在彘乎说这种政治不正确的话恐怕会被团建

辉格史观入脑罢了
文科历史学界对于军事和技术的极端无知迫使他们绕过复杂的现实，给出一个简单的解释。这样大家就不会注意到他们的论证过程有多好笑了。而辉格史观这种倒果为因的东西是最简单的，反正结果不会改是吧。

进步史观+辉格史观+天人感应就变成这样了。

日耳蛮学在知乎都快成显学了，贴吧都没人搬

工业革命也不是单一国家就能完成的啊

实际上第一次工业革命这样的事件只有在英国发生。法国、德意志地区和美国，都是通过后续对英国进行学习和追赶来实现的工业化，至于奥匈日本和意大利，基本工业化要等到20世纪了，也因此爆发了殖民地不够分的危机。还有就是，其他国家缺少往死里榨都不造反、抗压MAX的先天第一次工业革命圣体（致敬传奇耐榨王：昂撒工人）和广阔的用于倾销商品和获得原材料的殖民地（致敬传奇耐饿王，印度、爱尔兰），因为第一次工业革命是真的有点废人，不仅费殖民地的人，本国的工人也是往死里榨。

这位是日耳曼学著名人物了，还有一位是ciszewski，一项理论成果是对阿尔法学的批判

秦制肯定是没有未来的，没有多元性连突变的可能都没有，甚至因为为了一元化的稳定最优解，自废手脚，宁可种群退化灭绝也绝不放弃一元化

蛮有意思的观点

文科就是先射箭后画靶，中世纪的欧洲洼的不行，一个老鼠干掉欧洲三分之一的人口，结果就这样的文明能被他们碰出文艺复兴和工业化并且让这群人在很长时间内保持一种莫名其妙的优越。不论是斯宾塞的社会进化论还是辉格史观都是后发后觉地在进行解释，最后再生搬硬套到别的文明上。21世纪中国为什么让西方人咬牙切齿，那就是发展逻辑违背了西方的主流学说，所以会有福山的“历史终结论”结果阿美莉卡进入21世纪后迅速被中国挤占了生态位。

还真是，以前看书上说为什么说李约瑟之问有问题之类的，书里面给的答案就是“不能假设所有文明都是百川东到海，只有一个终点”之类的，想想确实也挺有道理。
不过像lz搬的这些人（obbedisco，不好的评论我会删，arslan后面忘了，cisz后面忘了等等）我对他们那些回答心态其实还是挺复杂的一方面看他们批西方中心主义/进步绩效主义确实挺有乐子另一方面确实也感觉这帮人味有点大，但又说不上哪里怪，也不知道是个怎么回事

这个不是叫辉格史观吗？

主要是欧洲从来没有统一过一直处于高烈度的战争中，对于新技术比较敏感

没工业革命大家吃草没小行星死活不会灭绝，有工业革命几百年达成熵增极限集体💊