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3绝不允许曹雪芹剥夺“作者”之话语权 “作者自云、自又云”之作者的话语权,是作者行使作者权力的体现。作者的笔杆子,可以写石头;写空空道人;写孔梅溪;写吴玉峰;写曹雪芹,但绝不允许作者笔杆子下的曹雪芹,反过来剥夺“作者自云、自又云”之作者的话语权。 因为作者之话语权,是“作者自云、自又云”之作者的,而不是作者笔杆子下的曹雪芹的: 一、是“作者自云、自又云”之作者,以自己的话语权,写出了“……故曰甄士隐云云
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32如果尤二姐硬撑着就是不自杀,凤姐秋桐再过分也不可能直接杀了她吧,难道会在二姐饭菜里下毒毒死她?还是一剑劈死她?都不敢吧。二姐其实也没什么大病,虽然流产了,但好好休养应该可以康复的。而且二姐应该也有月钱吧,姨娘的月钱是二两,攒起来也是不少的钱。哪怕她因为流产再也不能生育了,大不了跟贾政的周姨娘一样,拿着月钱老老实实过日子,不也过得去吗?
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7最近重读《红楼梦》,才发现书里藏了太多现实生存法则!以前当故事看,现在越品越觉得扎心,全是生活里躲不开的门道!一、贾府生存指南:关系比能力更重要别以为努力就能出头!看看贾府里,赵姨娘干活不比袭人少?可就因为是庶出,累死累活也被人踩。反观王熙凤,靠的就是和贾母、王夫人的关系!所以说,职场里光闷头做事没用,人情世故才是晋升密码。二、宝黛爱情:成年人的感情没那么纯粹以前觉得宝玉黛玉是真爱,现在懂了——感
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42怪作者咯?
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25先说宝玉初试云雨时,只有八岁 袭人比宝玉大八岁 所以是十六岁老大姐墙坚了八岁小童男 书中明确说了,袭人只比宝玉大两岁 墙坚论观点的拥护者又说了,这个两岁只是虚数,不一定真的只是大两岁 行,你们牛逼,白纸黑字写的内容,你们也可以虚化一下 其次作者是男人,他会不知道,男人第一次梦中姨金是几岁? 作者可能搞错女子第一次来大姨妈,但不会让八岁小男孩就来梦姨 八岁就梦姨,宝玉果然不是一般人,真神仙下凡也
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30栊翠庵的秘密 第十七十八回,元妃大观园省亲,在末尾段,书中这样描写:“元妃将未到之处,复又游顽。忽见山环佛寺,忙另盥手进去,焚香拜佛,又题一匾云:【苦海慈航】。又额外加恩一班幽尼女道”。 实际上,这是元妃到了大观园唯一的佛寺栊翠庵。元妃焚香拜佛、题匾额,一定要和栊翠庵的女住持妙玉接触。为什么作者不描写元妃和妙玉接触场景,因为这是一个敏感话题,栊翠庵里面有秘密,元妃妙玉都牵涉到这个秘密,不能透露。里面
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497想建一个红楼动物园,把《红楼梦》写到的各种动物汇集起来,欢迎参与共建。 从字面上看写到的各种动物名称有44种以上: 龙虎狮狼、猪马牛羊、猫狗兔鼠、熊鹿狍獐、 鸡鸭鹅鱼、鹦鹉鸳鸯、龟蛤蛏蛇、虾蟹海参、 鹤雀蝴蝶、蚂蚱蝈蝈、蜜蜂马蜂、苍蝇蚊子、 蜘蛛蟾蜍和猩猩、蚂蚁虼蚤毛毛虫、桑虫蠓虫萤火虫 。 若再细分还有一些具体的动物: 风鸡、锦鸡、野鸡、风鸡、仙鹤、孔雀。 西洋鸭、绿头鸭,花縘鸱(?) 暹猪,汤猪,龙猪,野猪,
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0林黛玉(包括贾宝玉)身上披着“皇帝的新装”所以扒不得,那些能成为大专家的都是精通人情世故的,趋利避害,客观分析红楼人物对他们没有一点好处反而增加个人风险,长期灌输的认知更让乌合之众们难以自拔。那些抖音卖课的网红老师目的就是卖课,如果讲了实话,就和中小学语文教材对红楼梦的定调相反,这课就没法卖了,如果否定了宝黛二人这红楼梦就失去了上课纲的理由,还有水浒传明明就是一群打家劫舍的土匪,朝廷不行不代表土匪就
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3可以借此吸纳外部优秀人才和政治资源,把贾府这个空架子重新充实,实现再次繁荣
