某个上海的二次元游戏,当年出了问题,4万的玩家当天表示了自己的诉求,厂家的道歉在哪里?
这样的情况,这样的事情不由得让我想起在《列宁在1918》里边,他对高尔基说的那句那段话,别让怜悯的锁链缠住了你,现在这是多么尖锐的斗争,你还是把这种怜悯丢掉,他们用眼泪蒙蔽了你的眼睛,使你看起是非来就分不清楚。把怜悯丢掉。
这一段话整体来看是不是极端的?
是极端的,但是这句话它是有前提的,它也是有事实前提的,事实前提是什么?
是列宁跟小女孩的三句话,列宁问:你妈妈在哪?小女回答说:我妈妈饿死了,家里没有人了,出现了这样的压迫,这样的痛苦,竟然还在要求要互相的理解,互相的尊重,这是可能的吗?
这是不可能的。、
根据这三段话我也问大家三句话,你喜欢的角色去哪里了?他被厂商毁掉了。被极端女权毁掉了。
在这样的过程当中,我们就可以非常明显的看出来他这一篇文章犯了一个多么大的问题,不仅在说理性上没有事实的论据,还在事实论据上增加岁月史书,使得文章的真实性大打折扣。同时一味的谈抽象的概念,不讲现实的情况。

这样的情况,这样的事情不由得让我想起在《列宁在1918》里边,他对高尔基说的那句那段话,别让怜悯的锁链缠住了你,现在这是多么尖锐的斗争,你还是把这种怜悯丢掉,他们用眼泪蒙蔽了你的眼睛,使你看起是非来就分不清楚。把怜悯丢掉。
这一段话整体来看是不是极端的?
是极端的,但是这句话它是有前提的,它也是有事实前提的,事实前提是什么?
是列宁跟小女孩的三句话,列宁问:你妈妈在哪?小女回答说:我妈妈饿死了,家里没有人了,出现了这样的压迫,这样的痛苦,竟然还在要求要互相的理解,互相的尊重,这是可能的吗?
这是不可能的。、
根据这三段话我也问大家三句话,你喜欢的角色去哪里了?他被厂商毁掉了。被极端女权毁掉了。
在这样的过程当中,我们就可以非常明显的看出来他这一篇文章犯了一个多么大的问题,不仅在说理性上没有事实的论据,还在事实论据上增加岁月史书,使得文章的真实性大打折扣。同时一味的谈抽象的概念,不讲现实的情况。

















