十三
姓名：莫尔索＆琴诺
对应神格：切尔诺伯格＆贝洛伯格
神明介绍：切尔诺伯格是斯拉夫神话（尤其是东斯拉夫神话）中的负面之神，该名字的意思是“黑之神”，与“白之神”贝洛伯格是对立统一的存在。作为黑之神，他代表黑夜、黑暗、盲（他本人就是瞎子）、死亡等诸多负面的象征，他有带给人类不幸的能力；但从本质上说没有体现出太过明显的、外在化的邪恶。
贝洛伯格则是斯拉夫神话中的光之神，其司掌的权能与切尔诺伯格呈现出对立的姿态。
切尔诺伯格和″白之神"贝诺伯格这两位神的关系，和波斯琐罗亚斯德教的光明神阿胡拉·玛兹达--黑暗神安利·曼尤体系非常相似，很有二元论的色彩，但远没有那么完整。在琐罗亚斯德教中有很多关于安利·曼尤的下仆的描述，而在斯拉夫神话中对切尔诺伯格有没有下属却语焉不详，这是俄罗斯人很早就成为东正教的信徒，东正教一统天下的缘故。
剧情对应点：这个就太明显啦，双重人格，不同性格，以及白神唯唯诺诺，但是说不定在某些地方很主动，黑神却反过来一样。让我们期待五星的琴诺和莫尔索带来更多惊喜

十四
姓名：瑟瑞斯
对应神格：奥西里斯
神明介绍：奥西里斯，是古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。他生前是一个开明的法老，被自己的弟弟沙漠之神塞特用计杀死，之后被阿努比斯做成木乃伊复活，成为冥界的主宰和死亡判官。他是冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色或蓝色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。他是大地之神盖布与天空女神努特的长子。他与妻子伊西斯生下了荷鲁斯
。与根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比。
后来，他被同赛克和布塔联合起来成为“布塔-赛克-俄西里斯”，也被等同为赫里沙夫。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，埃及第十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。
剧情对应点：我有罪，小金鱼我好感度没拉满。不过根据我的印象，除了黑历史阶段，小金鱼更大的特点是健忘症（失忆症），但是这个和奥西里斯感觉对应不上。除了技能的设计命名外，只能期待五星小金鱼了

十五（背面图，求审核不要拿下，这下真的硬核不媚宅了）
姓名： 鸣濑晴
对应神格：提尔
神明介绍：提尔，是北欧神话中的战争与勇气之神，同时也是契约的保证人，誓言的守护者和荣耀的代表。阿萨神族主神奥丁之子。提尔以他伟大的奉献精神而闻名。当众神想用魔法锁链，锁住巨狼芬里尔的时候，提尔以自己的右手作为保证，放入魔狼的口中，芬里尔因此相信众神才甘愿被缚。但当他发现自己上当后，就愤而咬断了口中的手臂，提尔因此成了独臂的神。
在诸神的黄昏中，提尔和地狱犬加姆一番激战后同归于尽。提尔是战神，因此他的主要职责是引发战争，后来这个神格被奥丁取代，因为奥丁也有战争之神的身份。另外法庭被认为是一种通过雄辩展开的战场，所以他同时被看作是法律与公正之神。他身佩宝剑，总是显得威风凛凛，但几乎没有他亲自出战的描述。古代以剑盟誓的习俗即源于对战神提尔的崇拜，在开战前会在剑柄刻上“提尔的符文”，以此向提尔祈求胜利。
剧情对应点：晴作为对应来说，写的是很不错的。从性格上分析，晴较真，忠诚，勇敢，恪守荣耀，几乎就是提尔的一面。另外，最新章剧情中晴的奉献精神（单独拖住敌人），也是提尔性格的表现。此外，较真，严肃也是律师该有的态度，这点在晴身上表现得很好。最后，藏锋用剑，代表着提尔的提尔之剑。晴算是刻画的很不错的了，所以高马尾来一个！