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13我怀疑脂砚斋就是书中秦钟啊!! 当初曹以写”秦可卿淫丧天香楼“这回时,脂砚斋就提议曹删改掉秦可卿 和他公公的通奸的事表,而作暗指。所以从这一
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24红楼梦的原稿作者是吴梅村。林黛玉父亲是林如海。而吴梅村明朝进士,官拜翰林院。书中林黛玉出身是书香门第,钟鸣鼎食之家。林黛玉在书中是作者化身,所以自然带有作者的标签。吴梅村在明朝当官,在清顺治朝又北上京都作官。严霜刀剑是隐喻明遗民的处境。而吴梅村之后又辞官回到南方家乡。黛玉在贾府成年之后,因为身染病重又离开贾府回到南方家乡医治。
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91我看见网络上有两种声音。一种是老红学家的声音。说薛宝钗之优于林黛玉。顺应规则并适应规则,另一种声音则是网络上所谓的解读,红楼梦的那群人说的。说林黛玉只优于薛宝钗。说薛宝钗是一个心机女想要谋害林黛玉。诸位有何高见
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350有见识的学人来谈谈
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57讨论:林黛玉和邢夫人谁更恶毒。 邢夫人:刻薄寡恩,一味地迎合丈夫,对自己的儿女和后辈冷漠无情。 林黛玉:刻薄冷血,生性好讽刺他人,似乎一日不嘲讽别人就会死一样,还有冷血,晴雯死了毫不在意,还有一味地迎合贾宝玉,看到有人威胁她未来宝二奶奶的位子就竭力打击,哈哈哈哈哈,天道好轮回,苍天饶过谁,到头来竹篮打水一场空,更何况林黛玉还没嫁人呢,要是嫁了人恐怕会更恶毒,所以林黛玉现在比邢夫人恶毒,将来恐怕更是胜
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53......那张道士先哈哈笑道:"无量寿佛!老祖宗一向福寿安康?众位奶奶小姐纳福?一向没到府里请安,老太太气色越发好了。"贾母笑道:"老神仙,你好?"
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1895《红楼梦》艺术风格古今独步。无论普通红迷,还是学富五车的大咖,都免不了曲解。 曲解的原因有很多:有传抄过程中抄手的错抄,有脂砚斋冒充了作者的亲属加批造谣,有高鹗为了迎合自己改弦易撤的续书,宣扬自己道德理念的增删。有现代名家整理出版时,因迷信了某种古本而以偏概全。现在网上的版本又出现了自作聪明的妄加改动。最关键的是:读者习惯了读千部一腔小说的思维,对《红楼梦》这种奇特的风格,狡猾的文笔太陌生,脑子始
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23有没有大师评价推荐一下,感谢
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13元春影射崇祯帝,前期写的是明朝中上层主体的幸福生活,情况也是财政崩溃各自存私房钱,被抄家是国破家亡死的死散的散,宝玉出家是还活着的剃发易服。 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
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49金陵十二钗分为正册,副册,又副册三类。 一,金陵十二钗正册,十二人齐装满元:林黛玉薛宝钗贾元春贾探春史湘云妙玉贾迎春贾惜春王熙凤贾巧姐李纨贾珍嫡妻。 【一般读者认为金陵十二钗正册第十二人为秦可卿,实际上大错特错。证据:首先秦可卿死后作者有盖棺定论:忠孝仁义,近乎完人。而第十二钗判词判曲,作者对此人进行了极为严厉的批判(败家的根本,宿孽的根源)。其次秦可卿死于秋季,第十二钗死于春末(判曲:画梁春尽落香
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3黛玉写书宝玉驮碑(三) 《红楼梦》书中,写了黛玉晴雯有特殊技艺,黛玉会裁剪衣裳,晴雯会补雀金裘。这都是常人所不能。书中,满城的人都不会补雀金裘,只有晴雯会补。书中,有谁会裁剪衣裳,只有黛玉巧手会裁剪衣裳。这是何意? 第五回,“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演《红楼梦》”。本回,秦氏带宝玉到自己房间午休,宝玉看到了武则天、杨玉环等人的物品。可卿引宝玉入梦,到了“太虚幻境”,警幻仙女给宝玉看《金陵十二钗》正
