这些诗作的思想内容，按其题材性质可以分作下列三类：
     一、反映士人仕途失意的形形色色思想
             如《西北有高楼》、《今日良宴会》、《明月皎夜光》
             、《驱车上东门》等。
     二、反映游子思妇之情
             如《行行重行行》、《冉冉孤生竹》、《去者日以疏》
             、《明月何皎皎》、《青青河畔草》、《凛凛岁云暮》
             、《孟冬寒气至》、《客从远方来》。
     三、爱情和反映人情世态的诗
             如《迢迢牵牛星》等。
     这些诗思想内容很复杂，但共同特点是感叹人生易逝，节序如流
水，汲汲遑遑，如恐不及，充满悲痛感伤情调。


司马迁和《史记》
     司马迁（前一四五 -- 前约八七），字子长，夏阳（今陕西韩城
）人。父亲司马谈，学问渊博，精通天文星历和黄老之学，武帝时，
移居长安，任太史令。司马迁十岁时，跟父亲到长安，在思想、人格
及治学态度上，均受父亲影响很大。到长安后，向经学大师董仲舒学
习，接受儒家思想的教育。从二十岁起，开始漫游大江南北。归后『
仕为郎中』，曾『奉使西征巴蜀以南，南略（[却]将谷改工）、笮、
昆明』。这些活动，对他完成《史记》这部著作，具有很重要的意义
。


元封元年（前一一零年），汉武帝封襌泰山，司马谈因病不能相
从，忧愤而死，临死，把自己著述历史的理想和愿望遗留给司马迁。
三年后司马迁继任太史令，开始搜集整理史科，并在太初元年（前一
零四年）主持改历工作后，开始写作《史记》，时年四十二。天汉二
年（前九九年），李陵案件爆发，司马迁因上书救李获罪，次年下狱
受『腐刑』。这是对他极大的摧残和耻辱。他曾想到自杀，又想到著
述未完成，不应轻於一死，他终於从许多古代圣贤的苦难中看到出路
，决心完成自己写成《史记》的宏愿。后二年出狱，迁为中书令，但
无心仕进，积极著述，大约在征和二年（前九一年），《史记》终於
写成，司马迁的事不可考，大概逝世於武帝末年。


司马迁的《史记》，是他以毕生的精力完成的伟大历史巨著。所
记上起传说中的黄帝，下至汉武帝时代，总结了中国三千年历史的发
展。共一百三十篇：《本纪》十二篇，是按帝王的世系和年代记述政
治上的一些重要事迹。《表》十篇，是排比并列历代帝王和侯国间的
一些大事。《书》八篇，经济文化等方面的专书论述。《世家》三十
篇，是记叙诸侯王国和辅汉功臣的。（孔子非王侯，列入《世家》是
例外）《列传》七十篇，是一般人物传记。全书共五十二万六千五百
字。


看的头晕头晕，还是努力的回帖回帖

《汉书》及汉代散文
  
     班固（三二年 -- 九二年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳县
东北）人，东汉初年重要历史家、文学家。他的父亲班彪是著名学者
，曾作《史记后传》六十五篇。明帝永平元年（五八年），开始在父
亲著述的基础上私撰《汉书》。五年后，被人上书明帝，控告他私改
国史，被捕入狱。弟班超上书解释，明帝看了他的初稿，很赞许他，
给他当兰台今史。以后便在兰台著《汉书》，经过二十多年，至章帝
建初七年（八二）基本完成，遗下一部份《志》、《表》，是他死后
由其妹班昭和马续续成的。和帝永元元年（八九），他随大将军窦宪
出征匈奴，当窦的幕僚。窦谋反被杀，牵连班固，死狱中，年六十一


《汉书》是班固奉旨修撰的官书，作书常站在封建统治者立场评
价历史事件及人物，但还是重视客观历史事实的。在体例上，《汉书
》是断代史，但体例却全部承袭《史记》，不同的是只改《书》为《
志》，取消《世家》，并入《列传》。计有十二《本纪》、八《表》
、十《志》、七十《列传》，共一百篇。叙述自汉高袓元年（前二零
六）至王莽地皇四年（一二）共二百二十九年。


