上古及先秦文学
     1. 古代的神话
     2. 诗经
     3. 先秦散文
     4. 《楚辞》
秦代文学
两汉文学
     1. 汉代乐府民歌
     2. 五言诗
     3. 司马迁和《史记》
     4. 《汉书》及汉代散文
     5. 《辞赋》


3. 明代戏曲
         一、明代南戏发展概况
         二、南戏（传奇）与杂剧体制的分别
         三、著名作家和作品
     4. 明代诗词
         一、明诗的概况
         二、明词的概况


历代诗词人
上古及先秦
     诗经       屈原       宋玉
两汉
     苏武       李陵       乐府民歌   古诗十九首


魏晋南北朝
     曹植       曹丕       曹操       孔融       陈琳       王粲       徐干       阮瑀
     应瑒       刘桢       阮籍       嵇康       陆机       潘岳       刘琨       郭璞
     陶渊明     谢灵运     鲍照       谢朓       江淹       何逊       吴均       阴铿
     庾信       王褒       沈约       萧纲       张协       左思       纪少瑜     王台卿


隋代
     薛道衡
唐代
     王勃       杨炯       卢照邻     骆宾王     沈佺期     宋之问     陈子昂     李白
     杜甫       高适       岑参       王维       孟浩然     韦应物     柳宗元     韩愈
     孟郊       元稹       白居易     杜牧       李商隐     温庭筠     韦庄       李煜
     冯延巳     张九龄     王昌龄     邱为       常建       元结       李颀       杜审言
     王湾       刘长卿     钱起       韩翃       刘脊虚     戴叔伦     卢纶       李益
     司空曙     刘禹锡     张籍       许浑       马戴       张乔       崔涂       杜荀鹤
     僧皎然     崔颢       祖咏       崔曙       皇甫冉     薛逢       秦韬玉     王之涣
     李端       王建       权德舆     贾岛       李频       金昌绪     西鄙人     贺知章
     王翰       裴迪       刘方平     柳中庸     顾况       张祜       朱庆余     郑畋
     韩偓       陈陶       张泌       杜秋娘     张旭       唐玄宗     綦毋潜     雍陶
     李珣


宋代
     欧阳修     苏轼       苏辙       苏洵       王安石     晏殊       张先       晏几道
     范仲淹     柳永       秦观       黄庭坚     周邦彦     李清照     辛弃疾     陆游
     姜夔       吴文英     周密       张炎       王沂孙     杨亿       刘筠       苏舜钦
     梅尧臣     张耒       晁补       尤袤       杨万里     范成大     徐照       徐玑
     赵师秀     翁卷       刘克庄     刘过       文天祥     方凤       司马光     史达祖
     林景熙     汪元量     谢枋得     许月卿     郑思肖     真山民     吕本中     李之仪
     岳飞       寇准       卢祖皋     张载       仲殊       李之仪     唐婉         林逋
     陈允平     蒋捷       贺铸       高观国     张辑


元
     马致远     张可久     元好问     关汉卿     徐再思     萨都剌
明
     唐寅
清
     顾贞观     龚自珍     郑板桥     曹雪芹     纳兰性德   王国维


四书博大精深,以下只节录章节数和简介
四书
《大学》，本为《小戴礼记》中之第四十二篇，宋以前未单行。唐韩愈尊
《大学》，其所作《原道》即以《大学》为本而立论。宋司马光始由《礼记》
中提出，作《大学讲义》，并作《中庸讲义》（《中庸》原为《小戴礼记》中
之第三十二篇）。然表章此两篇为独立之书，而与《论语》、《孟子》合成『
四书』者，则为程先生与朱子。于是经学由六经而一变为四书，成为宋儒之新
经学。


大学
     《大学》，就是博大的学问，而大学之道包括了『明明德、亲民、止於至
善』三大纲领，『止、定、静、安、虑、得』六个修养程序，以及『格物、致
知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下』八个实践条目。从内在的德智
的修养，到外发的建立功业，将一切做人的道理，阐发得详明透彻。大学就是
熔儒家道德哲学与政治哲学於一炉的博大学问。


《大学》全文
     子程子曰
     右经一章
     右传之首章~右传之十章

中庸
     《中庸》，是中国最精微而实际的人生哲学。所谓『中』，就是『不偏不
倚、无过不及之名』的意思。所谓『庸』，就是『用中为常道也，天下之定理
』的意思。中庸，就是中用的常道。以『性、道、教』为总纲，以『致中和』
为行为实践的最高准则，以『诚』为内发的原动力，以期臻达天人合一的境界
，成己成物的人生终极目标。


《中庸》全文
     子程子曰
     右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；
     其实体备於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲
     学者於此，反求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏
     所谓一篇之体要是也。
     其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。
         第一章~第十一章
     右第十二章，子思之言，盖以申明首章，道不可离之意也。
     其下八章，杂引孔子之言以明之。
         第十二章 ~ 第二十章
     右第二十一章。子思承上章，夫子天道人道之意，而立言也。
     自此以下十二章，皆子思之言，以反覆推明此章之意。
         第二十一章~ 第三十三章
     右第三十三章。子思因前章极致之言，反求其本；复自下学为己谨独之事
     推而言之，以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙，至於无声无臭，而后
     已焉。盖举一篇之要，而约言之。其反复丁宁示人之意，至深切矣。学者
     ，其可不尽心乎？


论语
     《论语》，是一部众美兼陈的儒学宝典。有圣人传道行教、讲义论道的警
语，也有与弟子们及当世学者问学论道的应答。无论是道德修养、行为规范、
政治教化、立身处世都包容在内，涵盖的层面，极为广阔。用语的精简明达，
说理深中肯綮。可以说，儒家学术思想的体用，都全部融在这部书中。在中国
古代，这是一部人人必读的书。


《论语》全文
学而第一       为政第二       八佾第三       里仁第四
公冶长第五     雍也第六       述而第七       泰伯第八
子罕第九       乡党第十       先进第十一     颜渊第十二
子路第十三     宪问第十四     卫灵公第十五   季氏第十六
阳货第十七     卫子第十八     子张第十九     尧曰第二十