no.71
死者钱币
在古希腊人们会在死者眼前放二枚钱币，用以作为给冥河摆渡人卡戎的渡河钱。

no.72
猫头鹰是雅典娜的圣物

no.73
汉代的炎帝形象
《胡家草场竹简1039》释文：十四，辟兵，以八月八日取去就南行者，阴千，？(候)月餘(蚀)，乡(向)月县(悬)，拔剑曰：“赤帝载日抱月带蛇。”

no.74
金星女神伊什塔尔/伊南娜
古代两河人民对伊南娜的赞歌
伊什塔尔，众神之神，万都之王，全人类的主宰，你是地上的光，天上的光，月神的爱女……你的意旨，就是法律……神啊，世间没有一处，没有你的灵，没有一个人，不遵行你的戒命。
伊什塔尔（Ishtar，又译作“伊斯塔”或“伊修塔尔”）是巴比伦的农业神，在古代巴比伦和亚述宗教中象征金星，同时也是司爱情、生育及战争的女神，在苏美尔人的艺术作品中伊什塔尔常和狮子（力量的象征）一起出现，手中持有谷物。传说伊什塔尔杀死自己的丈夫坦姆斯，然而由于坦姆斯是植物之神，所以他死了导致地上长不出东西、闹自然灾害；于是伊什塔尔独闯冥界经历七重考验，战胜自己的姐姐埃列什基伽尔（邪恶的冥界女王）并且带回了丈夫，将富饶和活力重新赐给人间。巴比伦人相信每年的冬季没有收获，是因为伊什塔尔和坦姆斯这几个月正在冥界；所以在收割之后，他们懂得为土地施肥，肥料代表坦姆斯残碎的尸体，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（牺牲）滋养土地，在施肥的时候女人要大声号哭、表达对坦姆斯之死的哀悼；而每年的春天代表伊什塔尔和坦姆斯的归来。
阿娜特也是伊南娜在迦南神话中的变型
天空神埃尔EL之女、巴力的妹妹、弓箭手、独身神（或者处女神），看护着所有善神，被称为天国夫人和所有诸神的女主人。
嗜血好战的性爱女神，但不是谁的妻子，既是主神巴力的妹妹，同时也是他的爱人。巴力除掉了哥哥海神Yam坐上了诸神之王的宝座，他骄傲的挑战他的另一个哥哥冥王Mot，结果被Mot一口吞掉，Anat冲进地府抓住二哥Mot说还他哥哥还他爱人，Mot说他已经被我的牙床碾碎了，Anat一怒之下把这个二哥剁成碎肉，碎到能用筛子筛的程度，最后喂了鸟。7年后Baal复活，但是和Baal同根同源的Mot也复活了，在次交战，他们就这样不停的复活交战然后再死在复活这么循环着，在埃及亦广受崇拜。

只要——提到你的大名，天也会摇，地也会动，众神也会发抖……神啊，你是众生之门的开启者，你的光辉，照耀着天，照耀着地，照耀着家宅，照耀着万国。
圣母，人类的母亲，你的法力是无边的，你只要眨一眨眼角，不但病者可以痊愈，甚至死人也可复活。……
伟大的伊南娜，月神的爱女，我们的王，人间天上，再也没有谁像你这样高贵。
原神话的故事如下：
雅姆派出自己的使者去捉拿巴力。由于他的势力强大，众神见到他的使者都匍匐下跪表示顺从。雅姆的使者高傲地要求伊勒交出巴力，众神都不敢保护巴力，只能将他交出。巴力被押送到雅姆的王座前，像奴隶一般。 此时，巴力的妹妹女神阿娜特（Anat，即是《圣经》中的亚斯他录Astarte）命令工匠之神给巴力打造了一个叫做“追赶者”的雷锤，巴力用它攻击雅姆，但并没有作用。匠神又造了名为“驱赶者”的雷锤，这次巴力用它击倒了雅姆。阿娜特大声鼓动巴力肢解了雅姆，巴力就这样登上了王位。 但是伊勒似乎还不愿承认巴力的地位，他不许巴力建立自己的宫殿。巴力委屈地向阿娜特诉苦。阿娜特愤怒地来到父亲伊勒的面前，向他威胁道，如果他不给巴力建造宫殿，“我就砸碎你的脑袋，让你的满头灰发沾满血渍！”伊勒对女儿的暴怒不以为然，他表示只有经过天后亚舍拉的同意才能为巴力建造宫殿。巴力和阿娜特用重金贿赂了亚舍拉，才使后者批准了巴力的要求。
在建造宫殿的过程中，巴力曾一度踯躅是否要开窗户，一来他怕两个女儿“雾”和“露”从窗口逃走，另外，窗口也是死神魔特侵入的重要途径。巴力最终决定为宫殿开了窗，并以挑衅的口吻向魔特宣战。但是事实证明，巴力不是自己兄弟的对手，尽管他低声下气地向兄弟表示屈服：“神圣的魔特，我永远是你的奴隶，永远忠于你！”但是魔特还是张开了大嘴将他吞噬，地上顿时陷入了黑暗之中，众神之父伊勒悲痛欲绝。 阿娜特在太阳女神沙帕什（Shapash）的帮助下来到了冥府，她一把抓住魔特的外衣，尖叫道：“还我的哥哥！”但是魔特回答道：“阿娜特，你在向我要求什么呀？不错，我是吞食了一些人，我的牙床把强大的巴力像羔羊一样碾碎了。事情就是这样。”听到此处，愤怒的阿娜特抓住了魔特，用一把刀把他切成块，用扬扬的风扇把他吹散，用火把他烤成肉干，再用磨石把他碾碎，最后撒到地里让鸟吃。
找回了巴力尸体的阿娜特，将之安置在扎丰山之巅。伊勒和亚舍拉为了制止干旱，想扶植阿思塔尔（Athtar，即阿娜特）为王，但是阿思塔尔有自知之明，她识趣地拒绝了王位。
随着雨之将至，巴力终于复活了。但是七年后，魔特也重回地面，继续和巴力战斗。在众神的帮助下，魔特暂时被打败了。
Ps:玛丽亚与伊南娜也有千丝万缕的联系

no.75
山海经里的天狗其实叫天犬，所以山海经里的天狗与后世的天狗没有联系。
天狗
又西三百里，曰阴山。 浊浴之水 出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。
天犬
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。

no.76
救日之弓、救月之矢
　秋官司寇·司隶/庭氏 庭氏掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。若神也，则以大阴之弓与枉矢射之。
地官司徒·掌葛/槁人 救日月，则诏王鼓。大丧，则诏大仆鼓。

那么马形埴轮或许可以鉴定为騏驎了

商周蘑菇形角，各种动物造型上都有。推测与迷幻药物的使用有关，毕竟嗑嗨了既可以升天，也可以见到列祖列宗，可以说是符合需求的。

那么这个战国时代的鹿形神兽并不是麒麟？只是后来随着一些文物出土，麒麟的形象改变了。

独角神兽崇拜也延伸到少民当中

no.77
方相氏\嫫母？壁画

“圜则九重，孰营度之”，不同层和不同方位应该是并存的古老传统

这个也是獬豸

no.78
龙头雨师
西魏时期的雨师壁画在敦煌莫高窟285窟，这里面的龙王倒是长的人头

no.79
后土娘娘不是女娲，这俩神职和祭祀等级都不一样，也不知道百度百科为啥非要说是一个人。