戒口。
我倒觉得戒口其实不是最重要的。
最重要的还是心吧。
突然有点理解“正心正念”这个词了。

我认为，师徒之间，并没有谁欠谁的。
师父不欠徒弟的，徒弟也不欠师父的。
承其恩时，尽其孝。
两清了。
也不用老用那个师恩，绑架已经离开的弟子。
给了别人一粒米，就要别人报答一生吗。
就和顾客就是上帝一样。
商家说，和顾客说，这能是一个意思吗。
什么滴水之恩涌泉相报，我记得起初这句话好像是由一位弟子说出来的吧。
怎么后面反而变成了很多“师者”绑架弟子的口头禅。

老子忍不住了，我就是护短怎么了。
我管你是谁。
你有你的理，那你就对吗，把我朋友pua成这个样。
她只是不会说，或者说，敬你。
但不代表她没有理啊。
我真的，那么大的恶意，这恶意都溢出来。
多大点事，至于吗。
你不要，我要啊。
我把她带回家。

我依旧持我先前的观点：
信任是相互的，不信任也是。
若一个人真的信另外一个人，又怎会怀疑另外一个人不信她。

有些师徒啊，到底是一种亲密关系呢，还是一场权力游戏呢。

不过话说回来，以上仅代表我个人观点。
毕竟师门文化不一样。
反正我的朋友，假设别人不要，我要。
她不至于无处可去，也不至于离了谁就没法生存。

我也不希望谁把我的发言用于自己的辩护。
我是为我朋友而言的，且是针对特定的情境的。
再加之，我自知，我现在情绪化比较严重。
所以我的发言并不足以用于自我辩护。

其实还是一方在讨好罢了。
仔细想想，在某些程度上，我又何尝不是。
毕竟，这种关系，本就不平等。
只是我想，这讨好，还是需要有个度。
这是人与人之间的尊重。
-
我倒希望朋友真能把这个概率性事件实现。
毕竟脱离的感觉太过痛苦。
只是也不必太勉强。

师父说，不要可怜别人。
今天我又有了新的领悟。
曾自以为，可怜别人，怜惜别人，是自己人好啊，是别人幸运啊。
但而今，深切体会到，这是一种轻视，或者说蔑视。
这里隐含着一种假设，没有我，你就过不去。或者我们说得极端一点，没有我，你就活不下去。又或者，我们说得柔和一点。若不是我先告诉了你方法，你就无法这样好地生存。
我，何以见得，远胜于你。
-
用自己的主体性，去压缩别人的主体性。
这就是可怜啊。

我时常觉得，有些人，或许担得起一个“师”字。
或者说，他们是传统意义上很好的“师”。
但他们担不起一个“父”字。
-
师者可以苛刻，甚至可以稍有不如意就把弟子扫地出门。
父者，你也可以苛刻，但总得有父爱，且自己家的孩子，是说赶就能赶的吗。
想要为人父的权力却不想承担为人父的责任吗。
我不否认当师当得很好啊。

何谓父爱？
父爱如山。虽沉默，却深沉。
只是不说，不是不存在。

我想再进一步，何谓爱？
在我眼中，无非是包容二字。
强加自己的意愿在别人身上，我并不认为这是爱。
哪怕是打着“为你好”的旗号。
---
想起来去年春晚那句歌“爱到深处了无怨”。

心寒啊。
多是为师者的角度说出的吧。
今个儿我便从我这为徒者的角度说一句：
我也会心寒。
-
难道只有一方在退让在包容在谅解吗？

虽然师父师姐总说不要太死板太认真，但我认为啊，还是有那么些东西，总得辩一辩，说一说。
这不师父也说，不欺负人，也不能挨欺负嘛。

看我发现了什么。