汉代其他散文家：
     一、贾谊（前二零一年 -- 前一六九年）西汉初年杰出的政论家
             和散文家。他的文章风格对唐宋政论文颇有影响。
     二、晁错（？ -- 前一五四年）文景时人，稍后於贾谊。著有《
             言兵事疏》、《论贵粟疏》等篇，善於分析利弊，立论
             精粹切实，但略少文采。
     三、刘向（前七九年 -- 前八年）西汉宣帝、成帝时人，著有《
             新序》`《说苑》、《列女传》等书，叙事简约，有的文
             字较优美。


辞 赋
     中国文学发展到了汉代，代表当时文学正统的便是辞赋，即汉赋
，它统治了汉代几百年的文坛，不少作家在这方面花费了心力。
     辞赋是最奇怪的体裁，属半诗半文的混合体。《楚辞》是产生於
楚国的新体诗；由《楚辞》到汉赋是诗的成分减少，散文的成分加多
；但仍须押韵。班固说：『赋也者古诗之流也。』刘勰说：『赋也者
受命於诗人，拓宇於《楚辞》者也。』可见从文学发展的历史来看，
赋导源於古诗，但汉赋大多由《楚辞》演变，且受荀子《赋篇》影响
而来。由於《楚辞》、汉赋的体裁有不同，故前人称前者为『骚赋』
，后者为『辞赋』。


齐刘勰《诠赋》说：『赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。』
梁钟嵘《诗品》说：『直书其事，寓言写物，赋也。』可见，铺陈美
丽辞句是赋的形式，而叙事写物是赋的内容。汉赋的写法，无严密格
律，或骈或散，叙事多用散文，描摹多用[音匀]文，有时还用排句、
偶句以四言、六言为主，也有三言、五言、七言句。以长篇为多，常
用问答形式。
    

在内容上，大多讲究铺采夸张，用华美的词藻，铿锵的音调来
[口永]物叙事。其题材是宫室苑囿、田猎车骑、祭祀巡游、服饰饮食
、声色犬马等，不外歌功颂德，是典型宫延文学，缺乏创意。但如从
历史发展来看，歌颂帝国强盛的升平雄伟景象，也无可非议。因此，
班固在《两都赋序》肯定了汉赋有『润色鸿业』的作用。


司马相如（前一七九年 -- 前一一八年）字长卿，成都人。为汉
         赋最有代表性人物。代表作有《子虚》、《上林》、《长门
         》等赋。《子虚》、《上林》被奉为汉赋典范，至此，汉赋
         才算定型。《子虚》、《上林》内容相近，实属一篇，虚构
         出楚使子虚、鸟有先生、亡是公三人对话，用夸张方法，把
         诸侯、天子的游猎盛况和宫苑之豪华壮丽，加以描写，歌功
         颂德，以投帝王爱好，文学价值不高。但篇幅巨大，层层铺
         叠，富丽堂皇，形成一种特色。《长门赋》描写艒在深宫永
         巷之中的失宠皇后的愁闷悲思，委婉曲折，是优秀的抒情小
         赋。
         司马相如的赋虽久缺个性，但他在赋史上占有最重要的地位
         。因为他善於融合各家的特点，建立起汉赋的典型形式，后
         代作家都模仿他，但终无法超过他。
    

张衡（七八年 -- 一三九年）字平子，南阳西鄂（今河南南阳）
         人。他在文学史上，他位很重要。他的《两京赋》曾构思十
         年，但仍是模拟之作。他的短赋如《思玄》、《归田》、《
         髑髅》等的出世，扫除了汉赋铺采摛文、堆积模拟的恶习，
         以平浅清丽字句，抒写个人的胸怀，田园的生趣，人生的理
         想，道家的哲学，使人感到活泼、亲切，汉赋因而增加了生
         机。


