好帖马克

太田挺厉害的，尤其是和佐竹合体的时候。

新生的剧情就一坨大便，扇谷上杉家灭亡之后，就没太田家了。得换剧本才有，日了

感谢各位捧场，继续分享《太田資正と戦国武州大乱~実像と戦国史跡~》这本书，今天是我最喜欢的军记物语吹捧环节

二、太田资正的虚像
生活在战国时代关东的太田资正，虽然是岩付太田氏历代家主中最知名的人物，但在众多的战国武将中知名度却算不上高。尽管如此，像资正这样用智慧和武勇华丽战斗过的男人。在同时代的同一地区，恐怕再没有人能像他这样一生起起落落。
其祖先是被誉为关东无双的英雄太田道灌，而作为其曾孙的资正只是一个拥有少量领地的国众。尽管如此，他还是与当时的大大名后北条氏为敌，智勇双全，征战沙场，这就是他的一生。本据是从祖先那里继承下来的岩付城(埼玉县埼玉市岩槻区)。与手下的精锐“岩付千骑”一起发挥武勇，时而大胆地活用铁炮这一最新兵器，时而与上杉谦信、织田信长、丰臣秀吉等关东外的大名缔结外交战略。此外，他还以传令犬这一独创性构思，与远地的城池取得联系，令周边大吃一惊。
江户时期的军记物语，介绍了资正的智慧和武勇的逸事，叙述北条氏之所以不能轻易压制关东是因为这个男人的活跃。资正也是一个不屈不挠的人。前半生，作为岩付城主与小田原北条氏在最前线激战。虽然凭借善战一时与后北条势均力敌，但是最终大败而归。如果是普通的武将，那故事就就此结束了，但资正不一样。在新天地常陆东山再起，最终成为名扬上方的外交战略家。

1.军记物语记载中的太田资正
在江户时代的军记物语中，太田资正是登场极其频繁的武将，其作为旧势力关东管领上杉氏的重要下属，与新兴的小田原北条氏抗争，作为反北条不可或缺的存在，其在军记物语中的活跃程度有些过于夸张。近些年根据对一次史料的研究，军记物语中关于各武将的逸话有些是不符合事实的，资正也不例外。
但了解江户时期的人们是如何认识太田资正的，是理解这个人物的第一步，首先我们先看看众多军记物语中出现的资正的形象。
（1）《甲阳军鉴》中的太田资正
《甲阳军鉴》被认为是武田信玄时代编辑的甲州流军学圣典，是在江户时代被广泛阅读的军学书籍。其中在《品第六 信玄公御时代大将众》中登场的“武州岩付住人太田源五郎”就是太田资正。
其记载如下：资正自幼喜欢狗，在攻占武州松山城(埼玉县吉见町)时，在根据地岩付城和松山城各养了五十只狗，因此被周围人在内心嘲笑是“粗心大意的人”。
但是，松山城发生了背叛，资正的敌人北条氏康为了响应这次背叛，迅速出阵包围了松山城。在这连飞脚（信使）都出不来的包围中，作为松山城到岩槻城的联络手段，太田军在狗的脖子上绑上装了信的筒让狗运输，成功地将信息传达给了岩付城的太田资正。对于资正从遥远的岩付城过早地赶到，北条军很吃惊，评价道:“这么快听说消息，真是希代不思议的名人。”
最后，这本军事学书以“因此，松山一揆之事绝无可能成功。”结束了对这一逸事的记述。根据《甲阳军鉴》，资正活用了传令犬，松山城从此安泰。
松山城与岩付城直线距离超过30公里，如果走绕过当时的沼泽和河流的街道的话则超过了40公里，敌军认为太田资正不会迅速派出援军才率兵前来，但资正通过让狗传信往来于两城之间解决了困局。这个逸话在江户时代各种军记物语中广泛登场，作为资正最有名的事迹，给后世留下了“智慧者资正”的印象。

（2）《异本小田原记》中的太田资正
《异本小田原记》是以小田园北条氏的活跃为主轴的军记物语。本书主要记载了将反北条贯彻到底的太田资正的矜持（自尊）与太田军的精锐。
作为室町将军代理人统治关东的关东管领上杉氏衰弱，被新兴的北条氏压制，逃到越后，这就是资正生活的时代。以前跟随上杉氏的关东领主们也纷纷投奔北条氏，但资正却止步不前。他在岩付城闭门不出，一直跟随主人上杉氏。《异本小田原记》中这样写道，当时的人们揶揄逆时势而动的资正是“无谋的大将”。
然后介绍了资正堂堂正正地展开反驳：“我家以道真和道灌的不可思议的功绩，在天下扬名，声誉传遍八州。然而，我家一直以符合义的行为为第一要务，从未握过不义的弓箭。（中略）我不会承认管领以外的大将。”因此后世将资正视为忠义形象，即便逆潮流而动，也要坚持对主公的忠义，并以此为傲。
此外，《异本小田原记》还记载了资正训练部下，成为近邻无与伦比的精锐“岩付千骑”的事情。“太田资正经常召集牢人（浪人），有时还会举行军事会议。聆听他国弓箭高手的故事，朝夕交战的消息，攻城的情况，从不懈怠。既求学于上也求学于下，岩付千骑的武士，无一不骁勇善战，这是他国家所没有的。”

