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忙忙碌碌为了什么?
  在职场中,我们被kpi驱动,被流程牵引,却很少思考这件事的根本意义是什么。
  在教育中,我们只追求分数,只看排名,却很少追问我要成为什么样的人?
  在生活中,我们忙着买房,赚钱,社交,却忘了我真正想过的生活是什么样的。
  没有正确的政治观点就等于没有灵魂。
  这句话告诉我们,一个没有清晰立场的人是无法走远的。
  你可以问问自己,我做出的每一个重要选择背后是否有一个清晰的价值判断,我是否常常被外界左右而忽略了内心的坚持?
  我是否愿意花时间去澄清自己的立场与方向?
  这句来自毛选的警醒,不只是对革命者的要求,更是对每一个现代人内心的拷问。
  立场体现了你是谁,方向决定了你走向哪里。
  愿你在充满诱惑与喧嚣的时代依然能有坚定的灵魂,知道自己从哪里来,要到哪里去。


IP属地:辽宁来自Android客户端19楼2025-12-15 10:04
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    纠正下一些人对于趋利避害的错误理解
    我们确定趋利避害是人的普遍动机,这没 什么问题。然而,有些人却据此延伸出一些错误推论。
      他们认为,既然趋利避害是人之本性,那么不同的人按不同方式趋利避害,就是正常的剥削也有其积极意义,共赢也有其消极一面,所以没有对错之分。
      倡导要把事情一分为二看,要辩证地看。但这种说法实际上就调入了庸俗辩证法。全面是全面了,但不具体了。这就等于在和稀泥。
    其实并不新鲜。
      要是以一种绝对的相对主义,一个上帝视角看待万物,那什么都没有对错,不都是事物的对立,统一与相互依存吗?
      对于这种只开上帝视角不做具体分析的人,难道他的境界真的高耸入云了吗?
      毛主席的境界都没他高吗?
      毛主席还是会具体分析的,会分对错的,会反对剥削的。
      难道毛主席分了对错,是没学会庸俗辩证法那套所谓全面的动态辩证思维吗?
      是没发现对错的相对性吗?
      当然不是。
      因为毛主席不仅看到宏观层面的客观性,还看到具体层面的精确性。
      在具体的目的,具体的情境之下,就要分具体的对错,连是非对错都不分了,那怎么指导革命呢?
      一部分人把人性的趋利避害当作剥削有理的论据,却不知趋利避害也分文明和野蛮那种对上摇尾乞怜。对下残忍血腥的趋利避害是原始劣质,短视的。或许在某些阴暗腐朽的地方或时代能行得通,但绝不是普遍真理。
      因为在很多地方它根本不适用。
      例如,在文明社会,这种方式的副作用极大,对集体而言,他带来了不公,掺入了隐性的野蛮,注入了发展的反动力。很多人也不在乎这些,他们只在乎自己的利,但不择手段的趋利避害,对自身利益也存在风险。
      一方面对下层压迫太狠,容易遭到反抗,被打倒清算。另一方面,对上层一味跪舔,人家也未必真心待你,因为对方大概率也信奉弱肉强食那一套。那就是你处于弱势。按照自己信奉的逻辑,你就活该被欺负,被剥削。
      你享受这种体系带来的好处,就得承受其中的痛苦,毕竟你很难成为这种剥削有礼,弱肉强食体系下的最高层。即便你真是最高层,也有被推翻的一天。
      用这种原始又高风险的方式达成目的,正是孔子所说的下达。而以文明,优质且长远的趋利避害方式达成目的,则是孔子所说的上达。
      毛主席所赞同的,正是上达的方式。
      他曾说,物质利益不能单讲个人利益,暂时利益,局部利益,还应当讲集体利益,长远利益,全局利益。
      毛主席既考虑当下,更着眼未来,既关注个人,更重视集体,因为只考虑当下利益形势会给未来埋下隐患。
      只考虑个人利益做事很可能侵害他人,而他人受损后又会反过来伤害你自己。正所谓常在河边走,哪有不湿鞋。所以,毛主席运用真正的辩证思维,平衡各方利益,深刻认识到矛盾双方相互依存的关系。
      真正的高手未必是道德楷模,但一定懂得平衡当前与未来个人与集体的利益,不像某些人,把不择手段粉饰成权谋智慧,把趋利避害扭曲成剥削有理,把欺下媚上包装成生存策略,显然,趋利避害有辩证的,也有不择手段的。不择手段的,趋利避害,与文明背道而驰。在文明社会,这种方式绝非唯一的选择。
    作为普通人,我们能做的就是不替世界的黑暗摇旗呐喊,不对世界的阳光冷嘲热讽。