伊切尔稍等一下，她对应的神几乎查无此人

十六：
姓名：伊切尔·古斯塔夫
对应神格：斯特利伯格/西坦
神明介绍：斯特利伯格在斯拉夫神话中与春季有着密切的关系。他通常被视为春季的守护神，代表着新生命、生长和生机。在冬季的寒冷和冰冻后，斯特利伯格的出现标志着冬眠的动植物苏醒，大地开始复苏，生机勃勃
在斯拉夫文化中，人们会为了庆祝春季的到来而举办各种仪式和节日，有时会特别祭祀斯特利伯格以求得他的庇佑，希望农作物能够茁壮成长，家畜健康繁衍。因此，斯特利伯格被视为与生命、繁荣和新开始相关的神衹。
在斯拉夫神话中，西坦(Stribog) 是风之神，他的名字意味着[打击风」或「怒气之神」。他被描述为一个强大而有力的神，通常被描绘为一位拥有风的力量的老者。他的形象经常与自然界的风、天气和季节变化联系在一起
西坦常被认为是狩猎之神，他带领狩猎者在森林中追逐猎物。除了狩猎，他还被认为掌管着自然界中的风，因此在农业和航海中也有一定的影响力。 他有时被描绘为手持风或风之翅膀的形象
尽管在斯拉夫神话中西坦的形象并不像其他神那样广为人知，但他在斯拉夫民间信仰中仍然具有一定的地位， 代表着自然界中风的力量和不可预测性。
由于斯拉夫神话确实没啥资料可言，这俩好像是一个人emmm，如果我以后翻维基百科有效果的话，就改一改吧
剧情对应点：锁链，暴风，狩猎，确实对应着这两位神明。但是其他的地方还是差了一点，不过172也代表耶罗莎的改变，emmm有懂哥可以说一下

我凯西娅捏？

特别篇：
代号：分析员
对应神格：巴德尔（推测）
神明介绍：巴德尔（Baldr），是北欧神话中的光明之神，也是春天与喜悦之神，被视为光的拟人化。他的父亲是阿萨神族的神王奥丁（Odin），母亲是神后弗丽嘉（Frigg也作Frigga [2]），他和黑暗之神霍德尔（Hoder）是孪生兄弟。巴德尔英俊、天真、愉快，他的金色头发和白皙的脸庞像是永远在放射光芒。万物皆热爱他，而他也热爱万物。巴德尔的妻子是南娜（Nanna），是一位美丽且爱娇的女神，她的父亲是诸神中最聪明的尼普（Nepr），因此她的全名是Nanna Nepsdóttir。南娜为巴德尔生了一个儿子，即法庭之神凡赛堤（Forseti），凡是来到凡赛堤面前的人都可以得到公正。巴德尔有一艘光华耀眼的大船叫Hringhorni，但后来却成为他的灵舡。他的住所是布列达布利克（Breidablik），巴德尔与南娜一同居住在那里。在北欧神话中，关于他的故事不多，最重要的是关于他的死亡。
在一个仲夏的午后，巴德尔做了一个关于“死亡”的恶梦，他的母亲弗丽嘉知道之后，惊恐万分，认为自己儿子的生命受到了威胁。因此跑遍世界各地，要求世界上的一切向她发誓，保证它们永远不会伤害巴德尔，大千万物“弓箭”、“长刀”、“巨锤”、“匕首”都已立誓，甚至“花朵”、“疾病”、“石头”都已立誓。只有生长在英灵殿旁边的槲寄生没有被要求立誓，因为弗丽嘉认为它太弱小了。弗丽嘉为了确保万无一失，于是让众神验证誓言的效果，众神将自己的武器朝巴德尔扔去，果然都无法伤害这位光明之神。甚至包括了诸神之中最厉害的武器－雷神之锤妙尔尼尔，诸神都为巴德尔感到高兴。生性善妒的洛基想给巴德尔点颜色看看。于是洛基幻化成女人来到弗丽嘉的宫殿，从弗丽嘉口中套出只有槲寄生没有立誓，因为太幼小，觉得它没有力量伤人。
于是洛基唆使盲眼的霍德尔用槲寄生投向巴德尔，槲寄生的尖枝便像长枪一样贯穿了巴德尔的胸口，巴德尔的雪白长袍立刻被鲜血染红了，而巴德尔亦气绝而死。因为巴德尔不是出于战斗的方式而死，因此灵魂没有去奥丁的英灵殿，而是去了海拉（Hel）的冥界。奥丁对巴德尔说话光明之神死亡后，世界陷入黑暗，众神非常悲伤，巴德尔的妻子南娜因为心碎过度也死了。他们将巴德尔和南娜的尸体放在灵舡上，奥丁将他的魔法指环德罗普尼尔当作送葬礼物，和其他送葬品都一起放入船中。奥丁还在巴德尔的耳边说了些话，但是无人能知晓奥丁说了什么。
准备完毕，诸神们开始推船下水，却发现大船太重，甚么也推不动，旁边观礼的巨人便建议他们找力大无穷的女巨人希尔罗金（Hyrrokin）过来帮忙，于是希尔罗金收到消息后骑着用毒蛇作缰绳牵着的大狼从约顿海姆而来。尽管过程中因为女巨人太用力，导致船猛烈地甩落滚轴，火焰冒出，大地颤抖，这让托尔心生杀意，幸好大船终于下水，托尔也被奥丁为首的众神劝阻。
托尔将利特尔踢到燃烧的船中当托尔站在旁边，举锤点火，打算完成葬礼时，在他脚下出现一个叫利特尔（Litr）的侏儒正在欢跳，托尔认为这只侏儒不尊重这场神圣的葬礼，不满地一脚把他踢入火中，利特尔因此被烧死了。但弗丽嘉不愿放弃希望，她请托赫尔莫德（Hermod）骑着奥丁的八足神马斯莱布尼尔（Sleipnir）前往死亡之国。
死亡之国的女王海拉对信差开出条件：如果所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。于是，万物都哭泣了，相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克（Thokk。煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，所以巴德尔只能继续留在死亡之国。另一说法，这女巨人其实是洛基为了阻挠巴德尔的复活而变的。奥丁在事情发生之前就已经从女预言者伐拉（Vala）那里得知巴德尔必死的预言。奥丁用计和女巨人琳达（Rind）发生关系，生下了瓦利（Vali），瓦利没有梳洗就拿着弓箭，射杀了盲眼的霍德尔。至于洛基由于罪孽太大，诸神于是给予他永远的惩罚，直到诸神的黄昏到来。当世界末日的战争中，旧的神祇死亡，世界得到重生，霍德尔与巴德尔俩兄弟将会一起从冥界复活回来，与其他幸存的神明团聚，而杀死过霍德尔的瓦利也是新世界的神明之一。