（3）《北条記》、《北条五代实記》中的資正
《北条记》记述了资正丰富多彩的活跃。例如：
在天文十五年(1546)的河越合战中，扇谷上杉氏大败于北条氏，资正留在岩付城阻止北条氏的进攻；
弘治二年(1556)，作为长尾景虎(后来的上杉谦信)远征关东的准备，资正将已投奔北条的过去的伙伴们再次调略到上杉氏方；
在上杉谦信进攻小田原城时担任先锋；
在武州松山城，迎接北条氏康和武田信玄的大军守城，但最终陷落；
在鸿台(国府台)合战中，与里见氏、江户太田氏一起与北条氏交战，最后战败。《北条记》中资正登场的场面非常多，在北条氏和上杉氏争夺的主要战役中常常登场。
《北条五代实记》同样是以北条氏为轴心的军记物语。在这本书中，资正在上杉氏被北条氏赶出关东的天文二十年（今天的研究认为是天文二十一年1552）围绕平井城(群马县藤冈市)的合战中表现活跃。其记述是这样展开的:面对北条势的第三阵，松田·大道寺率领的军势进攻，太田资正摆出鱼鳞阵形向北条势突击，北条势则将自己的阵形展开成鹤翼阵形，进行防御。戏剧性的合战记述，显示了这本书包含了很多的改编，其中太田资正表现出三国演义名将般的活跃。

（4）与丰臣秀吉和直江兼续的联系
以上是关于岩付城主时代的资正的记述，除此之外，还有很多军记物语描写资正被驱逐出岩付，在片野(茨城县石冈市)以“太田三乐斋”的身份东山再起之后的活跃。
老三乐斋指出丰臣秀吉进攻小田原城的拙劣之处，并建议不要用武力进攻，而应该用谋略，引起天下人的愤怒。但是，最终小田原城陷落，还是因为采取了三乐斋建议的策略。在记载这一逸事的《奥羽永庆军记》中，也很好地传达了资正这个人物的智慧和反骨。
另外，在《名将言行录》中，还出现了直江兼续的逸事，他说:“方今日本的大领主小领主中有许多名将，但若要从中挑选一位作为主君，没有能比得上太田三乐（太田资正）和我主君谦信公（上杉谦信）的。”出处不明，是否属实也无法确定。但是，资正在直江兼续的时代可能已经成为传说中的人物了，这一点引人深思，颇为有趣。

（5）总结：反北条的岩付城主
忠义、武勇、智慧，还有反骨。他就是江户时代书籍中所描述的太田资正。特别是前半生担任岩付城主时，对关东管领上杉氏尽忠。即使主君逃到越后，资正仍留在了关东南部的岩付，为了让主人回到关东继续奋战。“长期抵抗北条氏的岩付城主”，这就是军学书、军记物语中的资正像。
但如前所述，这些形象大多被近代的第一手史料研究所否定。作为反北条的岩付城主的资正像，虽然是根据史实而作的，但过于夸张了。那或许已经可以称为虚像了。
关于军学书、军记物语中资正的活跃，就介绍到这里，敬请期待下期。

