过去已成事实，但未来可以改变！
感谢分享，好好坚持戒色养生，平时多锻炼身体，会慢慢恢复的

感谢分享，加油

我现在是稍微一动就大汗淋漓，浑身没劲，感觉很虚弱

但你说的也不全对啊 现在只要可以上网就肯定会接触到 现在这个社会不拿手机不可能 应该做好正确的x教育 和他们讲好过度手y的危害 具体一点到会导致xx短小 他们才会怕了 你这样反而会导致x压抑 一旦稍微接触到了就会无法无天 天天手y

我看这个吃了很多苦！只有懂得人才能懂！看了好多年，浪费了好多时~间，浪费了好几w，试了几十种办 法都不行！要不是运气好。我估计还是跟以前一样。还好大伯父认识一个隔壁 村的 老 头很有用。很厉 害！帮他解决了。

加油

经常SY的人，会导致注意力下降，集中力下降，智力下降，影响学业和工作，因为肾上通于脑。经常SY的人，会导致雄性激素增多，内分泌失调，就容易长痘，长痤疮，很影响一个人的心情和自信。经常SY的人，会导致脱发，发为肾之华，脱发就很影响外在形象，对个人自信心也会受到很大打击，也会显老。经常SY的人，会耳鸣耳聋，因为肾开窍于耳。经常SY的人，会导致腰酸背痛，因为腰为肾之府。经常SY的人，会腿软，因为肾主骨。经常SY的人，会导致前列腺炎充血，会尿急尿频尿不尽，会YWZX，YWZX很影响男性自尊心，不敢找对象，不敢结婚。
经常SY的人，就会胆小自卑懦落，因为肾主恐。经常SY的人，就会急躁易怒，因为肝肾同源，肝不好，就容易生气。身体不健康，就会影响身心也不健康，人会变得敏感脆弱，严重的话就会有焦虑症，神经症，痛不欲生，生不如死。
经常SY的人，生理上已经百病丛生，心理上已经痛不欲生，在职场上怎么可能还有建树，在爱情上怎么还敢追求对象，在家庭上怎么敢承担重任，在钱财上怎么可能还会有福报。能够苟延残喘，就已经是不错了。
经常SY的人，怎么自救呢？就是要及时醒悟过来，认清邪SY的危害，赶紧戒除。症状严重的话，赶紧去三甲医院或者中医院看好的中医，积极配合调理。多行善，行善化解欲望，行善积德，行善提升阳气，可以帮助父母做事，帮助吧友答疑，公交车让座等等，至少日行一善。早睡早起多运动。不YY，YY是暗漏，不控制住很难恢复。还有一些养生办法，八段锦，站桩，食补都可以配合恢复。在这里非常感谢飞翔师兄的戒为良药，他让我们认清SY的危害，也教我们恢复的办法，是一本很系统，很专业的戒色书籍。大家可以去认真学习戒为良药，提高自己的觉悟和保持警惕，对戒色养生有很大帮助。

给您的提醒点赞！也祝愿您早日戒色成功，加油，加油！好好戒色，学习一下《戒为良药》，或许对您会有很大的帮助！

楼主现在多大年龄了怎么样了？

抓紧戒吧

邪***结不了婚，一定要戒掉，你就戒掉，这辈子就完蛋了，我现在就是这样

你好，一起加油

情欲是一种痛苦，不会转化就让你无法忍受，做出手淫等行为缓解痛苦，痛苦被缓解的那一刻，由痛苦变为平常的状态，大脑会错乱的把这种落差会认为是一种高潮。
打比方：用烟头烫手臂很疼，烟头拿开痛苦被缓解很“舒服”———情欲手淫同理，这不是一种舒服，这是痛苦，看清真相。
——所以应该转化情欲
转化情欲，可以持诵太乙救苦天尊六字心咒，这是文始派的咒语，此心咒与中黄七宫（七脉轮）对应，具有疏通中脉，使精炁上行的作用。
此六个字特殊的发音为祖师精心挑选出来，可以疏通中脉，让精炁上行，这是文始派三大法脉之一法中的方便修法，单持诵咒语也有效果。
不存在人格化的神明🫥，大道无形无情无名，更不存在观想神像一说。
欲望一来专心持咒，把注意力都放在咒语上，情欲很快就由浊精转化为元精。
有两个重点：
第一，是要用戒慎恐惧之警惕来让自己保持觉察力，绵绵不绝的警惕心，时常提撕唤醒，明白色欲的危害，见情欲如踩蛇尾，如此才能百日筑基而不漏。
第二，是当觉察到情欲之后，一定要快、要猛，快速猛烈的将情欲用咒语断除。
文始派之道学是未被宗教化的，真正理性、唯物、无神、破象至极致的学科，故自古有文始最高一说，众法门中以道法为最高，道法中以文始为最高，大道平等，法有高低。

📌 一、什么是“压念”？
“压念”，就是当起心动念（尤其是邪念）时，用排斥、强行压制、憋住、不许其存在的态度来应对，而不是觉知它、洞察它、放下它。
•心态上：害怕念头，抗拒念头。
•行为上：用力地转移注意，或用暴力般的意志命令自己“不能想！”
•结果上：念头表面似乎消失，但实则潜伏在心底，过后可能更强烈地反弹。📌 压念的常见表现
可对照以下表现，审视自己是否陷入了压念的状态：
✅ 起念后，立刻恐惧、内心紧张，自责“我怎么又邪念了”。
✅ 告诉自己“不要想，不许想”，结果越想越多。
✅ 为了掩盖念头，疯狂做其他事分散注意，内心却不断波动。
✅ 对念头生起感到极度羞耻、恐惧、厌恶，用意志死死压制。
✅ 念头暂时消退后，心里却依然发闷、憋屈、恐惧再次生起。一、什么是“观心”？
“观心”即是观照自心、明了当下起心动念。六祖说：“外离相为禅，内不乱为定。”意思就是：
🧠 不随外境起心，不被内念扰动，便是观心。
真正的“观”，不是分析、不是想，而是如镜照物、当下觉知。
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二、什么是“断念”？
“断念”不是用力压制念头，也不是消灭念头，而是：
💡 念起即觉，觉之即无，不再随之转。
所谓“断”，是指不断地觉察，而非用力阻断。它是一种自然“止息”的过程。

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