为什么说分析员是巴德尔呢？首先之一就是来自游戏里的体力药——巴德尔试剂，从游戏内容来看，这和对抗零区有着重大的关系。
其次，巴德尔在神话之中收到众神的喜爱，分析员同承担着这一种情况，因此我倾向于分析员在摘除神格之前，应该是巴德尔神格而不是宙斯

接下来是神话常识补充，用于各位理解各个神话的一些点面

猫猫和凯西雅怎么还不补档？

常识一：南美神话太阳纪（此处采用阿兹特克神话）
西佩·托堤克（左蜂鸟）、特斯卡特利波卡（烟雾镜）、魁札尔科亚特尔（羽蛇神）和维齐洛波奇特利（青峰鸟）诞生之后，便开始着手创造世间万物。但每当他们试图创造东西时，它便会落到他们脚下的水里，被希帕克特里所吞食。于是，特斯卡特利波卡与魁札尔科亚特尔开始联手对抗这只水怪，最终，特斯卡特利波卡付出一只脚为代价、与魁札尔科亚特尔联手杀死了它。并用它的躯体创造了世界。
第一太阳纪第一个成为太阳的是特斯卡特利波卡/统治第一太阳纪的是特斯卡特利波卡存在676年。居民是巨人，食橡子维生。但不知是因为他失去了一条腿、或因为他是黑夜之神的缘故。他只能成为半个太阳。且他成为太阳这件事让羽蛇神十分的不满，他最终用石榔头把自己的哥哥砸落进了海中。没有了太阳，世界一片漆黑，而愤怒的特斯卡特利波卡变成了美洲豹，将自己的子民全部吞噬殆尽。这一太阳纪被称为“美洲豹纪元”、亦称为“四豹”。
第二太阳纪在第一太阳纪被毁灭后，羽蛇神魁札尔科亚特尔成为了第二位太阳。存在364年。之后的居民都是人类，食松子维生。但随着他的统治时间越来越久，这个世界的居民开始忘记对神的敬仰。于是特斯卡便开始讥讽羽蛇神。两人展开大战，最终，两人战斗形成的飓风摧毁了这个世界。所有的一切都被摧毁了，只有很少一些居民幸存了下来，但他们都被特斯卡特利波卡变成了猴子。这个太阳纪被称为“强风纪元”、又称为“四风”。
第三太阳纪雨神特拉洛克（Tlaloc）成为了新的太阳。存在312年。居民食莲子维生。而特斯卡特利波卡诱奸了他的妻子索奇奎特萨尔（Xochiquetzal，羽花），悲伤的特拉洛克在很长一段时间里什么也不想做。这导致了长时间的干旱，人们不断祈祷下雨，不胜其烦的特拉洛克最终降下一场火雨，（亦有说法称是特斯卡特利波卡降下的火雨）这个纪元就此毁灭。它的居民被变成了鸟。这个纪元被称为“暴雨纪元”、亦称“四雨”。
第四太阳纪第四个太阳纪由特拉洛克的新妻子（一说妹妹）查尔丘特里魁（Chalchiuhtlicue，翡翠裙）统治。存在676年。居民食用另一种野生水生植物。她是位仁慈且善良的统治者，但特斯卡特利波卡攻击她，说她只是个伪善者，只不过是想以此获得人们的赞扬。查尔丘特里魁最终被他的语言压垮，她整日哭泣，世界降下大雨，洪水毁灭了一切。（亦有说法称是特斯卡特利波卡将太阳偷走而导致查尔丘特里魁整日哭泣）这个世界的居民最终变成了鱼。这个纪元被称为“洪水纪元”。亦称“四水”。第五太阳纪在经历前四个太阳纪的毁灭后，众神终于决定团结一心，联手制造第五大太阳纪。
创造世界在经历了前四大太阳纪的毁灭后，烟雾镜与羽蛇神终于再度联手。他们两人变成蛇，合力抓住了游弋在世界海洋中的巨大怪物（一说其非水怪而为世界巨人）特拉尔特库特利（Tlaltecuhtli）将他的身体分成两半：一半为天、一半为地。之后，诸神令它的身躯长出了山川、洞窟、草木、百花，创造了今天生活的世界。 在另一种说法中，是奥梅堤奥托四子，即西佩·托堤克、特斯卡特利波卡、魁札尔科亚特尔、维齐洛波奇特利在第四太阳纪毁灭的洪水中变为大树撑起了苍穹，创造了第五太阳纪的世界。

