庆寿院镇永尼（1493-1571）
本愿寺第9世实如法嗣圆如之室，第10世证如之母。愿证寺住持莲淳的四女。
丈夫圆如33岁先于父亲去世；大永5年（1525年）实如也死去，儿子、10岁的证如成为第10世宗主，外祖父莲淳担任后见。
天文元年（1532年），细川晴元、六角定赖、法华一揆攻击山科本愿寺，将其烧毁（天文错乱）。证如被赶出山科本愿寺，将大坂御坊作为大坂本愿寺，作为新教团的根据地。
此乱后，镇永尼辅佐证如努力修复朝廷和幕府的关系，推进本愿寺体制的强化。
天文8年（1539年），朝廷赠予“荣华物语”。
天文19年（1550年），父亲莲淳去世。
天文23年（1554年）8月，证如也死去，享年39岁。
本愿寺由12岁的孙子显如继承。证如临终前嘱咐显如一定要听从祖母镇永尼的决策。
镇永尼担心加贺一向一揆与越前朝仓氏的关系恶化，经过交涉在弘治2年（1556年）达成和平。并且镇永尼以本愿寺的财力支援朝廷，弘治3年（1557年）正亲町天皇践祚之际，为了即位式献上资金。
永禄3年（1560年）5月，镇永尼被朝廷授予从二位。
元龟2年（1571年）去世。享年79岁。
有点类似于小号的寿桂尼，很多政治决策都出自这位老太太的主意，不过相比于寿桂尼独挑大梁，相对存在感稍弱。推荐数据 53 29 78 84

卜半斋了珍（1526-1602）
和泉国愿泉寺初代住持。纪伊国根来寺的僧侣。也叫佐野川卜半。
日野郡的土豪佐野川新川家出身。天
文14年（1545年），被根来寺邀请到净土真宗门徒集团的自治区贝冢成为地头，再兴原来的寺院（后来的贝冢道场、愿泉寺）。
由于与丰臣秀吉关系亲密，确立了贝冢的支配权。后来以材木奉行的身分参与建设聚乐第。
贝冢道场是本愿寺门主显如在天正11年(1583年起约2年间停留本愿寺的据点，显如退退后了珍成为了留守居。庆长12年（1607年），西本愿寺的准如赐予寺号“愿泉寺”，并成为初代住持。
没太大存在感。推荐数据21 24 57 68

本福寺明宗（1469-1540）
近江坚田本福寺第5代住持。本福寺第4世住持明显的养子，父亲是伊予守护大名家河野氏出身的河野宣高。
本福寺是本愿寺在近江的有力寺院，第3代住持法住曾藏匿过逃离延历寺迫害的第8代法主莲如。
明宗也对本愿寺竭尽全力，在永正3年（1506年）3月的九头龙川之战后用船收容战败逃亡的一揆众，支援撤退。
翌年（1507年）细川政元暗杀事件发生，在大津迎接因下永正错乱而从山科本愿寺疏散的第9世法主实如，乘船送至坚田，直到永正6年（1509年）归还本愿寺为止，实如都住在本福寺。
实如的弟弟莲淳成为近江显证寺（后来的本愿寺近松别院）的住持后，永正15年（1518年）被开除，不过在莲淳的谗言被发现后实如撤回。原因是莲淳的显证寺与本福寺地区重叠，门徒被本福寺挖走而产生怨恨。
大永5年（1525年）实如去世，年幼的孙子证如成为第10世法主，莲淳作为证如的外祖父、监护人的立场开始行使权力，2年后的大永7年（1527年）在称德寺企图挖走本福寺的门徒，本福寺试图阻止，因此莲淳公报私仇，再次将他开除，本福寺失去了大量世代财产和门徒。
天文元年（1532年），细川晴元火烧山科本愿寺（山科本愿寺之战）之际，以本福寺没有派出救援为由，第三次被开除教籍。
因为已经是第2次被开除教籍，本福寺已经没有余力了，明宗就此一蹶不振，于天文9年6月6日去世，享年72岁。
他手记《本福寺明宗迹书》，记录了一连串的开除教门骚动，并留下警告子孙们绝对不能对一家众敞开心门。该文书后来与明誓所著的《本福寺由来记》、《本福寺门徒记》合称为《本福寺迹书》。
没什么好说的，事迹很少...

本觉寺莲惠（生卒年不详）
加贺小松本觉寺住持。和田本觉寺住持莲光之子。
本觉寺在越前有据点（和田本觉寺），在加贺也有势力，与超胜寺并列为北陆的有力寺院。
后来莲如的3个儿子（松冈寺住持莲纲、光教寺住持莲誓、本泉寺住持莲悟）担任北陆的本愿寺代行时，其有力寺院的地位也没有改变。推定莲惠在明应2年（1493年）左右继承本觉寺，同年莲如授予法然上人遗像 。
永正3年（1506年），莲惠率领讨伐越前朝仓贞景的一揆攻入越前，但被朝仓宗滴率领的朝仓军在九头龙川之战中战败，其女婿下间照贤战死，与超胜寺一同亡命加贺，和田本觉寺也一度灭亡。
永正15年（1518年），第9世法主实如向门徒发布禁止侵略他国的布告，莲惠向进攻朝仓的责任者莲悟提出抗议，但反而被开除。虽然透过西光寺，本愿寺撤回了开除教籍的惩罚，但双方的矛盾不断增加。
大永5年（1525年）实如去世，孙子证如继承第10世法主，受其监护人莲淳（莲如的6子，证如的外祖父）之意，莲淳的女婿胜寺住持实显被任命为代官，与下间赖秀、赖盛兄弟一同贪污庄园。
由于采取无视本愿寺代行寺院的态度，本泉寺莲悟与松冈寺莲庆（莲纲之子）、光教寺显誓（莲誓之子）反抗，享禄4年（1531年）爆发大小一揆。莲惠与实显等大一揆一同与本泉寺莲悟等小一揆战斗，先发制人于7月占领松冈寺，并逮捕莲纲、莲庆、实庆（莲庆之子）等人。10月18日莲纲去世，1个月后的11月18日莲庆、实庆也自杀。其中包括下间赖宣、赖康兄弟和从兄弟下间赖继，赖宣兄弟是下间照贤的遗子，也是莲惠的孙子。
大小一揆的最终结果是大一揆方胜利，小一揆方亡命，本愿寺在加贺确立了统治权，而超越寺和本觉寺则成为加贺一向一揆的指导者阶层。天文6年（1537年），小一揆残党袭击本觉寺，天文15年（1546年）尾山御坊建立前，与超胜寺共同支配加贺。
打仗一般，玩权谋倒是还可以。推荐数据 4 38 74 68

