说回翁法洛斯。
对于3.0版本，我最大的“不满”或者是“失望”，并非来自于很多人的“平铺直叙过于冗长”，更不是小孩子关于“阿格莱雅对我态度不好”这种天真言论。我不满意或者说“失望”的点是，它太接近于“纯种希腊神话”的故事基调。十二黄金裔，每一个人都能几乎准确地从古罗马、古希腊乃至北欧神话里找到它们融合的起源。命运三女神、纺织命运的女神、预言之子、战争与制造恐慌的弑父君王……等等。我基本上可以想象他们的逐火之旅会有多少艰难、辛酸和动人的故事——但这个故事的内核依然和从小熟读的西方神话出入不大。
在星铁1.0到2.0的所有故事里，我最不感冒的就是仙舟部分。原因就在于——并不是仙舟的故事本身质量一定很差，而是这是一个“科幻味儿”最淡薄的故事。是的，我不认为披上诸如“巡猎和丰饶命途之争，千百年纠葛”这样的故事能算做“科幻”，在我看来这更像“奇幻”。而2.0匹星虽然结局稍显潦草，但是关于“梦境与死亡，虚无与存在，于梦中探寻生之意义”等等话题，我认为还是“够科幻”的。开拓之旅的主题也非常好，加上整个星球的迷幻色彩，充满了想象力的场景（譬如利用视觉差来搭建通道，于天花板行走）这种细节，还是让我感觉到浓浓科幻味儿，体验感很好。
而我对3.0最初的最大的失望，就是怕它成为纯纯的古希腊神话+仙舟部分奇幻的结合。我知道里面可能会有很多感动，但这些感动不是我当初追科幻作品想要的那种感动。而到了3.3，尤其是关于三月七、白厄的身世，包括黑塔与螺丝所说的帝皇权杖（模拟程序）被牵引出来。我忽然发现:这个故事忽然变得有意思了。
以下是从“科幻”的角度，对接下来的剧情部分我最期待的几个点:
一、三月七的部分:很可能翁法罗斯没有时间的概念，那么三月七堕入了比我们更早的轮回，已经参与了前几世的逐火之旅，甚至留下了自己的印记（比如我们使用时间回溯祷言系统教学关都是以三月七示例），“引领我们”掌握并熟知祷言系统。再比如我们手捧照相机，天空中的欧洛尼斯对着我们喊“母亲……”还对我说“母亲很想念你……”那么如果“母亲”对应我们手里的照相机，很可能三月在某个上任轮回里对应着类似于欧罗尼斯母亲的存在，甚至表达了对我们“开拓者”的思念。
当时那一下我鸡皮疙瘩都起来了，忽然想起《三体》里程心和关一帆坠入死线之后，和云天明置于两个不同的时间流。从死线后出来之后，那已经是一个全新的星球，程心用飞船测量泥土，发现时光已经过去了一千八百多万年。“那一刻，沧海桑田”。而关一帆对程心说，“他们（云天明和艾AA）甚至可能创造过一整个文明”。程心感受到这颗星球一千八百万年前的风穿过自己的身体，她清楚地感受到自己这朵小小的浮萍是如何在时间的长流中被无情地激荡。
而我看到欧洛尼斯对开拓者喊母亲的时候，我感受到的是同样的身体为之颤抖的感觉。
“或许她早已来过，或许你以为她未曾走下列车，但她已经在你之前的上千年上万年来过，甚至她为你铺平了道路，以你不曾设想的方式为你留下指引，留下刻痕，甚至陪在你身边，跨过数千年甚至数万年的风，轻柔地吹拂着你的耳侧”。
或许你不相信，她曾经参与过创造这个星球的文明。
这种畅想让我找回了属于科幻的快感。

二、白厄，以及帝皇权杖。
关于白厄、黑厄、盗火行者之间的具体联系和本源，包括昔涟在其中扮演什么角色。众说纷纭，可解读的可能性很多。
但是，自从3.3“帝皇权杖类似于一台不断迭代和演算的超级计算机，反复模拟文明的兴替”这个概念被正式提出来之后，那么这个命题无论最后是什么解，都必然是我最感兴趣的科幻那一挂了。
譬如，在诸多科幻小说里就有非常类似的展开——
1.生命的延续来源于DNA的复制。但文明要延续，种族的传递靠的反而不是“精确”的复制。而是“变异”。dna在遗传过程中那一点点的“变异”积累起来，才最终导致了突变，导致了进化，导致了发展。
同理，当不断运行同一个程序的时候，“精确而完美”的复刻是创造不了新东西的。“错误的微小变量的扰动，bug的出现、放大，乃至于无限扩张”反而能演算出更多的新东西。
白厄、盗火，必然有一个是类似于“BUG”或“变异”或“非正常迭代代码”的东西。而“培育绝灭大君”的过程，可能就是要从无数次演算里，孕育出那个“错误的颠覆”的毁灭性的变量。