（补档有图）十：
姓名：凯西娅·克莱因
对应神格：赫尔墨斯
神明介绍：赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子，罗马又称墨丘利。赫尔墨斯出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为宙斯的传旨者和信使。同时也被视为行路者、医生、小偷和商人的保护神、以及雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是里拉琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中苏醒过来。
剧情对应点：说实话这个断腿的赫尔墨斯有一点幽默了，不过听说战神系列的赫尔墨斯断腿了，玩过的大佬说下吧。不过凯西娅整体上和赫尔墨斯还是可以对应一下的。比如性格上的这种带一点狡猾，就应该还是比较能够对上的。同时，凯西亚在游戏里有着独特的信息化能力，以及结合E技能的小段数位移，倒是可以认为比较快。另外凯西娅学习乐器，也对应赫尔墨斯与阿波罗的关系。而且，偷心贼也是贼嘛

（补档有图）八：
姓名：苔丝·科特金
对应神格：伊登
神明介绍：伊登（Idun），是北欧神话中的青春女神，同时负责掌管能让诸神保持青春的黄金苹果。她的丈夫是诗神布拉基。伊登性格温柔善良，认为所有人都是好人，从来不会真正讨厌一个人。甚至直到最后也愿意相信洛基（Loki）是善良的。伊登的出身颇为神秘，有说法认为她属于华纳神族（Vanir），还有一说她是侏儒伊瓦尔德（Ivald）的女儿。在北欧神话中很少提到她和她的丈夫，不过倒是提到伊登曾被巨人抢走，让诸神没法取得青春苹果，诸神开始老化，引起很大的恐慌
剧情对应点：我要说，苔丝应该是笔力最少，但是对应最好的了！毫无疑问，喜欢吃苹果对应着伊登的特点。同样，苔丝的性格也是比较温柔善良的。不仅如此，在美少女系别上，苔丝是正儿八经的青春系女孩，和伊登的青春女神对应的很好。还有一点牵强附会的对应，那就是苔丝设计让自己被抓走，暂时救了一些人，这个和神话里伊登被抢走到是有那么一点点对应上了。

（补档有图）十二：
姓名：猫汐尔
对应神格：阿努比斯
神明介绍：是古埃及神话中的死神，一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神，以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现，一说法他是沙漠之神赛特与其妻奈芙蒂斯之子，另一说法是埃及九柱神之中冥王奥西里斯的私生子。对古埃及人来说，来生极其重要，因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗，考古学家确认阿努比斯的神圣动物是埃及犬科动物非洲狼。人们向阿努比斯祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊西斯将奥西里斯制成了木乃伊，并把冥王职位交给了奥西里斯。
像许多古埃及的神明一样，阿努比斯在不同的时期中有不同的身份。阿努比斯早在埃及第一王朝（约公元前3100年-约公元前2890年）就被描绘为坟墓的保护者，他同时是一位防腐师。到了中王国时期（约公元前2055-1650年），他作为冥界之主的身份被奥西里斯取代。如今的认知则是作为一个引导灵魂进入来世的神。阿努比斯被描绘成黑色，这种颜色象征着再生、生命、尼罗河的土壤以及尸体防腐后的变色。
阿努比斯与他的兄弟乌普奥特有关，也是另一位被描绘成犬形头的神，但表现为灰色或白色。阿努比斯的妻子是安普特，而他的女儿是凯贝洁特。
剧情对应点：从猫汐儿的人物元素中能看出很多照应神格的设计，例如她头上的胡狼耳朵，照应了阿努比斯的壁画形象。而猫汐儿装甲的皮肤魂灵缚痕中，身体上缠满的绷带也正是暗示了木乃伊的制作。此外，四星猫猫的技能制作也和阿努比斯有关系的，比如大招的图标。以及五星猫猫“扯出灵魂”的设定，也对应着阿努比斯