正始诗人
     正始（二四零年 -- 二四八年）是魏废帝齐王曹芳的年号。曹魏
时代在建安文学之后，又出现了正始文学。当日政治实权已落在权臣
司马懿父子手中，魏宗室曹爽和司马氏争夺政权。司马氏既剪除魏宗
室，夺取了政权，又用高压排除异已，残杀文人。由於社会政治的黑
暗混乱，形成了极为恐怖的局面。当时文人感到生死难料，福祸无常
，为了保存性命，因此鼓吹老庄学说，遂形成了佯狂和清谈风气。他
们不愿被卷入政治漩涡，只好寄情山水，过其放浪生活，先后往河南
山阳县竹林隐居者，就有阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、阮咸、刘
伶等七人，后世称为『竹林七贤』。山涛、向秀、王戎、阮咸无诗流
传下来。但刘伶有《酒德颂》、向秀有《思旧赋》流传至今。七人虽
然隐居避世，但除阮籍外，均被杀害。七贤之中，较著名者有阮籍、
嵇康二人，是玄言诗的代表作家。
     一、阮籍（二一零年 -- 二六三年）字嗣宗，陈留（今河南开封
）人，阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称『阮步兵』。他志气宏放，胸
怀高阔，不满於统治阶层的腐朽、自私和争权夺利，以老庄思想为武
器，爱酒任性，以狂放言行反对礼教，以遗世态度表示对司马氏的不
合作。他的代表作八十二首五言《咏怀诗》，非一时之作，反映了他
一生复杂的感情。是他一生的抱负、追求、反抗、苦闷和感伤的真实
记录。他创造了一种在黑暗政治环境中抒发自已痛苦和不满的比兴和
象徵手法，又善於通过描写景色烘托时代的气氛。因而对后代影响很
大。他是东汉建安以来，第一个以全力作五言诗的人，到了他，五言
诗的地位更稳固，艺术也更成熟了。他在五言诗发展中是地位重要的
。此外，他的名文《大人先生传》，塑造出超世独往、和道合一的大
人先生形象，对於批判、揭露封建社会是深刻尖锐的；全文骋词使气
，奇偶相生，间杂韵语，风格新颖。
【阮籍诗选】 http://sokamonline.com/ClassicPoem/006/006.cfm
     二、嵇康（二二三年 -- 二六二年）字叔夜，谯国銍（今安徽宿
县）人。他不满於司马氏黑暗、残暴的统治，他在反抗现实的行动上
，比阮籍更为激烈。他的诗作，四言成就高於五言，意境高远纯洁，
清逸脱俗。如《幽愤诗》、《赠秀才入军》等，揭露了现实的污浊，
政治环的险恶，表现了愤世嫉俗的感情和清高耿直的个性。他的《与
山巨源论绝交书》，非难世俗礼教，指判黑暗政治，嬉笑怒骂，讽刺
泼辣，表现出强烈的反抗精神。


太康诗人
     太康（二八零年 -- 二八九年）字叔夜，是晋武帝司马炎的年号
。太康时期，政治较稳定，文风鼎盛，产生了一批有才气的作家，最
著者有如『三张（华、协、载）、二陆（机、云）、两潘（岳、尼）
、一左（思）』（《诗品》钟嵘）。这时，他们晌作品，都忽略了诗
的内容，无论诗歌辞赋，都用心雕琢，注意修鍊辞藻，追求华美的辞
藻和工整的对偶，失去了汉魏讟歌的浑厚风格。这时期仅十年，武帝
司马炎死后，贾后之乱和八王之乱相接续，朝廷权臣互相仇杀。在上
述八人之中，除宦途失意的左思外，其余七人均遭惨杀。这一时期，
当以陆机、潘岳为代表。
     一、陆机（二六一年 -- 三零三年）字士衡，吴郡（今江苏松江
）人。他在太康时期，诗名最大，但大多内容空虚，一味追求词藻华
丽，对仗工整，语言板滞；其《赴洛道中作》，则是写他去国远行的
佳作。论文名著《文赋》，是中国文学批评史上第一篇有系统的文学
理论专著。
【陆机诗选】 http://sokamonline.com/ClassicPoem/125/125.cfm
     二、潘岳（二四七年 -- 三零零年）字安仁，荥阳中牟（今河南
开封附近）人。和陆机齐名，总的风格是趋向绮丽工整，但不如陆机
板滞。擅长哀吊诗文，《悼亡诗》三首写得情深语俊，哀痛感人。其
《怀旧》、《秋兴》、《寡妇》诸赋，也善叙哀情，文笔清峻。