如果人类因为自己比动物强就可以杀戮动物，并且认为是理所因当的，那么统治阶级比劳动人民更强就残酷对待劳动人民，劳动人民又有什么理由好抱怨呢？

看看所谓的劳动人民是如何残酷对待比自己弱小的动物的，那么统治阶级压榨他们不也是活该吗？

包头闲人说：“佛只是教人如何在心灵上获得解脱的大宗师，又岂在卖肉、买肉乎？”
我说：“连杀心都去不掉，连吃肉的贪欲都去不掉，还想心灵上获得解脱，可能吗？“

老六弟，你说的是有道理，道出了人间一些虚伪，一些欺世盗名的所作所为！但只有佛家弟子才会认为是名副其实的真理！

我不能同意楼主的看法。楼主把“人类杀戮动物”和统治阶级杀劳动人民的性质等同，无形中把人类生命和动物生命相提并论，这是我不能接受的。人的生命毫无疑问要比动物更宝贵、更有价值。

反对六月龙腾朋友，你好：
你说的没错，人类的生命本该比动物更宝贵、更有价值、更优越，因为人类比动物更聪明、更有智慧、更有力量。但人类有那么强的能力，不用在保护动物上，却大肆用在杀戮动物上，人类的能力不用在为善，却用在作恶。俗话说，有能力的恶人比没能力的更可憎，本该比动物更有价值的人类，却因为自己的所作所为，令自己的价值跌到动物之下。

我不得不承认你说的是有些道理，但你在大问题上还是有所不明。人类是自然界的产物，自然界遵循的物竞天择适者生存，狮子吃绵羊，难道可以指责狮子吗？狮子吃绵羊，无所谓善，也无所谓恶，这是自然规律，逃脱不了的。

回复8楼：
我们当然不必指责狮子，因为狮子没有选择，不吃肉它就会饿死，它的消化系统不能靠吃植物维系生命。狮子不是慈善家，我们不能要求狮子为了尊重绵羊的生存权而把自己的性命搭上。
但人类不一样，人类绝对不会因为不吃肉就饿死。全世界每年生产的谷物、蔬菜、水果、豆类，足够人类吃得饱饱、营养充足。人类吃肉不是为了维生的需要，只是纯粹出于贪欲而已。

回复9楼：
可是你要知道，所谓的道德是一个相对的概念，我们不能用一个绝对的概念来规范它，人类的道德不能适用于动物界。人类一开始也是没有“道德”的，是在漫长的历史时期才渐渐发展出自己的道德观的。

回复10楼：
“相对道德”的结果就是没有道德。因为强盗也可以说，这是你们良民的道德观，不能适用于我们强盗界，我们有自己的道德观。每个人都可以借“相对道德”之命选择对自己有利的，抛弃对自己不利的，那么“道德”还有什么意义呢？纯然是追求自私自利的幌子罢了。
什么是道德？最大的道德，就是尊重人类和其他物种的生存权，没有比这个更大的了。


回复：4楼
六岳先生：
    本人不能说先生的观点是错的，只是还不理解我所说的“佛只是教人如何在心灵上获得解脱的大宗师，又岂在卖肉、买肉乎”的意思。
    小学生，学习“向老师问好”、“向队旗行礼”等等外行的规范，皆是必经的学习过程，一点也没有错。
     而大学问家，譬如数学家、哲学家、物理学家等等，他们是不会再学习小学生的必修课了，因为他们的贡献就是最好的心行上的“向老师问好”、“向队旗行礼”了。
    停留在小学生所学习的功课中，永远也不会成为数学家、哲学家、物理学家。济公活佛既不杀生，也不忌吃肉，所以才能为活佛呀！
    学佛，不就是为了解脱么？解脱什么呢？就是解脱“心行”中的执著呀！