另外古代的军队的组织相比现代军队非常松散和战略游戏给人的感觉比较尤甚。
在现代国家、民族等观念没有普及的前提下，让当时的人愿意放下生产活动参军打仗就是要有足够的直接利益去驱使。常见的比方说军功奖励，募兵制的军饷，军户义务服役应征同时给军户发土地发奴隶。默许劫掠是常见的临时手段，而且不止在临时激励士气的时候会用到。像为了维持超出生产力可承担的战争的规模，打仗顺道劫掠就很容易变成习惯。
生产力相对落后的“各种蛮子”劫掠富庶地区就更不提了。

确实会补充兵力，当自己的后勤保障。但是一个小村庄能有什么产力，拿完一波充军就等于没了。
至于你说有好名声？古代信息传播途径太弱了，坏名声哪有那么容易传出去。
再说这些东西能成为自己的后勤，也就能成为别人的后勤。走之前放火烧山，敌军一来想一样抢村子拿军粮就不可能了。
所以说你说为啥古代打仗百姓苦，就是这个原因。
你以为什么军队都像红军一样，帮百姓发展，建立根据地，教他们读书写字，种田耕地。打土豪实现土地平均，让家家户户都有饭吃。红军这种行为，古今中外都是让人觉得这是怪胎行为

你说的这种情况通常是在迅速攻城成功后才可能发生的事。僵持多个月的话，攻城成功后的军队军心通常会处于崩溃的边缘（长期高压，不知道下一刻谁会被派上前排送，粮草有可能不足）图就是最好的发泄手段，如果不给发泄，军队很容易哗变，那些腐乳的守军有可能趁乱反攻，攻城的成果就前功尽弃了。

除了哗变风险之外，图也有其他方面的原因
1.事先警告过对方如果固守，城破必图，将军要言出必行
2.种族特色或者种族优越感，如蒙古军队
3.缴获的粮草不够军队 民众 地方腐乳的给养，只能减少人口了
4.杀鸡儆猴，被第一条警告过后继续固守的下场就是图，传出去之后可能会降低其他城池守将的士气

综上所述，打一个有坚固城墙的城市，图有很多方面的理由。但是打一些村庄或者小镇还滥图滥掠，那名声确实会很快臭掉的。

你统辖军队现在有三个管理方案。
第一个管理方案，平时多发钱，提高福利待遇。打仗的时候谈谈奉献。
负责发军饷的户部应该会砍了你。
第二个方案，平时不发钱，打仗的时候谈谈奉献。士兵们应该会想砍了你。
第三个方案，平时不发钱，打赢以后发一笔大的，这样大家都皆大欢喜，户部和皇帝不会砍你，士兵也不会。

屠城可以缓解士兵打仗的戾气和压力，抢来的财务是对士兵的奖赏，也可以震慑敌人，再说那么多人，吃饭也是个问题，豆沙了省粮食。

1.屠城=免费军饷
2.抢光这座城的资源使得自己撤退后，敌人难以再在这座城取得补给，方便自己再次进攻
3.屠城实际还是相对少数，如果每个军队打完每个城都要屠一遍，早屠完了

犒军，古代战争特别是围城战，对士兵的精神消耗非常大，没什么比杀人放火抢东西更好的发泄方式了，像曹老板死个亲爹，就在徐州到处图图，他这个时候就是典型的发泄情绪，但凡带了脑子都干不出这事

发泄加钱

李世民亲征高句丽下令破城后禁止屠城劫掠，结果被将士们一致堵门要求李世民收回这个命令，李绩更是带头劝李世民说：“将士们出征在外如同被发配的罪犯一样，让他们屠城劫掠本就是天经地义的事，况且我们如今是在敌国境内又不是自己国家，我很不明白为什么陛下你要阻止他们”最后这事还得李世民亲自开国库给士兵们犒赏才平息下来

久攻不下士气会很低落的，这时如果攻城成功，并不能完全恢复士气，所以屠城增长士气也能给其他城池的人一个警告，方便攻打，当然如果是项羽那种乱屠的，反而会起反作用

古代战争说白了就是掠夺，像游牧民族和十字军一样，都是为了掠夺，以及那些破城后任由士兵抢的，和现在给士兵发奖章一个性质，都是为了激励

玩过砍2的话就该明白，不是君主想屠，而是手下人想挣快钱