我觉得泽木桃惠的故事也是跨性别的，谁支持谁反对（

跨性别不一定，但一定是一个群体的代表，只不过这个群体并不是一种符号化的群体罢了。无论人物还是作品，说到底还是社会产物，一些人是有些难以接受这种事实的，所谓的独一无二对他们的自我认同很重要。

看他进不进女厕所

能指不一定是身体(外部表征)，而身体天然是能指，结合巴特勒的理论，mzk在经历了漫长的旅途之后依然坚定的以如此姿态在场就已经说明问题了，我不知道mzk到底是啥，但绝不是异装癖，不然这个故事就有过多的可疑之处了
讨论mzk性别实践这种事都能被打上性别刻板印象的标签的话，不知道的还以为大伙都生活在没有任何性别符号系统与秩序的真空地球online上呢

呃其实我也觉得现在挺矛盾的，在化花这期活动出来前我也觉得mzk是跨性别，但是化花这期后我又觉得不太像。因为感觉化花这期让mzk崩溃的是类似于欺骗朋友但不会遭到来自对方的惩罚而是包容的过分自责。这让我感觉mzk在生活中来自他人眼光的烦恼和面对25的心结来源内核是不太一致的，而前者通过他自己在校园生活中其实一开始就打明牌这一点来看是有在被他自己逐渐消解的，后者我很难想象要怎么办。但客观上看我自身并不是跨，所以我也不能说我就很懂mzk的想法代表了什么，所以我也摸不着头脑

反正我是不喜欢lgbt这些逆天元素的

主要是mzk对25时隐瞒这件事情太奇怪了，一堆给mzk定义跨都是以这个为入点 我个人觉得mzk不是跨，可能是因为25是在网络上交流的，一般大家和网友玩都不会去问性别吧，而且第一次见面太快了，加上mzk自身是很像女孩纸的，所以25认为mzk是女孩纸，mzk自己也知道这一点，我个人觉得mzk是属于善于逃避的人，所以可能很害怕如果自己说出来，会不会和大家有“距离感”，我个人是有遇到这种情况的，和异性或同性网友聊天，发现对方把我当成另一个性别，我就很害怕如果我说出来会不会有距离感，比如一些玩笑是不是不能开了之类的，会不会疏远关系呢，本人社恐，一般这个时候我都会逃避，很避讳自己的性别问题(说明一下，我不是跨我只是害怕会不会打破我在他眼里的形象，我会不会很奇怪？所以我一直逃避着)，因为我希望我可以维持现状，这样就足够了，性别什么都可以不管吧我觉得mzk可能是因为这个没有在开始的说出来，这种问题越拖越是严重，但是大家都很温柔，无论多久也不会太怪罪mzk，但就是这种温柔让mzk觉得自己太过分，撒谎了二年(游戏时间，大概？)，mzk自身也是对这个问题越是逃避，可能有去胡思乱想的(比如大家知道就疏远自己什么的，当然只是因为是乱想，肯定是不可能的，但是就是害怕)，所以看到ena去问白石杏自己的问题，和看到ena的表情，就条件反射的害怕和逃跑了，有一种强烈的负罪感，大家是这么温柔，但是自己只会逃避，所以最后还是逃跑了，mzk逃跑我个人觉得是因为这种害怕和负罪感，mzk自身也是很拧巴的一个人吧，所以对这些问题不想去面对和解决，这一点在mzk面对其他同学的态度和选择也看得出来，mzk只会逃避，所以迫不得已逃避，如果可以mzk一定也想好好和ena谈谈。在mzk还是短发的剧情我记得mzk在入学是有说自己的性别的，只是因为很少人理解和流言蜚语所以去天台。以及我觉得作为一个男孩子，mzk喜欢可爱的衣服啊饰品啊等等，可能是和其他男孩子不一样，但是这不代表是跨，不是所有男孩子都不喜欢像魔法少女之类给女孩子看的动漫，每个人都有自己喜欢的东西，不能因为刻板印象就去给mzk贴标签。所以我更倾向于mzk这些看起来不应该是男孩子做的事情是做自己，而不是想象自己是女孩子，我认为mzk需要的是理解，所以mzk逃避着，无论是开恶意玩笑的同学，还是对性别问题避之不谈的同学，无论是善意还是恶意，mzk都觉得他们不理解自己，在mzk国中时期的剧情，我能看出来，mzk是很不自信的，所以mzk去拒绝社交，然后发现网络是不会在意性别问题的，大家更能理解自己，所以在姐姐的鼓励下，加入25，去做自己，但是随着见面次数越来越多，mzk与25的距离越来越远，mzk才知道自己需要做出改变了，但是却发生新活这样的事情，mzk不知道怎么做，所以只能逃跑了。以上仅代表个人观点，欢迎讨论，不要吵架。

