no.58
你注意过一些瓷器上龙身旁围绕的火焰与云气么，那其实是龙退化的翅膀，从唐代开始，龙的翅膀就被画作火焰形或云气形，到了后来就逐渐脱离了龙的身体。

no.59
貔貅竟然是天禄

no.60
自宋开始，“龙化症”开始在神兽间传播，代表受害者比如麒麟，被人当成龙儿子，不过按淮南子，他的确是应龙孙子，也是平凡野兽的祖先，不过那个版本里蛇形龙与兽形龙不是一支。

好吧 关注了

九尾狐是真的，我之前养的一只流浪来我家的大猫尾巴尖上生出来三个岔，生了病，病好了后摸起来四个岔，没过两天自己走了……这是来我家渡劫来了

no.61
古希腊的太阳神实际是俄利赫斯而不是阿波罗

no.62
雅典娜的龙车

no.63
蚩尤之旌是上黄下白的一种慧星，不过也可以用此来猜测蚩尤的发色，因为蚩尤旗是用蚩尤头发做的。黄帝四经言，黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。其发而建之天，名约蚩尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。腐其骨肉，投之若醢，使天下囗之。司马迁认为此说法过于血腥，便在史记上用了蚩尤是在旗上画了个蚩尤的说法。

no.64
蚩尤与韭菜
关于韭菜与葱有这样一条趣闻，话说在这几年的出土文献《五纪》中，黄帝将蚩尤杀死后，便将他分尸，而蚩尤的头发被黄帝变成了韭菜，眉毛变成了茼蒿，眼睛变成了茆菜，鼻子变成了葱，嘴巴变成了白菜。不过腋毛竟成为了荠菜，身上细小的体毛竟成了竹笋！从另一个角度来说当我们在吃这些植物的时候，就相当于在吃蚩尤身体的一部分，而当我们种植他们时，就是养活了蚩尤身体的一部分，而在山海经中也有蚩尤的枷锁成为枫树的传说。
原文:黄帝既杀蚩尤，乃飨蚩尤之躳，焉始为五莽。以其髪为韭，以其眉鬚为蒿，以其目为茆，以其鼻为葱，以其口为菘。以其腋毛为荠，以其茸为笋。以其骸为干侯股，以其臂为枹，以其胸为鼓，以其耳为鞀鼓。

no.65
颛顼的曳影剑
拾遗记说他有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里如龙虎之吟。

no.66
刚卯与严卯上的文字
正月刚卯既决，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当；疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当

no.67
羿的死法不怎么好
昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。——《左传 昭公二十八年》
帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？——《天问》
寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为已相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及殪。——《左传·襄公四年》
羿死于桃棓。——《淮南子·诠言篇》
逄蒙学射于羿 ，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。——《荀子·正论》
问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。---《史记》

no.68
炎帝是灶神，禹是社神，后稷是稷神。
故炎帝于火而死为灶，禹劳天下而死为社，后稷作稼穑而死为稷，羿除天下之害而死为宗布。此鬼神之所以立。---《淮南子》

no.69
鹏龙争斗，纳西族神话
人和龙本是同父异母的血亲，但龙一直和人离心离德，只好分了家。所有的财产都进行均分，宽的划两半，长的分两节，只留下明珠帽、黄金如意等三件宝物有父亲珍藏。父亲死后，龙的良心被鬼吃去，把这三件宝物偷藏海底，平分的天地也被龙强占九份。人无法安居，派使者去天上请大神丁巴什罗和大鹏来降龙。神鹏乘署龙出海洗头，把龙拖出来绕在若倮山上。署龙纳布便诬陷人做了坏事，又派奴仆东巴什罗面前进谗言。什罗下凡来评判，百鸟百兽都来替人作证，署龙纳布理屈词穷，一扫骄横跋扈的势态，低头认罪。判决结果，只留一份天地给龙，九份天地给人；龙只许在海底、石洞，给人带来益处，不得横行。龙发誓信守，人也就饶恕了龙。在神鹏的帮助下，人获得了彻底性的胜利，就把明珠帽送给大鹏，把黄金如意送给了丁巴什罗。

no.70
马头观音
马头观音通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起，呈狮子无畏相。马头观音的三面表示空灵悟性，八臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙外露表示震慑一切阻碍众生运行的魔障。