兴正寺莲秀(1481-1552）
兴正寺第15世住持。父亲是兴正寺第14世住持莲教，母亲是莲如的孙女慧光尼。
明应元年（1492年）父亲去世后，明应2年（1493年）在曾祖父莲如手中得度，继承兴正寺。
天文元年（1532年），与本愿寺10世法主证如交战的细川晴元和法华一揆烧毁了山科的兴正寺，并将寺基移至摄津天满。后来因为主张与晴元和平，而与证如及侧近下间赖秀对立，与赖秀的叔父下间赖庆一同退出本愿寺，不过在天文3年（1534年）复归，与教行寺实誓、贤胜等人在翌年（1535年）达成和睦。
因功被任命为本愿寺一家众。另外，据说他致力于西国的传教。
天文21年（1552年）去世，享年72岁。其子证秀继承家业。
没啥说的，挺普通一个人

超胜寺实显(1488-1542）
越前超胜寺第5代住持。父亲是第4世住持莲超，妻子是愿证寺莲淳的女儿。子实照、显祐、实庆室。
在永正3年（1506年）进攻越前，在九头龙川之战中败给朝仓宗滴率领的朝仓军，与本觉寺住持莲惠一起亡命加贺，作为失去越前据点的交换条件加贺江定居沼郡。
大永5年（1525年），证如继承第10世法主，外祖父莲淳成为后见人，实显也是莲淳的女婿，因此被任命为北陆的本愿寺代官，与下间赖秀、赖盛兄弟一起贪污庄园，不纳年贡。
与代行寺院的本泉寺住持莲悟、松冈寺住持莲庆（莲纲之子）、光教寺住持显誓（莲誓之子）对立，在享禄4年（1531年）引发大小一揆。实显接受本觉寺莲惠和莲淳的指令出阵的畿内、东海的门徒和下间赖秀兄弟的支援，与本泉寺莲悟等小一揆战斗，尽管小一揆得到了朝仓、畠山两家的支援，但还是战败。大一揆的超胜寺与本觉寺并列成为加贺的实质支配层。
天文11年（1542年）死去，由嫡男实照继承。
外战外行，内战内行的典型。 推荐数据56 44 71 67

封建时代让宗教力量有了根据地，加上宗教洗脑能力。如果没有绝对的生产力领先，让老百姓过上不错的生活。应该很容易煽动一葵，想想都难缠。

补充，大小一揆（享禄の錯乱）各方资料：
小一揆
指導者：本泉寺蓮悟、松岡寺蓮綱、光教寺顕誓
核心勢力：賀州三ヶ寺、加賀の在地国人
支援勢力：越前・朝倉氏、能登・畠山氏、加賀守護・富樫氏
基本立場：加賀における既存の統治体制の維持（地方分権）
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大一揆
指導者：超勝寺実顕、本覚寺蓮恵
核心勢力：越前からの亡命門徒衆（旧本覚寺・超勝寺）
支援勢力：本願寺中央（蓮淳、下間頼秀・頼盛兄弟）
基本立場：本願寺中央による直接支配の強化（中央集権）
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贴吧的贴子，文字不能跨行，每一行都连在一起，看着难受

补充33楼「一門一家の制」
其内容是将本愿寺的血族按照与法主血缘的远近严格划分等级。
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连枝：法主的兄弟和儿子。被定位为担负教团运营中枢的最高干部。
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一门众：连枝的嫡男。次世代的干部候补，被认为是仅次于连枝的家格。
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一家众：连枝的次男以下，莲如以前从本愿寺分出的一族。

根据刻板印象，本愿寺想要发展壮大并且对抗武家社会，但是实际上，本愿寺上层人物（连枝、一门众）根本不愿意对抗武家社会。
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围绕“信长包围网”时期，本愿寺正儿八经的铁杆强硬派，并且表现出足够的对抗能力，是 服部友贞、德田重清、七里赖周、铃木重泰 这些 既不是血筋、又不是坊官的 在地領主、青侍
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本愿寺 坊官 水浅王八多，遍地是大哥，不是社会人，净唠社会嗑。那么多坊官，也就 下间赖旦、下间赖廉、杉浦玄任发挥了积极作用。
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本愿寺门徒众多，上层人物却无法做到 不拘一格、唯才是举。自身腐化堕落。
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织田信长大开杀戒的时候，第一次了解这些，我觉得杀得好，因为我 人云亦云
第二次再思考，我觉得织田信长这么做，不对，有失公允
第三次再思考，忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高，杀！杀！杀！
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看山是山，看山不是山，看山还是山

@南斯拉夫球枭
今日拍摄于北御堂博物馆(本愿寺)