只能期待25新活可以解释什么了

胡搅蛮缠，瑞希社会性别也一直是男性，他主要的社会活动场所就是学校了，在学校他从来没瞒过，内心也不想变成女生，根本不符合你所谓的“社会性别是女性”这一点，人家就是简简单单只喜欢粉嫩可爱精致的东西而已，留长发打扮成女生是不想被更多陌生人看成异类和嘲笑而已，那么简单的事情为什么总被你们这群LGBT人群拿来借题发挥搞复杂能不能尊重尊重他本人，他只是不想什么大实话都往外说引起不必要的情绪负担，从头到尾都简单得不得了

连自己性别都无法认知的人不应该好好治一治？

解释一下啥是“社会性别”（有人把这个词理解成了身份证上填着的性别）：
“依照一个人如何向社会表达自己，如何被社会对待，以及希望如何被社会对待的差异而进行的一种分类”
关于这个分类方式的含义我与镇楼图图3的作者（很巧，就是她）交流过一个问题：
我：
如果一个角色的这三者存在不一致，该如何定义其社会性别呢？比如秀吉虽然希望自己被视为“男性”，但是秀吉向社会所展现的性别表达以及社会对其的对待方式都不像“男性”啊，该怎么办呢？进一步地，如果是他的“希望”与现实不一致，我们还可以说“这意味着这个角色希望拥有的社会性别和其目前的社会性别不一致”，但如果是另外两个之间互相冲突了又该怎么判定呢？
她：
如果你仔细读一读我前言里给出的定义，会发现不论是“生理性别”还是“社会性别”，都是基于多种不同的特征对人进行的一种分类。正因为是基于了多种特征，这些特征之间有时会不可避免地出现不一致(align)的情况。即便是与二元论符合的最好的“生理性别”，也会出现诸如”一个有着男性生殖器的人在青春期发育前便开始使用激素药物导致第二性征与内分泌水平完全与‘女性’相同“这样的情况 —— 这种时候又该如何判定这个人的”生理性别“呢？
显然，最能体现真实情况的办法是放弃使用二元论，直接按这些特征进行多维度的分类。然而，如果一定要使用二元论的话，则不可避免地需要对每个特征进行加权考虑；而每个特征赋予权重的多少，就因人而异了。
对于秀吉的例子而言，社会对他的对待方式虽不像典型的“男性”，但也与典型的“女性”相去甚远。事实上，他所受到的对待正是社会对于异装者对待的一个典型例子，即被视为珍奇异兽“供养”起来。“秀吉的性别就是秀吉”是这些供养者们作为punchline一样的说法，而非秀吉本人的想法。至于他向社会展现的性别表达，若把自称“老朽”这些要素也都考虑进去，那么结论显然仍是与典型的“女性”相去甚远；事实上，他的表达与典型女性相同的也就只有外表而已。现在，秀吉所希望的是被视为男性对待 —— 那么我们认为他的社会性别是（非典型的）男性又有何不妥呢？
她还给了个拓展材料，我还没看过：【YouTube】Trans Women are Not "Biological Males"
（可能有人会问“社会性别这个概念有什么用？这不是加强刻板印象么？”这个概念是用来描述境遇的，而解决基于性别身份（这里的性别身份就是社会性别）不平等问题的前提是指出问题，这也是为什么“身份政治”是有阶段性的价值的）

你既然都能把图3那个标题翻译过来是抛开事实不谈的文章都能当正确了那我只能顺从你了。

你觉得是就是吧，我个人认为mzk单纯算异装癖。。。你既然都放图3了我只能顺从你了