    IP属地:辽宁来自Android客户端22楼2025-12-15 13:13
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      2026-04-03 00:54:56
      广告
      不感兴趣
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      互联网时代到底应该怎么不被算法所裹挟?
      我们应该像毛主席一样,构建起属于自己的个人根据地,实现资源闭环
      真正的资源闭环必须具备能量转化功能,将碎片信息演练为知识晶体,将社交关系提纯为价值网络,将情绪消耗转化为认知势能。
        这种内源性的发展模式正是论持久战中保存自己,消灭敌人的现代演绎。
        历史就是这么神奇,毛主席在黄土高坡上写下的斗争智慧,竟成为了破解现代生存困局的钥匙。
        当算法帝国开始征收认知税,当信息资本主义展开精神圈地,每个人都面临着1927年上井冈山前的抉择。
        是继续在他人设定的规则里流浪,还是在自己的精神高地上竖起撕下的红旗?
        而答案早已写进毛选的字里行间。
        主动权不是任何天才所固有的,而是由先知先觉者经过斗争争取来的。
        这正是我们每个人应有的觉醒。


      IP属地:辽宁来自Android客户端24楼2025-12-15 13:40
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        要早睡
        现在的人越来越懂得努力,但也越来越不懂得节制,你是不是也有这样的习惯,为了赶报告熬到凌晨,为了学新技能,强撑着眼皮刷完最后一个视频,甚至明知道第二天早吧还是抱着手机不肯放下刷剧。
          看短视频,打游戏,舍不得睡。
          表面上看,似乎是在压榨自己,在抓紧时间。
          但毛主席早就看穿了这种行为的本质,这是一桩蚀本的生意。
        你以为是在用时间换成功,其实你是在用健康换低效用,明天的崩溃换今晚的一点虚假满足。
          毛主席这句话告诉我们一个朴素却常被忽略的真理,休息不是浪费时间,而是为了更有力的出发。
          他用蠢人二字毫不客气地指出,不懂睡觉重要性的人不是勤奋,而是愚蠢。
          现实也是这样,你熬夜学习,第二天记忆力下降,你通宵干活,结果效率低下,状态全无。
          你过度透支身体,最终不是成功,而是焦虑,内耗和病道。
          你拿走了今天的时间,却丢掉了明天的力量,换来了一个虚弱,疲惫,情绪失控的自己。
          这不是投资,是亏本。
          这不是奋斗,是自毁。
          那些真正厉害的人,往往最舍得休息。
          毛主席打仗再艰难,也从不忽视休息的重要性。
          他深知一支疲惫的队伍是打不了胜仗的。
          你看,现在的大脑科学研究也早已印证这一点,睡眠使大脑进行记忆归档,情绪清理和恢复体能的关键时刻。
          你不睡不是多干了几个小时的活,而是让你的系统开始崩溃。
          所以毛主席的这句话,睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天。
          工作的经历看似平淡,其实藏着毛旋理的顶级智慧。
          他不是告诉你要懒惰,而是告诉你,真正的自律不是熬夜,拼命,而是按时休息。
          真正的高效不是一天干十八个小时,而是状态满格的干八个小时。
          你越懂得休息,越容易掌控自己的人生节奏。
          你越按时睡觉,越能积蓄穿透困难的力量。
          所以别再熬夜了,今晚早点睡吧,明天再用更清醒的头脑打一场漂亮的歼灭战。


        IP属地:辽宁来自Android客户端25楼2025-12-17 12:53
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            在矛盾论中,毛主席这样写道,事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。
            他对你的看不起与频繁交往正是这样一种矛盾,看似对立,实则统一于他自身的利益需求。
            你可能是他现阶段唯一能获取某种资源的人。
            你可能是他情绪低谷时最容易找到的情绪垃圾桶,你也可能是他社交网络中一个暂时无法替代的环节。
            他不是在维护你,他是在维护他自己的利益闭环。


          IP属地:辽宁来自Android客户端26楼2025-12-20 22:58
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