典籍中，方以“养生”作称。
（3）中医学历史上，《黄帝内经》（“医家之宗，奉生之始”）中多次出现“养生”。
①“以此养生则寿……以此养生则殃”（《素问·灵兰秘典论》）；②“智者之养生也”（《灵枢·本神》）等。
4.发展：养生不限于医学领域，在我国悠久的历史中，各个阶层和领域的人均热烈追求养生，并根据自身的知识结构，发展出了各自的养生特色，甚至形成了不同的养生流派。
其中，以中医理论为指导的中医养生最具生命力，广泛流传至今，并不断地丰富和发展，形成了独特的学术体系。
5.中医养生：即在中医理论的指导下，根据生命发展规律和自然、社会运行法则，以中医特色方法为主，所进行的维护健康长寿的身心养护活动。
【外延】

外延】
1.含义：凡与生命和健康长寿相关的领域、理论、方法等，均可纳入养生范畴；其中，符合中医学认知规律的内容，则为中医养生的外延。
2.扩大原因：养生在其发展过程中，海纳中华文化中的健康长寿知识，形成了各具特色的流派，发展出了丰富多彩的理论和方法，这些都扩大了养生的外延。
3.内容
（1）从流派角度出发：养生可分为道家养生、儒家养生、佛家养生、医家养生（中医养生）等，民间养生探索虽不成派，但内容丰富，可整体视为一类；
（2）从理论角度出发：凡与健康长寿相关的理论均可用于养生；
（3）从方法技术角度出发：其外延涵盖精神养生、起居养生、功法养生、饮食养生、药物养生、针灸推拿养生等。
4.鉴别：养生还与一些领域有密切的交叉关系，存在名词混用的现象，如道家、保健、亚健康等。
①养生与道家：一般认为，养生来源于道家。
（1）诸子百家中，道家崇尚“天人相通”的“法自然”之道，重视生命健康，热烈追求长寿，在养生方面积累了非常丰富的经验，因此，即使在中医养生体系中，道家内容也渗透甚多，道家中人多为养生家。
道家所追求的终极目标不仅仅是健康长寿，更是长生，相比养生追求而言，偏于虚幻。
（2）道家理论作为道家养生的基础理论，相对于中医理论而言，具有朴素性和先天局限性，缺乏经过大量实践检验的医学根基的支撑，且在追求目标的驱动下，并未以养生为主形成体系。道教出现后，其养生理论和行为逐渐宗教化、神仙化、神秘化。
总的看来，如果将宗教、迷信、玄虚的部分剥除，道家几乎可视为一门朴素的养生专派，对其他各类养生流派的影响均十分深远。
（3）结论：道家养生和中医养生，是中华文化特有的、专注于研究健康长寿的并蒂之花。
②养生与保健
（1）从古至今，维护和提升健康水平的学术虽有“摄生、道生、卫生”等不同称谓，但现今均统于“养生”之中。
“保健”一词，清代以前医籍中未见，清代始用，历时很短，中医特色也不明显。“保健”一词因其字面意思容易理解，故在非中医专业领域，尤其在科普读物中应用较多。
（2）中国传统文化孕育出的养生学术，其着眼点在“生”，即生命；保健一词，落脚点在“健”，即健康。
（3）衡量生命延续的状态是否良好，要从“质”与“量”两方面考察，生命的“质”即健康，生命的“量”则是寿命。养生重“生”，实际包含了保健和延寿两方面内容，涵盖范围更加广泛。
（4）结论：1）单从维护健康的内容来比较，由于养生与保健所属的医学体系不同，决定了二者在健康思维、核心思想、保健方法等方面均有所不同；2）但二者同属于保持健康、维护生命的学术体系，故相互之间一直在借鉴融合，共同发展。
③养生与亚健康
（1）从范畴来看
1）养生历史源远流长，伴随着医学的产生而出现，是中医学乃至中华文化中的固有学科。
2）亚健康是随着医学模式的转变而新兴的研究方向和对健康-疾病中间状态的新认知，与西医学所称的慢性疲劳综合征有一定相似性。
近年来，在借鉴现代观念和科技的中医开放理念驱动下，有中医学者从中医角度研究亚健康，且取得了一些成果，逐渐出现了中医亚健康学。
（2）从研究对象来看
1）养生研究整个生命过程的规律及如何提高生命质量、却病延年的理论及方法；
2）亚健康着眼于“亚健康状态”，研究如何治疗、改善亚健康状态，使人恢复无病健康态。
结论：亚健康研究对象较养生为窄。
（3）从方法技术来看
1）养生涉及的方法并不局限于医学领域，社会、精神、运动等各种方法，只要有利于健康，均可纳入养生的方法体系；
2）亚健康主要采取中西医结合的干预、治疗手段，有时会涉及危险因素的防控。
结论：养生所采用的方法要比亚健康学更为丰富。
【目的和意义】
1.概述
（1）目的决定了过程和手段，了解养生目的，有助于更好地理解和掌握相关概念。
（2）了解养生的意义，能坚定学习信念，提高、开阔思维和眼界。
2.养生目的
（1）根本目的：保持健康、却病延年。
（2）养生的落脚点和着眼点：维护生命
孙思邈：“人命至重，有贵千金”

