淑芬是这样的，奴性十足

串的不像

我张飞的酒包治百病

有啥不能的？你又不是活在女频文里，王侯将相宁有种乎

你张三自己也是个非法称帝的刘大手下的一个军痞罢了，别人凭什么一定要对你忠义仁慈啊

说两句得了，谁知道那张飞爷听不听得见啊

其实，有个别吧友讨厌的畜生是那种现实里的小人，对上级点头哈腰，对下级呼来喝去，有点权力就颐指气使，底下人请个假，老板都同意了，它以为自己是主管，自己卡着不同意，拿着鸡毛当令箭的人，这样的劣等人其实很可恶，但是有的人把张飞也搞混成这种人了，其实张飞不是这种人，张飞这人其实挺单纯，挺好拿捏，至少在演义里他的人设就是傻大黑粗，讲义气，豪爽，智力一般的，这种人碰到贾诩这种精通人性的人精，那就是轻易拿捏。
现在的问题是，假如你是贾诩，你是害死他，还是你利用你的丰富经验，把他当做你的工具利用，甚至你还可以更进一步，你更伟大一些，你利用你的谋略和对人性的把控，把张飞从一个有缺点的粗人改造成一个好人，一个有利于江山社稷的英雄，那恭喜你，你成为了诸葛亮plus。
所以在我看来，我代入不了所谓的范疆张达，第一个我有底线，没那么下作，第二个，我觉得我有情商，张飞这种人，我说了，演义里他是粗人，你给他打义气牌，打人情牌，投其所好，拍马屁拍到点子上，自然而然你死不了，相反他还会重用你。
所以这个一开头我就说了，关键是你想当什么样的人，而不是张飞怎么样
我的初衷其实不是给张飞洗地，而是一码事归一码事。
张飞在这件事上确实不对，但是你假如碰到了，你该怎么处理，反正范疆张达在演义里是死了，他们的所谓的反抗也好，正当理由也好，反正在演义里他们的结局都是死了，而且带着背叛者的耻辱的名声死去。
这其实没有什么讨论的必要，作为后人，我们出生就享受过九年义务教育，其实没必要类比古人，类比古代没受过教育的农民，我们都是受过高等教育，对历史和人性有很高了解的现代人。
我相信大部分人还是懂的对错的，只是想法功利了些，做法过激了些
但是我想说其实根本没必要，戾气太大解决不了问题
哪怕有的人觉得张飞该死，我也不会去站在他们的对立面去苛责，说张飞不该死，这就成了饭圈之争了。
我的意思是，张飞鞭挞范疆张达，虽然该死，但是在你的角度，你觉得张飞怎么样才能不死？回到我前面说的话题，你是贾诩这种人，你怎么对待张飞？
还有就是，三国演义是一部小说，而且是一部有主观意识倾向的小说，你赞同作者的倾向，才更有利于品鉴和欣赏这部作品，整天和个杠精一样， 一会批斗薯粉，一会又说小说过度美化人物，历史原型怎么怎么样，累不累啊？
现在都有AI了，你拿去问AI，说诸葛亮是不是真的草船借箭了，是不是真的借东风火烧赤壁了，AI都会告诉你真实的历史是怎么样的，但是反过来，你也可以问AI，真实的诸葛亮是个什么样的人，相信你自己也会有更多的了解。
其实演义和历史不是那种吹和黑的非黑即白的关系，演义有演义的魅力，正史有正史的迷人之处，了解正史不代表演义都是无脑吹，理解人性的复杂性不代表必须放弃理想放弃纯粹的美好，玩饭圈文化永远是不可取的， 幼稚的。

再串达斯

爱的皮鞭

老铁真行

拿出证据

傻，，，，，，逼

什么军纪？长官随意打士兵那是妥妥的旧社会风气军队，当年我们改造国军一个星期就能成功，靠的就是诉苦大会，里面很大一部分就是长官虐待虐杀手下，官兵平等是军队战斗力的保证。

这年头洗张飞的居然露头了，这是教育退步啊

三国演义的话，张飞的下场完全是活该。
正史的话没有范疆，张达这个人。