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64原文说 近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女,皆报名达部,以备选择,为公主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。 这里明明写的是选伴读 为什么很多人说是选妃 薛宝钗如果是待选的秀女 她怎么敢张扬金玉良缘一事 待选秀女怎么能和宝玉有姻缘 刘心武还是 玉不是指贾宝玉 皇亲国戚都是玉的拥有者 可是我觉得玉就是通灵宝玉 如果有玉就算 那有玉的多了 玉是中国国石 哪个有钱的没有块玉 而且 元春
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4曹“功”不盖石头“功” “作者自云、自又云”之作者,自称“在下”,既写石头……又写曹雪芹——既写石头撰《石头记》……又写曹雪芹披阅增删《石头记》。所以在论功行赞这个问题上,曹“功”不盖石头“功”: 一、有石头……才有曹雪芹——有石头撰《石头记》……才有曹雪芹披阅增删《石头记》。 二、没有石头,就没有曹雪芹——没有石头撰《石头记》,曹雪芹披阅增删《石头记》,就成了无源之水无本之木。 三、根据石头与曹雪芹
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23曹雪芹不符合“作者”之要求 因神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”的一段故事,是神话,所以在表达方式上,对表达者提出了严格要求。既要求表达者是神话;又要求表达者有“作者”头衔;还要求表达者有话语权。 但曹雪芹却不符合表达者之要求: 一、曹雪芹是非神话,不符合记神话中的神瑛绛珠之要求。 二、曹雪芹是《石头记》之披阅增删者,
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9曹雪芹非《石头记》作者之硬伤 无作者身份,无话语权,无自主权,是曹雪芹非作者之硬伤: 一、“作者自云、自又云”之作者,自称“在下”,写石头撰《石头记》……写曹雪芹披阅增删《石头记》,作者之身份,是“作者自云、自又云”之“作者”,而非曹雪芹。 二、“作者自云、自又云”之作者,自称“在下”,写石头撰《石头记》……写曹雪芹披阅增删《石头记》,作者之话语权,是“作者自云、自又云”之作者的,而非曹雪芹的。 三、
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13妙玉判词: 欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。 【世难容】有:到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷。 另《脂砚斋重评石头记》靖藏本有句关于妙玉的批语写道: “他日瓜州渡口,各有劝惩,红颜屈从枯骨,岂不哀哉?” 这条批语有抄写错误,可以确定佚稿有妙玉流落瓜州渡口的情节。 这里出一道思考题,佚稿为何写妙玉流落瓜州渡口?出这道题的目的主要是要测试一下大家的悟性,请结合妙玉作为出家人
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66如题,好比贾宝玉在镜子里看到的,才是有灵气的甄宝玉,而甄宝玉从镜中看到的,只是皮囊的贾宝玉。 所以猜测,贾府的假事里,晴雯是清白身子出去的,那么真事中,晴雯对应的真事原型,是怀孕出去的,但被诬陷为假孕,扔到冰冷角落无人帮助,连大人带着肚子里的孩子一起病死。 并且非常迅速拿去火化,彻底销毁晴雯确实怀孕,并且是宝玉孩子的事实。
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190哈哈,大清已亡了一百年,你们还没研究出来红楼梦是不是在反清复明?
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20【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。