孙思邈：“人命至重，有贵千金”
（3）对延年益寿的认识：不是无止境的“长生久视”，而是努力追求和贴近人的“天年”寿限，以健康地达到寿命上限为目的。
（4）为“健康地达到寿命上限”：需要依靠三方面的有机结合，①依靠社会，努力创造和维持良好的生存环境；②依靠医学，发挥健康咨询、养生指导和防治疾病的作用；③依靠每一社会成员，发挥个人主观能动性，做好自我养生和帮助他人养生。
（5）养生的目标（具体而言）
①孕前、孕中即应做好养生，为新生命奠定健康基础；
②“无病养生”：出生后，常人应以健康为目的，通过各种养生方法强身健体，维持和提升健康状态；
③“未病先防”：当形体稍有不适、精神微有失衡，出现疾病征兆，处于病前状态时，应积极地选择有针对性的养生调摄方法，以防止临床疾病的发生，及时恢复身心健康状态；
④“已病防传”（或“既病防变”）：临床疾病发生后，养生的目的在于辅助临床治疗，减少疾病的传变和复杂化，提高治疗效果，缩短疗程，从而降低疾病对生命造成的影响；
⑤“带病延年”：若所患疾病属暂不可治愈的，如糖尿病、高血压、慢性阻塞性肺疾病等，以延缓疾病发展、提高生存质量为目的，应临床治疗与日常养生相结合，控制疾病的进程，提高生活质量；
⑥“瘥后防复”：在疾病康复过程中，施行养生的目的在于防止疾病的复发，加快康复速度。
3.养生意义
（1）综述：
1）小而言之，个人要想身心健康、益寿延年，就必须养生；
2）大而言之，人类要想与环境协调适应、持续稳定地发展进步而不至消亡，也必须养生。
（2）具体论述
①康寿意义：养生能提升健康水平，减少疾病的发生，对健康的维持和长寿的获得具有重要的意义。

（2）具体论述
①康寿意义：养生能提升健康水平，减少疾病的发生，对健康的维持和长寿的获得具有重要的意义。
当代中医界的养生楷模：国医大师邓铁涛有一整套适合自己的养生方法，且坚持几十年不辍，故能于百岁高龄时，仍精神矍铄，目光清亮，思维敏捷，四肢灵便。
②社会意义：养生可以促进大众健康、提高全民健康素养，有助于缓解生活高压力和人口老龄化带来的社会影响
我国积极实施“健康中国”发展战略、推进健康中国行动：社会和谐持续健康地发展，必须以人为本，人民的健康和高素质是社会向前发展的前提和基础。
③医学发展意义：中医养生的发展，符合当前医疗卫生服务重心前移的要求，与中医养生“正气为本”“治未病”的基本原则不谋而合，是医学未来发展方向的重要借鉴。
1）人们认识到与其病后治疗不如平时养生防病；
2）同时也认识到，将卫生工作的重点移至临床治疗前，可以有效降低医疗卫生支出，节省医疗资源，且能收到更好的防治效果。
④中医教育意义：在中医高校内，以多种方式进行养生教育，开展养生活动，对中医学子完善知识结构、提升实践能力、拓宽未来发展十分重要。
1）学习养生可以加深中医学子的文化修养：养生是中国传统健康文化的集大成者，且养生是中医药高等院校讲授传统文化最佳载体。
2）学习养生能提升中医学生的健康形象：医生不仅是“疾病杀手”，更应该做“健康代言人”和患者的健康楷模

向师兄你学习

请问楼主是应届上的武大还是复读上的，我的目标院校也是武汉大学，但是多年坏习惯毁了我，现在只能复读了，楼主考武汉大学的动力是什么

顶🆙

師兄厲害

加油

危害案例哪有得看？

为什么每次不看黄不破戒，也不想这玩意，但是一个月左右有点压力了或者无聊了就会破戒

加油加油加油