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2. 虚像的太田资正与一次史料的矛盾
前章所确认的军记物语中的资正像，是即使在主君关东管领上杉氏走向没落的过程中，仍然对上杉氏忠心不二的忠臣。岩付城主太田资正对关东管领上杉氏的忠诚。在确定了主人没落的天文十五年(1546)的河越合战(所谓的川越夜战)惨败以后，主人离开关东逃到越后的天文二十一年(1552)以后，也没有停止。一直持续到永禄七年(1564)资正自己被赶出岩付城为止。然而，实际上早有一些史料难以用这种资正的形象来解释，这些史料一直困扰着近代的研究者。
（1）.《小田原北条所領役帳》和太田資正
用军记物中的资正形像难以说明的史料的代表，应该是北条氏在永禄二年(1559)制作的“小田原北条所领役帐”(以下简称“役帐”)。“役帐”是北条氏为了对一族和家臣，甚至跟随同氏的各地的地域领主等征收诸役，汇总了作为其基准的领地信息的分限帐，在这其中，太田资正竟然也登场了。资正登场于“他国众”一节。所谓他国众，是指虽然追随北条氏，但仍保持独立的地域领主。
这里记载的资正是“太田美浓守七百七拾六贯四百文 入东 古尾谷”。古尾谷在现在的川越市古谷附近。另外，嫡男太田氏资也以“同源五郎 二百文 小稻叶”的身份登场，另外，“春日兵库介”、“细谷新八”等被认为是资正手下的人物，也与领地一起被记载。
永禄二年是天文二十一年上杉氏从关东撤退的七年后，也是长尾景虎（后来的上杉谦信）为重振关东管领上杉氏而展开关东远征的永禄三年的前一年。根据军记物记载，资正应是在与逃往越后的上杉氏联手的同时，向北条氏顽强抵抗的时期。然而，史料却显示，资正在这一时期以北条氏的部下身份向其报告了自己的领地。这到底是怎么回事呢？现代的研究者们为解释这一矛盾感到困惑。
在1970年代，有学者提出“役帐”中的记载并不意味着北条氏介入了太田氏的领国支配。这种观点一直得到支持，利根川宇平氏在2007年的论述中也指出，资正在“役帐”中的出现并不代表他从属于北条氏，而是北条氏为拉拢持续抵抗的资正，承认了其在河越附近的领地，并将其记录下来。
这些观点都基于“役帐”中记载的所领并非资正的主要领地——岩付领地（以岩付城为中心，涵盖大宫台地及其周边低地），而是北条氏统治的河越领地附近的古尾谷（今川越市古谷）的一小片领地。如果资正完全臣属于北条氏，那么其领地中不包括岩付领的记载确实显得奇怪。利根川氏等通过抓住这一点展开讨论，质疑了江户时期形成的关于资正的形象。
正像与“役帐”整合，取得了一定的成功。但是，在“役帐”的“他国众”中出现的其他地区领主三田氏和成田氏，也只记载了所领国的极少部分。资正的领地记载并非例外。当时的北条井氏虽然让其他国家臣服，但还处于无法介入其领地统治的阶段。“役帐”中记载的资正的领地只有岩付领地以外的少量土地，这并不表示这是为了笼络持续抵抗的岩付领主而授予的。

（2）北条氏康的书信和太田資正
作为表明资正与军记物中不同动向的史料之一，还有北条氏康的两封书状，它们暗示了资正是“同盟者”而非敌对者。其中一份是北条氏康在永禄三年(1560)写给太田资正的十月九日的书信。如前所述，那一年是长尾景虎为了重振关东管领上杉氏而开始颁发关马东远证的一年。在这封书信中，氏康对响应长尾景虎的资正提到了：「廿ヵ年之契約大切可被致給候」即长达二十年的同盟关系的重要性和「既源五郎方骨肉取结」即资正的嫡男氏资和北条氏的婚姻关系。北条氏康以此来试图说服资正打消倒戈的念头，维持现在的立场。开拓了近代太田氏研究黎明期的前岛康彦氏，在1970年的论文《太田源五郎氏资论》中提出了这一点，并试图与军记物等中的资正形象进行整合。前岛氏参考了资正的三子资武所记载的最古老的太田氏系谱史料《太田资武状》。相同的书封中写道:「源五郎、氏康聟之契約は、親、岩付二罷有時より之事に候得共、おさな約束計二而、親彼城に罷有中は引取不申かと存候」，即氏康女儿的出嫁，停留在双方幼时的约定，实际上直到资正在永禄七年(1564)被驱逐出岩付之前，有可能还没有被执行。但是这个考察也留下了课题。如果资正顽固地贯彻反北条的话，儿子和北条氏康的女儿之间有婚约这件事本身就很难想象。另外，氏康所说的长达二十年的同盟关系「廿ヵ年之契约」，也无法说明。
另一份是推定为弘治二年(1556)，日期为四月八日的北条氏康写给正木弥五郎、源七郎的书状。在这封书信中，氏康报告说：「遠山・太田美濃守・結城衆以三手切勝候」。也就是说，自己的家臣远山氏和太田资正(太田美浓守)，以及作为盟友的结城众，从三个方向向小田氏发动进攻，并取得了胜利。从这段记述中可以得知，资正作为北条氏的部下参加了对敌人的讨伐。一九八三年刊《岩槻市史史料篇 古代·中世纪史料篇II》中收录的这一信函,应该早已为人所知。然而，作为北条氏康的部下作战的资正形象，与以往的资正形象相矛盾，由于这一记载内容难以解释，因而在某种程度上被忽视了。

话说发到现在也没被吞楼真是奇迹，以前发帖各种因为苗字被吞