2.而进一步展开，甚至有更科幻的展开。譬如，生命或者意识体第一要务应当是确保自我生存（就像三体里的黑暗森林第一公理一样，文明第一要务是生存）。但是，很可能在某些特殊的要素催动下，会孕育出复杂的新的东西，甚至和生物的本能相悖的东西——利他性，和牺牲。
换言之，很可能在系统的演算中，还能诞生“因为不明原因产生了非利己的情感，自毁的意识，譬如要牺牲自我，阻止系统运行，拯救其他参数或组成部分”的行为。而白厄和盗火和昔涟至少有一和这个脑洞相关或者多个与之相关。这也是文明发展的奇怪之处——与“自我延续和生存”相悖的“利他性”和“牺牲”从何而来？“感情”如何演变而来？

三、随便说个点，赛飞儿。
诡计半神赛法莉娅用一个谎言骗过了所有人，延续了奥赫码的平民七百年的生活。
但是，肯定有小朋友根据剧情提出这样的问题:翁法洛斯就是个不断重启的程序罢了。听起来厉害，不过是某一轮回里多跑了一段时间的程序罢了。都是虚拟的。想到主角后面可能还能进入之前的轮回，以及在黑塔螺丝这样级别的大人物面前这些甚至都是数据，也没什么特别的。
但是我要说的是——
“你怎么知道现实中的我们，就不是程序中的数据呢？”
“如果我们也是更高文明设下的程序数据，那在我们自己的视角，七百年的文明，能够留下的东西，不是真实可触碰的“有意义的东西”吗？
七百年前的我们，公元1325年，地球上没有人能写下我现在写下的这段话。去思考“人是数据，文明可以在一个系统里被反复演算重启”，现在甚至我们都可以创建粗糙的模型去演算文明，并可以在文学作品里描写运算文明。
那如果我们就是更高文明眼里的数据，放任我们再进化数千年，我们能不能真的用超级计算机模拟文明呢？
那，故事里的帝皇权杖持有者，如果把翁法罗斯这个软件运行几十万年，是不是里面的数据人能诞生超级文明呢？
我们既然无法自证，我们不是一个巨大虚拟程序中的数据，那你也就无法简单看轻，“奥赫玛的居民七百年的生生世世”一文不值。因为那代表着一群人七百年，近二十代人的生存过的每一天，生老病死，触摸世界感知世界在世界呼吸的“故事”。就像我们现实世界的七百年，从公元1325年到2025年，可以发生的所有故事，沉淀的思考，发展的科技，著作的灵感，写就的文明。
“给岁月以文明，而非给文明以岁月”。这抢来的七百年是数据还是现实，其实毫无分别。因为这供一个文明发展的漫长时间本身，就是意义。

从这些角度去思考，故事来到3.3，翁法洛斯对故事忽然又和我熟悉并一直深爱的“科幻”紧密相连了。而我又知道米哈游对于调动情绪、探讨存在的意义、生命的意义非常擅长。那么在“以确实正统的科幻”为背景下的展开和探讨，这个版本后面会发生的故事，已经成为了我对于少年时那个曾经火过、光鲜亮丽过的、中国科幻短暂而辉煌的黄金时代的期待。

写的很好，但是玩这个游戏的人很少会看剧情都会跳过的，我喜欢翁法罗斯篇，是因为你期中说的奇幻

楼主的帖子让我好像穿越回十多年前的互联网了

虽然雅和猫的剧情不少见，但是还是挺吃这一套的

楼主简直是贴吧清流

崩铁文本量太庞大了 大部分玩家就看个主线 少部分会去地图上探索剧情 道具宇宙书籍文案看完的更是少之又少了

制作组这种写故事的态度在这个年代真是逆流而行

楼主说得好好啊。我喜欢崩铁的面和楼主的科幻点可能不太一样，我是喜欢品味那些组成了一个又一个的文化背后的历史是从现实里提取的因素。铁给匹诺康尼写了近乎从无到有的完整的历史。我当时在做活动时看着那些熟悉的桥段，有时会感慨这句话居然还能融在这里又如此理所应当，于这种诧异中感受到了一些人性与历史的共性

你脑补的挺有意思的，但是你也经历了两年了，崩铁策划最终会呈现给大伙什么样的剧情，你要有心理预期。
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有匹诺康尼“珠玉在先”，翁法罗斯的故事大概率会变成对于科幻迷来说“闹麻了”的披着希腊皮的感情戏。
先别擅自期待这么多，省得到时候剧情和你想的差太多又擅自破防——这种破防循环我想你在吧里待了了这么久，应该也有点看腻了吧

sfw订了将近十年，十分认同不论是硬软科幻，写科幻实际上还是写人，写人在平常想象不到的情况下的各种可能发展，以此来窥视人和世界的本质关系和规则。只能说崩铁定位还是偏低龄化了，很多时候不得不做妥协，其实很多时候可能编剧更想写类似极乐迪斯科的故事，不过毕竟要为了流水保证，也没有办法。